历史上最著名的是哪几个骗局,虽是虚构却有人相信?

作者&投稿:上杰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史上著名的3大骗局是哪三个?为什么至今仍有人深信不疑?~

说起过去所发生的事情,人们往往只能够从史料中窥见一些端倪,不过就算是史册,也很容易发生记载上的错误,而在中国历史上,也发生过著名的三个大骗局,每一个都骗过很多人,至今仍有人深信不疑,不妨让我们来看看。
第一个,便是“周幽王烽火戏诸侯”,相传西周末代国君周幽王为了博取美人褒姒一笑,点燃烽火台戏弄诸侯,当诸侯们带着兵马狼狈不堪的赶到都城,周幽王和妃子不由得哈哈大笑。然而在此之后,诸侯却再也不来了,最终犬戎攻破了周都城,杀死周幽王。
这一则故事被记载进入了《吕氏春秋》中,进而被《史记》所引用,然而截止到如今,考古学家发现的烽火台遗迹,最早也是东周晚期。至于第二点,就是距离,周的首都镐京(长安),方圆千里,都是周天子的领地,点燃烽火台,再到诸侯看见,准备兵马长途跋涉,至少需要一个礼拜时间,而诸侯们有远有近,更难做到《史记》所写的“诸侯悉至”。
而在2012年中,清华大学整理战国竹筒,发现上面记载周幽王兵败的原因,是因为动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周王,西周因而灭亡。根本没提烽火台的事情。

第二个骗局,便是焚书坑儒。同样见于《史记》,这也成为了秦始皇最大的黑点。但是,“焚书”和“坑儒”是两回事,司马迁写到:“非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之。”那么如果是博士官职呢?这些书还烧不烧?医药、卜筮、种树之书,均有保留。
至于坑害的儒生,他们都是谁?“坑儒”事件的起因,是因为被秦始皇委派的两个寻找长生不老药方士候生、卢生逃跑,为此秦始皇震怒,随即下令坑杀大量方士。
在这里,“方士”的身份值得分析,他们作为研究天文星相和鬼神的群体,和儒生的区分很大,《史记》写,在公元212年秦始皇下令,活埋了400多名“诸生”于咸阳,这里司马迁记载并非“儒生”,不过到了西汉以后,“坑儒”这个概念才被广泛引用,很有可能是汉朝廷刻意的引导所致。

而第三个骗局,便是记载在初中语文课本上的《唐雎不辱使命》,根据文章提到,公元前225年,秦国灭掉魏国,又假惺惺的企图用500里地“交换”魏国附庸安陵国,在这种情况下,唐雎带着安陵君的使命出使秦国,并逼迫秦王收回了交换安陵国的意图。
然而这一篇故事,是很站不住脚的,首先是秦国的动机,秦国先后攻灭了韩国、赵国和魏国,何必要对一个方圆50里的小国如此客气呢?

再者,唐雎作为小国使臣,怎么可以和秦始皇面对面平等交流,甚至还戴着剑光明正大上殿?要知道荆轲刺秦王,可是千辛万苦将匕首藏在地图中的,这还是公元前227年所发生的的事情,比唐雎出使秦国早了两年,因此就更不可能会出现唐雎拿剑逼秦王了。
而唐雎本人年龄是一个谜题,这一则故事记载在《战国策》,但是《战国策》和《史记》都提到,唐雎在魏安僖王十一年(前266年)至二十年(前257年)之间,就已经90多岁了:“魏人有唐且者,年九十余,谓魏王曰:‘劳臣请出西说秦,令兵先臣出可乎?”
结果等到公元前225年,唐雎竟然还能拿着剑上殿,此时的他不死至少也有122岁的年纪,《战国策》刘向在这点上可谓自相矛盾。这个故事也就根本值不起推敲。

我知道几个历史骗局都还挺惊人的!
其中一个名叫藤村新一的日本人,他曾经在1981年的时候自称找到了4万年前的最古老的物件。当时欺骗了日本考古界,后来的几年当中,藤村新一不断的向外人展示他挖到的历史更悠久的物品。甚至夸张到了60万年前的文物。一时间藤村新一被认为日本考古界的明星。

可是到2000年的时候,人们终于发现藤村新一只不过是个骗子,他挖出来的所谓的历史文物,都是他自己填进去的假货。藤村新一表示,在尝过了第1次撒谎的甜头之后,他抑制不住这种万众瞩目的感觉,所以才接连行骗。
1895年的时候美国有一个农夫叫约瑟夫斯旺,他拍了一张照片,在这张照片上,他扛了一个巨大的土豆。他向别人宣布,说他研发出了巨大土豆的种子,于是很多人都向他购买这种种子。实际上他肩头上扛的那个巨大的土豆,只不过是一个木头雕刻的而已。


1957年的时候BBC电视台播放了一个短片,说意大利面都是在树上摘下来的。因为当时的英国并没有见过真正的意大利面,所以很多人都信以为真。
1835年的时候也有一个非常著名的骗局,那就是在《太阳报》上报道了一篇文章,说他们用巨大的望远镜,发现了月球上居住着一种长翅膀的人类。


当时很多普通民众都相信了,可是结合现代的知识想一想,什么样的望远镜能够看到月球上的人类呢?

