白鹿洞书院揭示名词解释

~ 白鹿洞书院的解释 宋 初四大书院 之一 。在 江西 庐山 五老峰 东南。 唐 李渤 隐居读书于此，曾畜一白鹿自娱，人称 白鹿 先生 。后 渤 任 江州 刺史，于其地建台榭，遂以白鹿名洞。 南唐 时建学馆于此，称庐山国学。 宋 初改称 白鹿洞 书院。 朱熹 为 南康军 守，尝手订学规，讲学其中。 明 清 仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》：“除知 南康军 ……间诣郡学，引 进士 子与之讲论。访 白鹿洞 书院遗址，奏复其旧，为《学规》，俾守之。” 明 王士性 《广志绎· 江南 诸省》：“ 白鹿洞 书院在 五老峯 下，始自 南唐 ，以 李善道 为洞主，建学置田，以给诸生，至 宋 而大盛，与嵩阳、石鼓、 岳麓 为四大书院，盖是 晦翁 过化之处，巖壁间多遗手泽。” 清 赵翼 有《 白鹿洞 书院》诗。 参见 “ 白鹿洞 ”。 词语分解 白鹿的解释 白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿且放白鹿青崖间。;;唐; 李白《梦游天姥吟留别》详细解释.白色的鹿。古时以为 祥瑞 。《 国语 ·周语上》：“得四白狼、四白鹿以归。”《汉书· 郊祀 志五》：“已祠，胙馀皆燎之， 书院的解释 旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所顾宪成重修 东林 书院的时候 清楚 地宣布,他是讲 程朱学说的。;;《事事关心》详细解释. 唐 代中书省修书或侍讲的机构。 玄宗 开元 六年， 乾元 院改号丽正修书院，十

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三门峡市19153569240： 朱熹<白鹿洞书院揭示>求解释 - ？
刁侦塞可：[答案] 父子间要有骨肉之亲,君臣间要有礼义之道,夫妻间要挚爱又要有内外之别,老少间要有长幼之序,朋友间要有诚信之德.... 所 以,本书院另立学规.将圣哲教人读书求学的根本原则,分条列出贴在门楣上,请诸位学子共同研读,遵守执行,并约束...

三门峡市19153569240： 哪位朋友可以提供朱熹《白鹿洞书院揭示》译文 - ？
刁侦塞可：[答案] 处事之要:正其谊不谋其利,明其道不计其功.(《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)[译文]处理事情的要点是:端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋.修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过.(《朱子大...

三门峡市19153569240： 哪位朋友可以提供朱熹《白鹿洞书院揭示》译文 - ？
刁侦塞可： 《白鹿洞书院揭示》 公名熹字元晦宋婺源人. 谥曰文. 配祀十哲. 弘谋按学也者. 所以学为人也.天下无伦外之人.故自无伦外之学.朱子首列五教.所以揭明学之本指.而因及为学之序.自修身以至处事接物之要.则学之大纲毕举.彻上彻下....

三门峡市19153569240： 格物致新 厚德泽人 含义 - ？
刁侦塞可： 通过不断研究事物的原理来获得新的知识,用崇高的品德来感化他人. 格物致新 厚德泽人 读音:[ gé wù zhì xīn ],[ hòu dé zé rén ] 出处: 1、格物:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.” 白话译文:探究事理后才能获得正确认识,...

三门峡市19153569240： 朱熹在南康任知县时,在政治上有什么作为 - ？
刁侦塞可： 公元1179年,朱熹知南康军的时候,重建了著名的白鹿洞书院,白鹿洞书院是 宋代四大著名书院之一.原址在江西星子县境内庐山五老峰东南.此处曾经是唐代 名士李渤隐居讲学之处,当年李渤喜养白鹿,因此得名.南唐开始在此建立学舍, ...

三门峡市19153569240： 爱弥儿名词解释333 - ？
刁侦塞可： 《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作,首次出版于1762年.该书是一本夹叙夹议的教育小说,书中以富家孤儿爱弥儿为主人公,论述了男子的教育改革,批判英国旧教育的荒谬腐朽,并提出新教育的原则和理想.并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育,论证了女子教育的革新.全书反映了自然主义教育思想,阐述性善论.其思想对后世许多教育家都有启发和影响.该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观,从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”.《爱弥儿》全书共五卷,卢梭针对不同年龄阶段的儿童,提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法,即体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育.每个阶段的重点不同,但五者之间并不明显割裂.

三门峡市19153569240： 阅读材料,完成下列要求.材料一:白鹿洞书院为宋代四大书院之一,采初称为白鹿国学,来就学的常常有数百人.但到来熹知南靡军时,由于长期失修,... - ？
刁侦塞可：[答案] (1)第一小问的原因,依据材料一“采初称为白鹿国学,来就学的常常有数百人”可以得出白鹿洞书院早为讲修儒学之地;依据材料“并设置田地以赡养到此读书问学的士子”、“亲自为书院诸生订立《白鹿洞揭示》(亦称《白鹿洞书院教条》),...

三门峡市19153569240： 正其义不谋其利？
刁侦塞可： 也记作“正其谊不谋其利”,出自董仲舒的“正其义不谋其利,明其道不计其功”,是说做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益 .朱熹以词句为处事之要,列入《白鹿洞书院揭示》之中.

三门峡市19153569240： 现在求:《朱文公文集·白鹿洞书院揭示》 其中一段话的翻译. - ？
刁侦塞可： 我私下里关注古代圣哲教人读书学习,无非是为了使人明白礼义道理,修养身心,然后推己及人,并不是为了记览词章,沽名钓誉,追求利禄.令天的一些学子,违背了圣者的教导.圣哲教育人的法则,在经典中都有记载,有志向的人,当熟读精思,审问明辨.如果知道这是自然之理,必须以此约束自己,那就何必要等他人立下规矩,才依此去做呢?近世学堂虽有规则,但很不够,并未符合圣哲的意图.所以,本书院另立学规.将圣哲教人读书求学的根本原则,分条列出贴在门楣上,请诸位学子共同研读,遵守执行,并约束自身.只有严格要求,才会有所戒惧.希望大家牢牢记住.

三门峡市19153569240： 谁有徐渭的《献白鹿表》 - ？
刁侦塞可： 代初进白牝鹿表臣谨按图牒,再纪道诠,乃知麋鹿之群,别有神仙之品,历一千岁始化而苍,又五百年乃更为白,自兹以往,其寿无疆.至于链神伏气之征,应德协期之兆,莫能罄述,诚亦希逢.必有明圣之君,躬修玄默之道,保和性命,契...