什么是道和义？
其实不用怎么区别，大千世界纭纭众生，人的根性不同则学习方法不同，佛儒都是师道，道家在一定程度上也酸师道，（其实我说这个是佛学，佛祖根据人的根性，开八万四千法门，所以佛学`佛教宗派都很多）。
若要区分的话，只能说他们侧重点，佛家讲修心，其实修心，好了，那做人也就没问题了。儒重做人，要把人做好，那就要重自己的人格（其实也就是佛家的修心），还要注意活的技巧（也就是道所讲的修身，所以道德经被很多企业家所重视），我在这讲做人是为了讲释道儒的关系，若要谈做人，那可是一个很难的大问题啊！
还有释道儒各有个的哲学体系，若要研究，决不能把某些经文或某些经文的几句或几段拿来断章取义。
道：天道、自然之道、规律
义：合乎正义的道理或合乎公益的举动
道与德的关系
道，是自然规律或者法则，是指这个世界还没有人的时候就存在的自然界、宇宙的规律和法则。 德，是人活了很长时间以后才进化出来的人类行为规范。道大于德。 生命进化出意识后，可以认知“道”，可以创造“德”。 中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。 本义:正义;合宜的道德、行为或道理 道义这里有两种意思，一是词语道义，指道德和正义。
关于道
《辞海》曰：“道”——即道路，指法则、规律；又指说，讲，得，到，料，想，先导，疏导，治理；与具体事物的“器”相对，又与事物特殊规律的“德”相对；是宇宙万物的本原、本体；一定的人生观、世界观、政治主张或思想体系。 《老子》曰：有物天成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之曰道……道法自然……。 《卫灵公》曰：道不同，不相为谋。 《易·系辞上》曰：成性存存，道义之门。亦曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。 《管子·法禁》曰：德行必有所是，道义必有所明。
关于义
《辞海》曰：“义”——事之宜，正义，指思想行为符合一定的标准；又谓利人；情谊。恩谊；表示某一社会的伦理规范。 《礼记·中庸》曰：义者宜也。 《论语·里仁》曰：君子喻于义，小人喻于利。 《孟子·告子上》曰：舍生而取义者也。 《孟子·梁惠王上》曰：仁义而已矣，何必曰利。 《国语·晋语一》曰：义以生利。 《墨子·经上》曰：义，利也。 《易·文言》曰：利者义之和也。 《史记·司马相如列传》曰：触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。 《汉书·董仲舒传》曰：正其义不谋其利，明其道不计其功。 《二程全书》宋·程颐曰：大凡出义则入利，出利则入义。
关于道义
道义者，即道德和义理也。从某种意义上来说，道义即是法律的内涵和外延。 1、道德义理。《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 唐 李山甫 《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明 冯梦龙 《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。” 老舍 《四世同堂》八二：“因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与传统的道义把他们拴到一处：他们都是 中国 人，也自傲是 中国 人。” 2、阐明义理。《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。” 3、学说和主张的宗旨所在。 唐 裴铏 《传奇·高昱》：“各谈本教道义，理极精微。” 4、谓一同修道的义友。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周 家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。” 清 黄生 《义府·冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。” 5、道德和正义。 明 李贽 《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’” 沙汀 《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。”
通俗地理解，“道”是宇宙万物存在和运动的规律，也包括人应该遵循的规律。
宇宙的最基本规律是无私奉献，从人的高度讲是高尚的思想境界、素质修养，是坚持真理、坚持正义，所以，“义”代表正气、正义。
和义大道(通往和谐共处的道路)
在当今社会，和谐共处是我们追求的目标。只有通过和谐共处，我们才能建立一个和平、稳定、繁荣的社会。而要实现和谐共处，我们需要走上一条名为和义大道的道路。和义大道的起点 和义大道的起点是理解和尊重。我们每个人都是独一无二的个体，有着不同的背景、经历和观点。在和义大道上，我们需要学会理解...
道教所说的道是什么意思?什么是道?
作为本原的道与自然是同一的,它就是自然,老子说，“道法自然”。“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,“夷希微”三者混而为一,它是没有形状的形状,无物却有象。道是真正的混沌,混沌是客观存在的,它是无序的有序。“无”和“有”是道的别名,都是客观的。道创生了万物,而且养育万物...
义之道是什么意思?
还能够为社会作出积极的贡献。尊重他人、宽容包容、与人为善等，可以促进相互信任和社会和谐。同时，义之道也是一个人成为更好的自己的关键。坚守正义，知行合一，可以提高个人的道德水平和做人的格局。在今天这个社会，我们每个人都应该弘扬义之道，成为积极有为的社会主义核心价值观的践行者。
道出的真义指的是什么意思
当人们真诚地表达时，他们的言辞就会包含真正的灵魂和感情，这将使他们传达出更加真实的信息，并且在听者心中留下更深的印象。 说到这里，我想起了一句名言，“言必信，行必果”，这正是指我们必须把自己的话说得清晰明了，以诚实守信为原则，才能道出真义。在道德和价值观方面，“道出的真义”是指...
