日本第一个切腹自尽的人是谁

日本第一个切腹自尽的人是谁~

这篇文章绘声绘色地描写了这个大盗切腹的经过，称这是历史上首次的切腹。以下内容为引用：公元989年，权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。此人名叫藤原义，他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。他武功高强，诡计多端。京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目。这天晚上，藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入。他不知道，不远处的三个武士终于确定了他的身份。后半夜，官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入。之间藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉，但无人知道是什麽曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什麽。藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。官兵们吓的无人赶上前一步。藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤院义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。以上内容为引用。在日本的笔记小说和传说中，的确有一个和以上文章内容相当符合的大盗，但他不叫藤原义，而是叫作袴垂保辅。然而，这个袴垂保辅也是一个架空的人物，他的切腹故事也是小说家编出来的。袴垂保辅其实是俩个人的合体。一个是历史上真实存在的，的确和故事里说的一样，是藤原家的人，叫作藤原保辅。这个藤原保辅本来是个正五位下的官人，号称当朝武略第一，也因此经常卷入斗殴伤害事件，似乎品行不太好。有一次，他又因为抢夺他人财物而被捕，这个时候试图自杀，最后死在了狱中。正史之中，并没有藤原保辅切腹的记录。作为袴垂保辅原型的另一个人物，则是一个不知是否真正存在的大盗，他的名字叫袴垂。按照《今昔物语集》中的记载，袴垂是一个盗贼团的首领，可谓无恶不作，比较著名的是扮死人趁经过的武士不注意就进行偷袭，抢走他们的衣服。这个时期的笔记小说故事集中，关于袴垂的故事出现颇多，所以他很有可能真实存在。但是，这些文艺作品中也并没有提及袴垂之死。《今昔物语集》有一篇非常出名的文章，说的是袴垂和道长四天王之一的藤原保昌之间的一段邂逅，故事内容大抵是藤原保昌知道了袴垂的身份，却并没有拘捕他，反而给了他一件衣服。这个藤原保昌就是前面说到的藤原保辅的哥哥，或许是因为这个原因，后来袴垂被传成和藤原保辅是同一人物。这才出现了一个架空的人物，就是所谓的袴垂保辅。镰仓时代出现的《续古事谈》里面把袴垂和藤原保辅的故事结合在一起，编出了一段新的故事，说大盗袴垂保辅遭到源赖光和他手下的赖光四天王追捕，自知无望逃生，于是进行切腹，当时没有死，被抓进牢房后才断了气。这就是传说中的世上第一号切腹的来源。我们可以看到，这几乎就是藤原保辅经历的加强版，《续古事谈》本身就被认为史实性不强，这一段故事更是编造的痕迹明显，所以这个切腹第一号非常值得怀疑。顺便我再提一下，关于源赖光和他手下的赖光四天王有一个非常有名的传说，那就是他们斩杀史上最可怕妖怪酒吞童子的故事。因为这个原因，后世的小说家还经常把袴垂保辅附会成酒吞童子，称酒吞童子其实不是妖怪，而是大盗袴垂保辅为了作恶而故意假扮成妖怪。这被源赖光识破后除去。话说前不久我还看到一个歌舞伎是演的这个内容。事实上，像这种历史上第一个ＸＸＸ的人是谁的问题，大抵只能流于传说。现在一般认为颇具有可信性的最早的切腹，是十二世纪时的武士，著名的镇西八郎源为朝，几乎所有的源为朝的传记，都告诉我们他在伊豆大岛切腹自杀。同样，其实源为朝是否真为切腹而死依然存有疑问，史料之中大有可能夸大了其词。不过源氏一族素以悍勇闻名，他以一种类似于切腹的方式自杀还是大有可能。只是，即使如此，他也未必能算上第一号。事实上，史料上有记载的切腹，在源为朝之前就有存在。在源为朝死前不久，他的幼弟被平家抓住后斩首，有一个家臣为此徇死，采用的就是切腹的方式。不过，鉴于后世对于武士切腹的定义，这类徇死并不能单独作为切腹的案例。只是，这至少可以说明，当时切腹的方式已经开始出现，在源为朝之前就存在的可能性非常之大。事实上，切腹这种行为正是在这个时候开始流行起来的。当然，在可信的文献记录中，最早的恐怕还是源为朝了。再扯远一点。在奈良时代（大约８世纪初）的古书《播磨风土记》里就有关于切腹的记载。说的是女神淡海之神追赶丈夫，没追上，就一气之下切开自己腹部，把五脏六腑扔掉后跳水自杀。这本身是个神话故事，当然不能把淡海之神当作切腹第一号的人物。但是，从另一个方面来看，或许在当时已经存在这种自杀方式，所以人们才会把它编进神话里面。所以说，切腹可能历史非常悠久，只是举行这种仪式的人并不出名，所以并没有被收录入各类史料。源为朝，或许只能算是第一个切腹的有名人吧。

