刻舟求剑是出自寓言故事还是历史故事？

刻舟求剑是出自寓言故事还是历史故事~

寓言故事
刻舟求剑，是一个寓言故事演化而成的成语。出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”
比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言。
说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。

寓言故事
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟,曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!”

【典 故】
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？
寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

发 音】
kè zhōu qiú jiàn

【解 释】
死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟,曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!”

【用 法】
连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

【示 例】
夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”

【近义词】
守株待兔、墨守成规

【反义词】
看风使舵、见机行事

【典 故】
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？

【注 释】

涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
自--从。
遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契--音气，动词，用刀子雕刻。
是--这。
惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
坠--落。
契者--刻着记号的地方。
若--如果。

【吕氏春秋简介】
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。吕不韦，生年不详，卒于秦始皇十二年（公元前235年）。他原是阳翟（今河南禹县）的大商人，在经商期间，遇到了流亡赵国的秦公子子楚，当时子楚在赵国的处境很艰难，吕不韦很同情他，并认为子楚是“奇货可居”，于是用金钱资助子楚，并帮助他获得了继承王位的资格。公元前253年，子楚继承王位，是为庄襄王。庄襄王以吕不韦为丞相，并封他为文信侯。庄襄王死后，其子政立，是为秦始皇。秦始皇尊吕不韦为相国。号称仲父。在他执政为相期间，秦国出兵灭东周，攻取韩、赵、卫三国土地，建立三川、太原东郡，为统一中国作出了积极贡献。秦始皇亲理政务后，将他免职，并迁去蜀，后忧惧饮鸩而亡。吕不韦为相期间，门下食客三千人，家僮万人。他命门客“人人著所闻”，著书立说，为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，这些著作最终汇编成了《吕氏春秋》。《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”（《吕氏春秋·序意》）

【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

【词性】
贬义词

出自寓言故事

这么经典的寓言故事啊！

寓言故事啊

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蕉城区15022297241： 刻舟求剑是成语故事还是寓言故事 - ？
房泡优尼： 【注音】kè zhōu qiú jiàn 【成语故事】战国时期,一个楚国人坐船渡长江,船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中,但没能及时抓住,于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号,船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑,结果一无所获. 【典故】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》 【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 【近义词】守株待兔、墨守成规 【反义词】看风使舵、见机行事

蕉城区15022297241： 刻舟求剑不是中国历史人物故事.？
房泡优尼： 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》.一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人.在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义.出处编辑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠...

蕉城区15022297241： 《刻舟求剑》是历史故事还是寓言故事?《螳螂捕蝉》是属于什么故事?《郑人买履》是属于什么故事?我都搞不清楚了.到底是属于什么故事哪? - ？
房泡优尼：[答案] 《刻舟求剑》是寓言故事. 《螳螂捕蝉》寓所寓言. 《郑人买履》.忘记..

蕉城区15022297241： 刻舟求剑属于口头俗语还是历史故事还是神话寓言还是诗文语句? - ？
房泡优尼： 当然是寓言故事啦,因为这个故事有道理

蕉城区15022297241： 刻舟求剑是一篇寓言故事还是神话故事还是民间故事还是小说故事 - ？
房泡优尼： 刻舟求剑是一篇寓言故事, 神话故事主要有:盘古开天地,女娲补天,女娲造人,精卫填海等等

蕉城区15022297241： 刻舟求剑是口头俗语,诗文语句,历史故事还是神话寓言? - ？
房泡优尼：[答案] 这是个寓言故事 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

蕉城区15022297241： /刻舟求剑'出自哪一历史典故? - ？
房泡优尼：[答案] 典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革...

蕉城区15022297241： 刻舟求剑是什么故事 - ？
房泡优尼： 中国古代经典故事

蕉城区15022297241： 刻舟求剑是寓言故事吗? - ？
房泡优尼： 是啊.这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.满意望采纳

蕉城区15022297241： 刻舟求剑最早出自哪里? - ？
房泡优尼： 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.