何为“道”何为“德”?“道德”的含义是什么呢?
道德的含义是指一个人的文化涵养，从整个社会来说的话，是全体公民的素质的集体表现，包括出善良的表现，人性的一些表现。
何为“道”何为“德”,“道德”的含义是什么
在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语的，意为风俗和习惯。道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。道德是一...
我国古代法家,道家,儒家如何区分义和利?
法家认为利更重要，道家没有明确说，儒家是认为义重于利。
马克思主义与人道主义
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。2、人道主义：是源于欧洲文艺复兴时期的一种思想。其提倡...
穷不失义,达不离道出自哪里?
古代的人，得志时，施给人民恩泽。不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。出自：战国时期孟子的《尽心章句上》。原文：故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于...
你怎么看待关羽的义,它与现代职业道德道的关系如何?
就关羽所处的时代来说，其“义”的中心内容就是“吾兄弟桃园结义，誓共匡扶汉室”。这个“义”常常与“忠”联在一起，因而“忠义”常常并举。实际上，这个“义”的中心内容可以分一为二；匡扶汉室是“忠”，吾兄弟桃园结义才是真正的“义”。为了这个桃园结义，关羽一生追随刘备，有难同当，有福共...
邢莺氨甲： 其实不用怎么区别,大千世界纭纭众生,人的根性不同则学习方法不同,佛儒都是师道,道家在一定程度上也酸师道,(其实我说这个是佛学,佛祖根据人的根性,开八万四千法门,所以佛学`佛教宗派都很多). 若要区分的话,只能说他们侧重点,佛家讲修心,其实修心,好了,那做人也就没问题了.儒重做人,要把人做好,那就要重自己的人格(其实也就是佛家的修心),还要注意活的技巧(也就是道所讲的修身,所以道德经被很多企业家所重视),我在这讲做人是为了讲释道儒的关系,若要谈做人,那可是一个很难的大问题啊! 还有释道儒各有个的哲学体系,若要研究,决不能把某些经文或某些经文的几句或几段拿来断章取义.
蜀山区13529893288： 何为道?何为义? - ？
邢莺氨甲： 道,可以理解为道路,可以通向自己向往的地方的道路,比如天堂和地狱.义,即是大义,可以让自己认为可以付出生命的事情.
蜀山区13529893288： 道义是什么意思 - ？
邢莺氨甲： 【词条】:道义 【读音】:dào yì 【基本解释】:道德和正义. 【引证解释】:1. 道德义理. 《易·系辞上》:“成性存存,道义之门.” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,...
蜀山区13529893288： 何为道何谓义,天地不仁,何来道义 - ？
邢莺氨甲：[答案] 天地不仁是天道、是客观的自然大道、 道义指的是相对主观的人道厄、
蜀山区13529893288： 什么是道义? - ？
邢莺氨甲： 道就是道法自然 义就是人间正义
蜀山区13529893288： 何为道 何为义 - ？
邢莺氨甲： 道就是道路 义就是责任
蜀山区13529893288： 什么是道义?？
邢莺氨甲： 道义是不分自已人和外人的这就是社会性的道义;我的回答只做为参考而已.
蜀山区13529893288： '忠''孝''道''义'分别是什么意思?(结合高中生自身) - ？
邢莺氨甲：[答案] ,《说文解字》解释为:“敬也.从心,中声.”《玉篇》解释为:“直也.” 《增韵》解释为:“内尽其心,而不欺也.”《疏》:“中心曰忠.中下从心,谓言出于心,皆有忠实也.”《六书精蕴》解释为:“竭诚也.” 《传》:“事上竭诚也.” “忠”...
蜀山区13529893288： 何为道?何为义?这世上有道义的存在吗?？
邢莺氨甲： 有的
蜀山区13529893288： 何为道、何为义、何为仁、何为智、何为贤、何为忠、何为孝、何为富、何为贵、何为友、何为爱、何为恨、何为情、何为仇、何为疯、何为颠、何为痴、何为呆、何为迷、何为恐、何为惧、何为愚? - ？
邢莺氨甲： 问题好大啊.哈.这种问题向来是仁者见仁智者见智了,我就答下个人见解,当做讨论吧 追本溯源是谓道,维护正道是谓义,兼爱天下是谓仁,明辨是非是谓智,才德兼备是谓贤,极心无二虑是谓忠,躬身事亲是谓孝,财达三江是谓富,人前显赫是谓贵,雪中送炭是谓友,相濡以沫是谓爱,心生怨怼是谓恨,牵肠挂肚是谓情,恨陷心底即成仇,心智迷失是谓疯,神智错乱是谓颠,神窍不通是谓呆,深陷其中是谓迷,心神不定是谓恐,心生胆怯是谓惧,不知回转是谓愚.