“历史是由胜利者书写的”,这句话深刻揭露了社会的残酷性与史书的欺骗性,也因此当年明月在《明朝那些事儿》大红大火后曾说过一句话:“历史最重要的不是史料,而是历史观”,重在以社会人心的常识性、常理性揭露真实的历史。

然而,直到如今,中国真实历史上的“三大骗局”依然有人深信不疑。

第一:被野史泼脏水的“张献忠屠川”

明朝末年是个多事之秋,内有党派斗争不断,外有后金军事入侵劫掠,各地又天灾不断,流民四起,其中最出名的莫过于李自成与张献忠。张献忠原也是陕西一个普通平民,家乡遭遇旱灾、蝗灾,田地绝收,没饭吃只能带着家乡人扯旗造反抢粮杀官,并最终依靠开仓放粮、裹挟流民、聚拢亡命之徒变成声势浩大的农民起义军首领。

闯王李自成攻陷北京,明朝灭亡,张献忠也趁机入主四川,在成都建立了大西政权。此后张献忠与两个义子驻守川蜀十几年,多次和清军、南明军爆发大战,但心中仍有家国大义,因此才在临终前让义子李定国决不能投降异族建立的满清朝廷,让其为汉人而战。李定国秉承张献忠遗愿,加入南明,成为汉人最后一个民族英雄。

那么,关于张献忠效仿唐末黄巢大兴屠刀十年屠光四川、立“七杀碑”的说法又是怎么来的呢?

答案是:清朝的野史记载和故意抹黑。当年清军攻入四川,四川之所以呈现十室九空的状况事实上是因为十几年的战争导致大量人口死亡和出逃,而且四川是抵御满清入侵最坚决的地方之一,遭到了清军的报复性屠杀,为了掩人耳目全部将血债推到了张献忠身上。

第二:含水量惊人的造假“康乾盛世”

后世评判康乾盛世的标准之一是中国人口从一亿飙升到了三亿,这在历史上绝无仅有。但事实上康乾时代却是由于番薯、土豆等外来口粮物种的引入以及可耕地的提高导致了人口大爆发,而人口多,并不意味着人民生活条件的好转,这一点大可参考现在贫富两极分化的印度,当时的康乾盛世大抵便是如此,含水量极大。

曾到访中国的英国使者马戛尔尼曾写过一部中国游记更具真实视角,其中关于乾隆时代“江南十八岁少女编制麦草当围裙、穷苦百姓全家人共穿一条裤子”的记载触目惊心,完全与中国人自嗨的康乾盛世“四海升平、安居乐业、衣食无忧”大相径庭。

而《利马窦札记中》中描述的街道干净整齐、百姓穿戴得体、外国使团会被发放服饰、乞丐流浪汉有专门收容所等关于明朝中叶的社会描述也在康乾时代全部消失,取而代之的是:

街道脏乱差、百姓衣不蔽体、流民乞儿占据街角等。

那么,清朝这个康乾盛世是怎么来的?

一方面是满清朝廷的自我标榜,一方面是后世学者以“领土版图”、“军事实力”做出的间接判定,可是,国家再强再富,百姓生活条件水平差劲,吃不饱穿不暖,没有人权尊严,更毫无幸福感可言,这又算什么盛世?

第三:被儒家士大夫恶意扭曲的“秦始皇焚书坑儒”

公元前213年和公元前212年,已经一统中国的秦始皇下令焚毁书籍、坑杀犯禁者四百六十余人,从此造成了“六艺缺焉”。

没错,这一《史记·儒林列传》的记载在后世被引做“坑儒”的论据,导致逐渐形成秦始皇实施残酷暴政、毁坏儒学根基的“历史事实”。

但是真实的历史并非“焚书坑儒”,而是“焚诗书,坑术士”。根据司马迁《史记·秦始皇本纪》所说,秦始皇采纳宰相李斯的建议下令焚烧秦国史书之外的列国史记,将不属于博世馆收藏的《诗》、《书》列入烧毁禁绝的目标,同时将诽谤秦国与始皇的卢生、侯生等方术士坑杀,以统一思想,禁止以古非今,禁止以私学诽谤朝政,加强舆论控制与集权控制。

也就是说,秦始皇烧掉了六国史书和部分儒学典籍,但并未烧掉医学、农业种植、放牧、卜卦、天文星象等技术实用型书籍,而其他如兵家、法家、墨家等百家学说也没有遭到禁绝。至于提倡以吏为师,要做官就要学律法,贬低儒学更是不值一提,与汉武帝时期儒生建议的“罢黜百家,独尊儒术”对诸子百家学说思想文化造成的毁灭性破坏相比,秦始皇的手段相当温和。



有周幽王烽火戏诸侯,徐福寻找不老仙药,赵高指鹿为马,朱前疑赞美武则天年轻漂亮,杨知至奏说蝗虫不吃庄稼,郭京七千神兵可退金军。

霸王别姬、孟姜女哭长城等。霸王别姬绘声绘色的爱情都成了项羽的传奇了,孟姜女哭长城都有了反抗封建残酷的现实世界了。

关羽温酒斩华雄、诸葛亮火烧赤壁等。历史上的华雄是孙坚杀死的,而火烧赤壁是周瑜的杰作,但人们都相信这些虚构的事。


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