封神世界里,为啥阐教会重男轻女?

作者&投稿:柏帖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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不管你承不承认,关于“重男轻女”的这个话题,自古至今从未消失,甚至一度达到十分严重的地步;然而,人类的悲欢却在某一程度上和神仙的共识达成一致,在《封神演义》中,仙神圣人的世界里,道法自然的教化下,竟然也会出现“重男轻女”的古怪现象。


三圣

封神的世界体系中,炼气士和普通凡人混居人间,并分别归辖人道大老爷老君,阐教主元始天尊,截教主通天三位圣人。

三圣同出一炁所化之鸿钧道人门下,一脉之传承,亲亲的师兄弟,不过就是,各人所悟之道不同罢了。

道不同,所观所想所行所止,自然也是不同的,相比较截教较多出类拔萃的女仙,阐教上上下下,没有一个女弟子不说,甚至在和女子交道时的举止言行,无一不透露出“重男轻女”思想,全无仙家气派。

《封神演义》第51回“子牙劫营破闻仲”章节中,有玄都大老爷和阐教主元始天尊亲自下界,来破三霄娘娘的九曲黄河大阵。

话说二位天尊进阵。老子见众门人似醉而未醒,沉沉酣睡,呼吸有鼻息之声。又见八卦台上有四五个五体不全之人,老子叹曰:“可惜千载功行,一旦俱成画饼!”


三霄

二位师伯感叹师侄的修为将成画饼,却也是事实,毕竟圣人之下,皆蝼蚁嘛!可是说师侄是“五体不全之人”,又是什么鬼?

《灵枢·五色》说五体:“肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。”,是为五体;此外,五体还有另一层含义,指的是肥人、瘦人、常人、壮士、婴儿等五种体质。

那么问题来了,三霄娘娘到底是缺了心肝脾肺肾五体中的哪一样,还是说她们身材差的走样了?

所谓:云髻双蟠道德清,红袍白鹤顶朱缨。丝绦束定乾坤结,足下麻鞋瑞彩生。

左看右看上看下看,歪歪看到的云霄娘娘,那都是端庄高雅又美貌的圣洁仙子,完美到指甲盖都无可挑剔的容貌。云霄如此,她的两个妹妹能差到哪里去。

一般来说,上行之,则下效之。

在两位圣人的身体力行中,阐教上下忠实贯彻“重男轻女”到底。

《封神演义》第53回“邓九公奉敕西征”章节中,邓九公麾下大将,同时也是邓九公女儿的邓婵玉,在城下叫阵时,姜子牙沉吟半响,说出一个十分重大的见解,即,邓婵玉此人一定会“邪术”。

原因嘛,自然是因为邓婵玉是女子咯。


邓婵玉

果不其然,阐教从上到下贯彻的“重男轻女”理念,在姜子牙这里得到了极好的落实,并在三代弟子哪吒身上,得到了很好的发扬光大。

“你乃五体不全妇女,焉敢阵前使勇!况你系深闺弱质,不守家教,露面抛头,不识羞愧。料你总会兵机,也难逃吾之手;还不回营,另换有名上将出来。”

哪吒上阵一看,对方竟是女将,当下就不乐意了,深觉自己收到了侮辱,于是开口就骂邓婵玉“不知羞耻”,小哪吒,打心底里不屑跟邓婵玉比试呢。

后来,哪吒被邓婵玉揍得面目全非,整张脸塌成一张青紫的大饼后,深恨邓婵玉,并骂的很难听,当然只骂人还是次要的,其后,同为阐教三代的土行孙,更是将邓婵玉极尽羞辱。

邓婵玉是纣王麾下将领,前来西岐自然是讨伐武王、姜子牙来的,但武王是上天垂象,姜子牙拿的主角剧本,所以理所当然的,邓婵玉和邓九公战败了。

彼时,邓婵玉是被土行孙以捆仙绳暗中偷袭,绑回来的。

绑回去后,姜子牙和土行孙的师父惧留孙当场做主,让邓婵玉和土行孙圆房做夫妻。至于什么三媒六聘,三书六礼之类的礼节,全无踪影。


龙吉公主

既然要做夫妻,那好歹把邓婵玉身上的捆仙绳给解了啊!毕竟邓婵玉独自一人,在你们大营也翻不出什么浪花;然而,邓婵玉身上的捆仙绳,愣是在生米煮成熟饭后才被收回。

咱们暂且不提两军交战不辱俘虏这桩子事儿,但就阐教上下对邓婵玉这般态度,“轻女”的标签就撕不掉。

邓婵玉是凡人,阐教等门人是高高在上的仙神,他们轻慢邓婵玉倒也罢了,毕竟圣人之下是为蝼蚁,仙神眼中的凡人也是蝼蚁嘛,但是阐教门人下对凡人女子如此,上对瑶池仙子,也没好到哪儿去。

《封神演义》第667回“姜子牙金台拜将”章节中,有昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主,就生生被强行逼亲,嫁给了她的手下败将,那原本应该斩首上封神台的截教仙,洪锦。

当时,虽然有天外而来的月和老人说和,但姜子牙轻易许之,说明他也并未将龙吉公主放在眼里,原因,自然是因为龙吉公主是女子的缘故。




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耿马傣族佤族自治县19843618682: 为什么有重男轻女的思想? -
邢毕坎地: 因为男的力气好,是主要的社会生产力,并且将来的孩子是随父亲的姓,对爷爷奶奶相对比外公外婆好些,加上这是古时候就有的社会思想,流传到现在这种不平等的思想不可能一下子就消失需要长时间的变化

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