古人称呼的父亲,“爹”和“爸”到底有怎样的区别?

作者&投稿:空都 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“父亲”和“爸爸”这两个词在什么场合的时候用?~

肯定父亲的正式的 因为父亲是中国古代就有的 所以一般称呼父亲的 基本可以说明孩子跟父亲关系肯定是很严谨的那种
爸爸算外来词 是由英语里延伸过来的 我们习惯了这样称呼他的 家庭关系都挺好的
当然只是一般情况

老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
未婚女子称奴家.
其他:“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;
敝姓,谦称自己的姓;
敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”--谦称自己身份低微.
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”--表示冒昧地请求别人.
如敢问,用于问对方问题;
敢请,用于请求对方做某事
上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
古代的女子称呼:
女子自称--“奴家”
女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
其他:
“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”--谦称自己身份低微.
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”--表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事.
“拙”--用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子.
“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸.
“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等.
“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚.
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.
丫环在主子面前自称“奴婢”.
百姓在官员面前说“小人”“贱民”.
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.
所有这些都是古人对自己的谦称.
还有:
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称

“爸爸”对于每一个人而言,都是一个十分值得尊重的称谓。在稚嫩的孩童心目中,爸爸就是那个无所不能的超人。

他们会不费吹灰之力将自己扛在肩上,也会在自己需要帮助时及时赶到,爸爸就是孩子们崇拜的超级英雄。

但是大家知道吗?“爸爸”的称呼有很多种,并且每一种称呼都具有历史性。或许很多人都曾经天真的认为,爸爸一词是舶来品。

实际上早在“三国”之前,爸爸的称呼便已经存在。三国时期魏张揖编撰的《广雅》中,就曾记录过“爸爸”的含义。



第一、关于爸爸的多种叫法

据《广雅·释亲》记载:“爸者,父亲之转”、“妈,母也”,可见在三国之前,爸妈的叫法就已经存在了。

随着朝代更迭与时代变迁,爸爸的称呼曾几经更易。在古代社会,爹、爷、父亲、爸爸,曾在不同民族、时代中广为流传。

事实上少数民族对爸爸的称呼,可以用多种多样来形容。比如,满族人管自己的爸爸叫“阿玛”,管妈妈叫“额娘”。

这一点在清宫戏中较为常见,朝鲜族人则将爸爸称为“阿爸几”,妈妈则可以叫做“阿妈尼”。



经过笔者追根溯源的查阅资料后,了解到爹、娘才是国人对父母的传统叫法。

在清朝灭亡之后,爹、娘的称呼,经被爸爸、妈妈所代替,但是大家一定要清楚,“爹”和“爸”这两种称呼,实际上存在着本质区别。

第二、“爹”和“爸”的区别

“爹”和“爸”是特别有厚重感的汉字,虽然从表意上来看都是指代父亲,但是从汉字角度上来讲,这两个字却存在着非常大的区别。

最基本的便是表意、词性皆不同,在现代社会中虽然爸爸的称呼,已经广为流传并基本定型,但是叫爹的也大有人在。



时至今日,在南方的广大地区,依然可以听到爹、爷的称谓。这里面所说的“爷”并非是父亲的爸爸,而是对父亲的直接称呼。

北朝民歌《木兰辞》中,就曾有过比较明确的记载,并且都体现在了诗文中:

“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”

这首民歌中的“爷”,实际上就是指代木兰的父亲,当时的人们,习惯性地将父亲称作“爷”。



1.“爹”字的含义

在古代社会中“爹”字,表示拥有多个子女的父亲。因为从造字法上来看,“爹”字上面一个父字,下面一个多少的多字指代多个子女。

当“父”与“多”联合起来,就表示有多个子女的父亲。一般情况下,由于古代没有计划生育,所以生十几个孩子都不成问题。

从严格意义上来讲,“爹”字的造字技巧和“侈”十分类似,“侈”一个单立人加一个多字。

按照古人的说法,“单立人”指“主人”,而“多”则是指一群随从。“人”与“多”表示“主人外出时带有多个随从”,可以代指一位父亲外出时有多个子女随行。



2.“爸”字的内涵

“爸”字的本意为,子女跟随在身边,据史料记载:“爸,父也”,爸字上面一个父、下面一个“巴”。

父指父亲,而“巴”字则有“附着”、“黏着”之意。“父”与“巴”联合起来的寓意,表示孩子附着在父亲身上,引申为跟随在父亲身旁。

爸爸的称呼在民国时期十分时髦,很多出国留学的人由于受西方思想的影响,都认为爸爸是一种既亲切又称呼的称呼。

当他们回国之后,纷纷用爸爸取代了爹的称呼,并且一直延续到了现代社会。当然也不能排除一些地区,时至今日依然管父亲叫爹的现象。



在南方一些地区,父亲的称呼有很多,阿伯、阿公、阿爹、爹、大等,其实都是代指自己的父亲。

当然,在东北农村地区由于风俗习惯的影响,还会称呼自己的父亲为大爷或叔叔。虽然爸爸的称呼千奇百怪,但是却都是代指自己的父亲。

结 语

爸爸在人们的心目中就是一个山,同时也是自己心灵深处的一道脊梁。从这一点就可以看出,在孩子心目中爸爸的形象非常高大。

作为一个父亲应该承担起家庭责任,只有这样才能为孩子做出合格的榜样,并且让孩子成为一个懂得付出的人。



“爹”这个字在古代是很常见的称呼,本意是拥有多个子女的父亲,在古代多子多福的观念下,独生子其实并不常见,所以古人才喜欢用“爹”这个称呼。“爸”这个字在字形上跟“爹”很像,它也可以拆解为上下两部分,分别是“父”和“巴”。父指的当然就是父亲,巴则有依附、粘着的意思。这两部分组合起来,就有子女紧紧跟着父亲的含义。由此我们可以看出,从情感方面来说“爸爸”这个称呼,显然要比“爹”来得更亲切一些。

从这两个字的组成就能看出这两个字的区别,“爹”在古代是指有很多子女的父亲,而“爸”是指孩子对父亲的依赖,跟随在父亲身边。

爹和爸都是一样的称呼,并没有很大的区别,但是可以区分时间,古代的人叫爹,现在的人叫爸。


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米空蛇胆: 子孙~

汝城县15229598931: 古代的父亲有哪几种称呼? -
米空蛇胆:[答案] 乡土叫法:爹、老太爷、老爷子 书香门第:家严、家父、老尊、家君、家大人、家翁、家尊、家公 皇亲国戚:父王、父皇、皇阿玛、先帝 不肖子孙:老头儿、老儿 其他叫法:阿父、阿翁、 故去之后:先人、先父、先公 详见参考资料

汝城县15229598931: 古代可以把自己的父亲叫“爸爸”吗? -
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米空蛇胆: 爸爸是现代的叫法,爹是古时候的叫法!

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