对贾宝玉的评价？

红楼梦中对贾宝玉的评价~

王夫人：若姊妹们不理他，他倒还安静些；若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来，他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻。（第3回）
荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。（第5回）
张道士：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子。（第29回）
凤姐：若说他，出门去干正经事，说正经话去，却象傻子；若只叫他进来，在这些姊妹跟前，以至于大小的丫头跟前，最有仁让，又恐怕得罪了人。（第78回）

扩展资料：
贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。
宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。
贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。
参考资料来源：百度百科-贾宝玉

1、 “多情”两字比较贴切地概括了贾宝玉的主要性格特征。这与小说中称贾宝玉为“情种”、“情痴”是一致的。主要表现为两个方面：一是泛爱，二是专爱。贾宝玉的专爱是林黛玉无可辩驳的 所谓“泛爱”，就是多情地喜欢许多聪明美丽的女孩子，可以是男子的一种共性，但在怎样看待自已喜欢的聪明美丽的女孩子，在品格上却有天壤之别。与贾珍、贾琏、贾蓉、贾环、贾瑞等一批臭男人仅仅把异性当作泄欲的工具一样来占有、糟塌的“渣滓浊沫”相比，贾宝玉简直是一个纯洁的天使，在怎样看待女孩子方面就显出他不同凡俗的品位来。 2、贾宝玉生在贾府这样的世袭贵族家庭，什么都不缺，又是独苗，加上一家上下对他的纵容，还有些才气，自然想干啥就干啥，从小就养成任性的性格就是顺理成章的事。 3、优柔寡断是源于他的双性化性格，考虑事情当断不断，瞻前顾后。 4、艺术气质---得益于他的先天悟性和后天的教学培养，而自然散发的优雅气质。 最终使曹雪芹妙笔生花，成功塑造出贾宝玉这个风流而不下流的理想主义者。

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首先贾宝玉肯定是超越了当时同时期很多男子形象的，是个半意象化的人物形象，在他身上寄托着作者的理想和无奈。理想处在于，他是封建社会的叛逆者，他的行为思想等一切都与封建社会的礼法格格不入。社会和家族要求他读书考科举，走仕途之路，可他偏偏不热衷于这些，反而很反感那些虚伪自私的一套。不能说他无才，浪得虚名，相反的，他有着很高的才情和灵性，只是不愿意做家族考试的工具罢了。封建大家族给他千挑万选了一个合乎封建礼仪的妻子薛宝钗，她可以劝他读书上进。可宝玉和宝钗没有任何思想上的共鸣，也只落个空对着山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。他一心爱的是和他志同道合的林黛玉，他们共同追求个性，蔑视封建礼教，因而感情更为真挚心意相通。同时，在大观园中，他又真心同情那些底层纯洁善良的丫鬟们，为她们的命运惋惜叹惜，这就很好地体现了他思想中的平等自由观念，在当时是非常难能可贵的。他是觉醒者，思想的先行者，同时又是封建社会的掘墓人。在他身上看到了作者对封建大家族必将灭亡趋势的意图。可是先行者总是孤独的，寂寞的，同时又是软弱的。宝玉空有一腔美好的理想，在当时那个时代，终究是不能实现的。所以他也有一些贵公子身上的那种弊端以及软弱性，他无力改变，只能眼睁睁地看着自己的家族衰败，大观园女儿们红颜薄命。这也正是作者前文所说的，宝玉就像那块女娲补天的石头一样，怀才不遇，终于成了一事无成的无用的石头了。可悲可叹！

1.贾宝玉是一个与众不同的男孩子。
贾宝玉衔玉而生，聪明绝顶。他与其他男孩不同，有许多怪毛病。例如，把女孩捧到无以复加的高度。他把男孩贬低到前所未有的程度。
中国古代男尊女卑，到了宝玉这里是女尊男卑。宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉得浊臭逼人。
大家一致认为宝玉行为偏僻，个性乖张。而他也不管世人诽谤，坚持己见。
2.贾宝玉生得漂亮。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
贾宝玉面如傅粉，唇若涂脂。他长得好看，《西江月》都承认宝玉生得好皮囊。

贾宝玉最让人喜欢的地方是，转盼多情，语言常笑。和宝玉在一起非常舒服，他对女孩子照顾得十分周到。即使对尤二姐和尤三姐也是怕腌臜气味熏了两个姐妹花。
3.宝玉多愁善感。
贾宝玉与林黛玉相似，多情善感。他们可以因为落花流泪，因为风筝远去而伤感。大家一致认为宝玉就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。

宝玉听到黛玉没有玉，马上发疯，摘下通灵宝玉就摔，说不要这个劳什子。

4.贾宝玉虽然不爱读书，但是他比较博学。
宝玉像许多小孩一样不爱读学校的课本，喜欢读杂书。他知识面广，历史，文化，书法，绘画，植物，美容，诗词歌赋均有涉猎。贾政最后都承认，宝玉也不算辱没了祖宗。
5.懂世故，却不世故，
好多人觉得贾宝玉潦倒不通世务。其实贾宝玉不是不通世务，而是他不屑于世务。

