仁义礼智信,忠孝廉悌忍是什么意思？

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仁义礼智信忠孝廉悌忍
金木水火土乾坤坎离震

五行对五行，四德对四卦，忍对震
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东西南北中前后左右转
红黄兰白黑橙绿粉紫艳
踢打捹盘压翻腾旋滚欢

“恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇”是中国传统文化中提倡的五种美德，其含义如下：
1. 恭：指待人谦恭有礼，不居高临下，不盛气凌人。
2. 俭：指节俭朴素，不浪费，不奢侈。
3. 让：指待人宽容谦让，不争强好胜，不抢先出头。
4. 忠：指忠诚老实，不欺骗他人，不背叛。
5. 孝：指孝顺父母，尊重长辈，不顶撞、不怠慢。
6. 悌：指兄弟姐妹之间友爱互助，不争吵、不打架。
7. 慎：指言行谨慎，不轻率行事，不冲动冒进。
8. 廉：指廉洁奉公，不受贿赂，不贪污腐败。
9. 勤：指勤劳努力，不懒惰懈怠，不懈努力。
10. 正：指为人正直，不偏袒徇私，不搞两面派。
11. 刚：指刚强坚毅，不软弱无力，不屈服于困难。
12. 直：指坦率直言，不隐瞒欺骗，不弄虚作假。
13. 勇：指勇敢无畏，不畏惧退缩，不贪生怕死。
这些美德旨在引导人们树立正确的价值观和道德准则，做一个有品德、有责任感的人。

“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心。

1、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。

2、义本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。

3、礼是中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

4、智即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

5、信是儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

6、忠是儒家的道德规范。孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠”。

7、孝儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。孝是维护封建宗法等级制在家庭关系中的表现，在长期的封建社会中，“孝”一直视为最高的美德，束缚了人们的思想。

8、悌是儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。

9、廉是指当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

10、恕是中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。

扩展资料

1、“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”是以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

2、“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素。

仁：是指人与人之间互相爱护，仁者爱人是也。（悲天悯人的生活态度，对待人和其他事物的方式。）

义：公正，合理，礼义廉耻四维之一。（遵循正义的生活道路。）

礼：礼者体也，也就是说礼是为人处事的根本，做人的一个根本。（维持整个儒家社会的基本信条，是维系社会的规则形式，必须遵守，相当于程序法。）

智：即智慧。（能够在明辨是非基础上趋利避害的判断力。）

信：即诚信，信誉。（对承诺的遵行和高度尊重。）

忠：即忠心，尽力做好本分之事。（对上位者奉献自己身心的行为。）

孝：孝顺，针对长辈。（对父母有孝心尽孝道。）

悌：尊敬兄长，兄弟和睦。（对兄弟姐妹的宽容爱护和尊敬。）

廉：为人清廉。

忍：即忍耐。（对逆境和不顺的忍让和等待。）

“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心。

仁是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。

他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

扩展资料：

儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变"学在官府"而为"私人讲学"，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守"道不过三代，法不贰后王"(《荀子·王制》)。

儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、"修身俟命论"的人生指导意义、孔子的人生问题论、孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默；

孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人--董仲舒的儒学思想、"性即理"--周、张、程、朱的理学思想、"心即理"--象山、阳明的心学思想、新儒家--西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起--儒学促进现代经济发展的可能等内容。

参考资料：百度百科-仁义礼智信忠孝悌节恕勇让

仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。

义：本指公正、合理而应当做的。

礼：中国古代社会准则和道德规范。战国末和汉初的儒家对“礼”作了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎儒家的道德规范。

智：即智慧、聪明，有才能，有智谋。

信：儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

忠：儒家的道德规范。孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠”。

孝：儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。孝是维护封建宗法等级制在家庭关系中的表现，在长期的封建社会中，“孝”一直视为最高的美德，束缚了人们的思想。

悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，称为“孝悌”。

节：气节和节操。1、社会指一个人在政治上、道德上的坚定性。对内，气节表示对一定的政治制度、政治理想和道德理想的坚定信仰。对外，气节则指在国家和民族遭到外敌侵犯时，能挺身而出，以国家民族利益为重，坚持斗争。2、又称“贞节”。为封建时代约束妇女的道德规范。即要求妇女谨守闺门，不与男子接触，婚后要“从一而终”，夫死不得再嫁，要为丈夫终身守节，甚至殉夫。

