法无定法,然后知非法法也是什么意思
（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
这句话的哲理很明显，但是字面意思翻译起来却拗口。
它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。所以高人们做事，从来不是用一种固定的方法，看起来他们就像是没有方法似的；而其实，这种因势利导，因时而变的手段，才是最好的方法。
这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思，只有不断变化招式的人，才能出奇制胜，制人而不制于人。
在农村地区常会出现大树，不及时处理会有负面影响。出现在房屋附近，大树可能会遮住阳光，同时其根系会影响房屋地基的稳定性；出现在田地里会影响地块的规整性，给耕地带来极大不便，会和农作物争抢营养物质，从而导致农作物出现减产降质。因此能灭除杂草杂就很重要，笔者分享三类，共七种特效方法，供大家使用。
农药灭除
新时代就要有新方法，使用农药灭除大树无疑是最快的方式，能减小不必要的麻烦。药物灭除特点就是见效快，基本一个月时间就能有效果。
一是环嗪酮。环嗪酮是新型农药，针对杂草和杂树的灭生性很强，构树、竹子等都不在话下。
二是草甘膦加禾草灵。草甘膦和禾草灵在灭除大树上都有强大效果，二者混合使用就能起到叠加效果，灭除大树效果会翻倍。在使用这两种药物时要控制好比例，具体可咨询当地的相关农技部门，有针对性地去配比使用。
新都宝光寺的名联“世外人法无定法，然后知非法法也；人间事了犹未了，何妨以不了了之”
－－法外人者，不受法之约束，超然于法之外，故以“无法”为法，以变为不变。人间之事，因果报应，永无了结，不如以“不了”而了之。
“呜呼！梦中之事，了犹未了，何妨以不了了之；迷路之人，法无定法，回头知非法法也！放也放不下，担也担不完；我有一方便，常作如梦观。梦里分明有六道，觉来空灵无大千！梦由妄心现，一假一切假；觉亦不离心，一真一切真！梦人说梦话，醒后即真人；劝君念佛号，妄消可显真；径直奔弥陀，弥陀非别人。花开见佛日，四海同此春！”
法是人们定下的,世上本无法,是人们互相约束的条例.
如果人守法则无法即有法,但如不守法则有法即无法,故法无定法,因此无法自有法也.
（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
这句话的哲理很明显，但是字面意思翻译起来却拗口。
它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。所以高人们做事，从来不是用一种固定的方法，看起来他们就像是没有方法似的；而其实，这种因势利导，因时而变的手段，才是最好的方法。
这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思，只有不断变化招式的人，才能出奇制胜，制人而不制于人。
法无定法,然后知非法法也是什么意思
法是人们定下的,世上本无法,是人们互相约束的条例.如果人守法则无法即有法,但如不守法则有法即无法,故法无定法,因此无法自有法也.
法无定法,然后知非法法也是什么意思
这好像是金刚经上的话。这里的法是指能到达成佛彼岸的方法，佛教认为万法皆空，执著法实有叫法执，是应该破除的，法无定法就是破除法执，告诉你没有一个固定的方法可以让你成佛。
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之...
...何妨以不了了之;世外人法无定法,然后知非法法也。"怎么解释?谢谢...
以无法为有法，以无限为有限，那句话和这句话很相似的，未了之事不去做了，自然就有终结，管不了的事不管了，自然有其章法，这乃佛法的一个高境界
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.的...
五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。
“世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之...
世界上的人，行为方式都不遵照统一标准，然后不一样的行为方式就成了统一标准。世界上的事情，哪怕（觉得）结束了其实还是没有结束，为什么不用不结束作为结束呢？
请问 无常 法无定法 和无有定相 这三者得意思
法无定法：佛之教法无恒久不变之理，是谓无定。“法无定法，然后知非法法也”，知道了没有固定的方法，才是最好的处世法则。无有定相与法无定法含义相近。物无长存，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。“相”本身是虚妄的，万物唯心造，水无常形，心无常态。
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。———人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法！
求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不...
法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"
茅牵肾康：[答案] 法是人们定下的,世上本无法,是人们互相约束的条例. 如果人守法则无法即有法,但如不守法则有法即无法,故法无定法,因此无法自有法也.
田家庵区17170275921： ＂世间人,法无定法,然后知非法法也;＂怎么解释.＂世间人,法无定法,然后知非法法也“这句话怎么解释,出自何处. - ？
茅牵肾康：[答案] 纭纭众生,法律也是人定出来的,不可能没有改变(差错);不要一味地对法律生搬硬套,不要用眼睛去看,而是用心去解读 当你把道德观念,美好心得深植于心时,就不用担心法律会随时绊住你,因为这时,你已经是一个美好崇高而受人尊敬的人...
田家庵区17170275921： 世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文? - ？
茅牵肾康：[答案] 天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也; 这句话出自:《菩提本无树》 它的背景故事是: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘...
田家庵区17170275921： 世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思? - ？
茅牵肾康： 意思是:人世间的人没有一定的法则,只有了解了这些法则,才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则.天下的事情没有解决,但是又不能解决,何不以不了了之的方法来处理呢?这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫,同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度.
田家庵区17170275921： 世外人,法无定法,然后知非法法也 .是什么意思 - ？
茅牵肾康： (那些)世外高人们,(为人做事的)方法是没有固定的,(知道这个)过后(你就应该明白了)(原来)没有(固定的方法)(的处事法则)才是最好的法则. 这句话的哲理很明显,但是字面意思翻译起来却拗口. 它的意思是说:事情不一样,事情发展阶段不一样,我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行,而不是拘泥于一种模式和方法.所以高人们做事,从来不是用一种固定的方法,看起来他们就像是没有方法似的;而其实,这种因势利导,因时而变的手段,才是最好的方法. 这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思,只有不断变化招式的人,才能出奇制胜,制人而不制于人.
田家庵区17170275921： 法无定法是什么意思 - ？
茅牵肾康： 问题一:释迦佛说的“法无定法”是什么意思? 释迦牟尼佛所在的层次是如来,包括后来许多僧人都没有悟到释迦牟尼佛所在的层次、他的思想境界中的心态、他讲的法的真正涵义,他说出话的真正涵义.所以后来人这么解释,那么解释,解释...
田家庵区17170275921： 求教佛学前辈法无定法是什么意思 - ？
茅牵肾康： ,“法无定法”指佛之教法,此“法”无恒久不变之理,是谓无定.“非法法”,以法之无定,而知法即法,非法亦法,故谓之非法法也(不是“法”的“法”).
田家庵区17170275921： 一句佛语的意思 - ？
茅牵肾康： 这其实是来自四川宝光寺,清代何元晋的一联:世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了知可是很有名的对联.该如何解释,其实是见仁见智的.给您一个参考解释吧:上联淡一个“法”,下联谈一个“了”;上联涉...
田家庵区17170275921： 求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之 - ？
茅牵肾康：[答案] 法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个＂我＂
田家庵区17170275921： 法无外法法无定法不拘古法我心为法是什么意思 - ？
茅牵肾康： 道玄子随想录---我心即佛,道法自然.法外无法,法无定法,不拘古法,我心为法. 书者、道也,法者、万物之规律也;书者、上帝也,法者、阴阳也......;不知真正“书法”之真谛何谈什么书法家和书法艺术也.................为此方是真正之顺...