贾雨村来贾府，每次都要求见宝玉。这说明宝玉的才学，言谈举止，待人接物有值得他称道的地方。而宝玉每次访客，都会赚回来一些赏赐，每次写诗，都立意新颖，诗风别致。令那些饱学之士赞赏。
贾宝玉对于文死谏，武死战的点评可谓辛辣。
宝玉不是不懂得人情世故，只是他不喜欢当时的风气，不喜欢与腐败的官场人物同流合污。

首先贾宝玉肯定是超越了当时同时期很多男子形象的，是个半意象化的人物形象，在他身上寄托着作者的理想和无奈。理想处在于，他是封建社会的叛逆者，他的行为思想等一切都与封建社会的礼法格格不入。社会和家族要求他读书考科举，走仕途之路，可他偏偏不热衷于这些，反而很反感那些虚伪自私的一套。不能说他无才，浪得虚名，相反的，他有着很高的才情和灵性，只是不愿意做家族考试的工具罢了。封建大家族给他千挑万选了一个合乎封建礼仪的妻子薛宝钗，她可以劝他读书上进。可宝玉和宝钗没有任何思想上的共鸣，也只落个空对着山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。他一心爱的是和他志同道合的林黛玉，他们共同追求个性，蔑视封建礼教，因而感情更为真挚心意相通。同时，在大观园中，他又真心同情那些底层纯洁善良的丫鬟们，为她们的命运惋惜叹惜，这就很好地体现了他思想中的平等自由观念，在当时是非常难能可贵的。他是觉醒者，思想的先行者，同时又是封建社会的掘墓人。在他身上看到了作者对封建大家族必将灭亡趋势的意图。可是先行者总是孤独的，寂寞的，同时又是软弱的。宝玉空有一腔美好的理想，在当时那个时代，终究是不能实现的。所以他也有一些贵公子身上的那种弊端以及软弱性，他无力改变，只能眼睁睁地看着自己的家族衰败，大观园女儿们红颜薄命。这也正是作者前文所说的，宝玉就像那块女娲补天的石头一样，怀才不遇，终于成了一事无成的无用的石头了。可悲可叹！

我觉得曹雪芹先生在书中的评价就是最贴切的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

贾宝玉可谓是古典文学人物中倡导妇女解放的第一人。
他尊重女性爱护女性，认为“女儿是水做的骨肉”，清纯灵动。

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凤阳县19352302135： 怎样评价贾宝玉? - ？
益翔诺为： 这是曹雪芹的反语,是使用世人的眼光来看宝玉.但是也不是完全没有道理,宝玉的确是个富贵公子,不读书,不懂得理家,从来不慕名利.这在今天看来确实是一种很高尚的品性,是一种很高的精神境界,但是在那个时候,俗世人的眼中,子孙不读书,是大逆不道的事情,也导致了贾府败后也没有一个能继承家业的人,他的这种亲近边缘人物、亲近女儿的心性,在一定程度上加速了贾府的衰亡.曹雪芹总体上是欣赏贾宝玉这个人物的,脂砚斋也很爱惜这个人物,但是曹雪芹惯用烟云模糊之法,明贬暗褒.他对黛玉也是这样的.

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益翔诺为： 我谈一下对贾宝玉的个人看法:1、他天天处在女人堆里,难免有一种对女性的怜香惜玉的感情,他为什么对林黛玉好呢?因为他周围的丫环都是有点儿“王熙凤”式的性情,因此对林黛玉这种柔顺性情的女孩格外稀罕,所以他对林黛玉有兴趣...

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益翔诺为： 黛玉小气,尤其是在宝玉面前,但这都是因为爱,因为太在乎了吧.我是挺喜欢她的.不喜欢宝钗,她太有心机,让人感觉可怕. 宝玉吧,太任性,小孩子气,只能生活在曹先生的书里.只有在书中才会有女孩儿喜欢,现实社会中不能这样.

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益翔诺为： 总的说来,贾宝玉是个多情、任性、优柔寡断、有艺术气质、风流而不下流的理想主义者. 《红楼梦》贾宝玉的双性化性格----男性性格与女性性格的对立统一.男人与女...

凤阳县19352302135： 红楼梦中的贾宝玉到底是个怎么样的人物形象? - ？
益翔诺为： 1、贾宝玉摒弃功名利禄. 儒家文化观念下的理想男人应该是:正心修身齐家治国平天下.贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物,贾政等人对宝玉的期望,自然是“深精举业”,平步青云,光宗耀祖. 然而,贾宝玉一生鄙弃功名利禄,...

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