恕：中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。乎。己所不欲，勿施于人。’”

勇：儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。

让：指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。

扩展资料：

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”

参考资料：百度百科-仁义礼智信忠孝悌节恕勇让

仁是孔子所推最高道德标准，儒家的伦理思想。后面的义礼智信，忠孝廉悌是其内容。仁本身就包孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准。其中孝悌为其基础。礼是仁的外在表现形式，可以这么说，仁是内核，礼是仁的表现。你所问的问题的字面意思是，仁，是指人与人之间互相爱护，仁者爱人是也。义，公正，合理，礼义廉耻四维之一。礼，礼者体也，也就是说礼是为人处事的根本，做人的一个根本。智，即智慧。信，即诚信，信誉。忠，即忠心，尽力做好本分之事。孝，孝顺，针对长辈。悌，尊敬兄长，兄弟和睦。廉，为人清廉。忍，即忍耐。

仁义礼智信忠孝廉悌 忠孝节义礼仪廉耻

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衡南县19769633676： 仁义礼智信,忠孝廉悌忍是什么意思? - ？
侯鹏银得： 仁是孔子所推最高道德标准,儒家的伦理思想.后面的义礼智信,忠孝廉悌是其内容.仁本身就包孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准.其中孝悌为其基础.礼是仁的外在表现形式,可以这么说,仁是内核,礼是仁的表现.你所问的问题的字面意思是,仁,是指人与人之间互相爱护,仁者爱人是也.义,公正,合理,礼义廉耻四维之一.礼,礼者体也,也就是说礼是为人处事的根本,做人的一个根本.智,即智慧.信,即诚信,信誉.忠,即忠心,尽力做好本分之事.孝,孝顺,针对长辈.悌,尊敬兄长,兄弟和睦.廉,为人清廉.忍,即忍耐.

衡南县19769633676： 忠孝仁义礼智廉 什么意思 - ？
侯鹏银得：[答案] 忠诚于君 尽孝于父 仁厚于人 义气于友 知礼于宾 智慧于己 廉洁于民. 这是儒学对一个人人格最基本的要求.

衡南县19769633676： ＂仁、义、礼、智、信＂ 具体含义 - ？
侯鹏银得： 孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准.以仁为核心形成...

衡南县19769633676： 有谁知道仁,义,礼,智,信,是怎么理解的? - ？
侯鹏银得： “仁义礼智信”为儒家“五常” 何谓仁? 仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁. 仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁. 儒家重仁,仁者,爱人也.简言...

衡南县19769633676： 忠孝仁义礼智信指的是什么? - ？
侯鹏银得： 忠孝仁义礼智信”,应该从孔子时就提出来,几千年了. “忠孝仁义礼智信”中,“忠孝”是最基本的.忠是立国之本;孝是立家之本.“忠孝”两字,支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”,就如“四根柱子”,屹立不动;否则,...

衡南县19769633676： 忠孝仁义礼智信各指的是什麽?？
侯鹏银得： 忠:忠君 孝:孝顺长辈 仁:仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁. 义:义者,人字出头,加一点.在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义. 礼:礼者,示人以曲也.己弯腰则人高,对他人即为有礼.因此敬人即为礼. 智:智者,知道日常的东西也.把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智. 信:信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.

衡南县19769633676： 仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉的含义各是什么 - ？
侯鹏银得： 一、仁义礼智信 1、仁:仁者,人人心德也.心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也.所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不...

衡南县19769633676： “忠”、“孝”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的意思? - ？
侯鹏银得： 儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁 仁:爱人.孔子思想体系的理论核心.它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.仁体现在教育思想和实践上是＂有教无类＂,...

衡南县19769633676： 仁义礼智信下一句是啥 ？
侯鹏银得： 温良恭俭让.仁义礼智信,忠孝廉耻勇.仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信.温良恭shu俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德.五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会. 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽.所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则.

衡南县19769633676： 怎么理解仁义礼智信? - ？
侯鹏银得： 仁.义.礼.智.信被称五常,它是指导人们举止行为的常理,不可以违背和搞乱.解说: 仁义理智信是封建社会中人们的行为规范,简称“五常.对人宽厚爱心,是仁;为人正派,爱憎分明,是义;待人彬彬有礼,行为端庄,是礼;处事果断周密,...