那女人切的位置是横结肠，拉出来应该是青色的很粗，如果是小肠，那个部位的小肠是空肠，应该是粉红色，最关键的是，肠子直接从独肚子里拉出来的时候，不会是一条笔直的管子，而是弯曲的，互相被系膜连在一起的。
很明显是套了个双层假肚皮。
至于瓦眼部分
一、眼睛可不是这么容易就插手进去挖的，镜头里挖眼时很明显没有眼骨，是一层比较真的面皮而已
二、仔细点看就发现挖眼时嘴唇很厚，更加印证这时是带了人皮面具~

如果你在百度或者ｇｏｏｇｌｅ里输入“切腹的来历”这五个字进行搜索，可以找到的几乎都是同一篇文章，这里面说，这是来自平安时代的一个大盗，他的名字叫做藤原义。
这篇文章绘声绘色地描写了这个大盗切腹的经过，称这是历史上首次的切腹。
以下内容为引用：
公元989年，权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。此人名叫藤原义，他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。他武功高强，诡计多端。京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目。这天晚上，藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入。他不知道，不远处的三个武士终于确定了他的身份。
后半夜，官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入。之间藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉，但无人知道是什麽曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。
一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什麽。
藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。官兵们吓的无人赶上前一步。
藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤院义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。
以上内容为引用。
在日本的笔记小说和传说中，的确有一个和以上文章内容相当符合的大盗，但他不叫藤原义，而是叫作袴垂保辅。
然而，这个袴垂保辅也是一个架空的人物，他的切腹故事也是小说家编出来的。
袴垂保辅其实是俩个人的合体。一个是历史上真实存在的，的确和故事里说的一样，是藤原家的人，叫作藤原保辅。这个藤原保辅本来是个正五位下的官人，号称当朝武略第一，也因此经常卷入斗殴伤害事件，似乎品行不太好。有一次，他又因为抢夺他人财物而被捕，这个时候试图自杀，最后死在了狱中。正史之中，并没有藤原保辅切腹的记录。
作为袴垂保辅原型的另一个人物，则是一个不知是否真正存在的大盗，他的名字叫袴垂。按照《今昔物语集》中的记载，袴垂是一个盗贼团的首领，可谓无恶不作，比较著名的是扮死人趁经过的武士不注意就进行偷袭，抢走他们的衣服。这个时期的笔记小说故事集中，关于袴垂的故事出现颇多，所以他很有可能真实存在。但是，这些文艺作品中也并没有提及袴垂之死。
《今昔物语集》有一篇非常出名的文章，说的是袴垂和道长四天王之一的藤原保昌之间的一段邂逅，故事内容大抵是藤原保昌知道了袴垂的身份，却并没有拘捕他，反而给了他一件衣服。
这个藤原保昌就是前面说到的藤原保辅的哥哥，或许是因为这个原因，后来袴垂被传成和藤原保辅是同一人物。这才出现了一个架空的人物，就是所谓的袴垂保辅。
镰仓时代出现的《续古事谈》里面把袴垂和藤原保辅的故事结合在一起，编出了一段新的故事，说大盗袴垂保辅遭到源赖光和他手下的赖光四天王追捕，自知无望逃生，于是进行切腹，当时没有死，被抓进牢房后才断了气。这就是传说中的世上第一号切腹的来源。我们可以看到，这几乎就是藤原保辅经历的加强版，《续古事谈》本身就被认为史实性不强，这一段故事更是编造的痕迹明显，所以这个切腹第一号非常值得怀疑。
顺便我再提一下，关于源赖光和他手下的赖光四天王有一个非常有名的传说，那就是他们斩杀史上最可怕妖怪酒吞童子的故事。因为这个原因，后世的小说家还经常把袴垂保辅附会成酒吞童子，称酒吞童子其实不是妖怪，而是大盗袴垂保辅为了作恶而故意假扮成妖怪。这被源赖光识破后除去。话说前不久我还看到一个歌舞伎是演的这个内容。
事实上，像这种历史上第一个ＸＸＸ的人是谁的问题，大抵只能流于传说。现在一般认为颇具有可信性的最早的切腹，是十二世纪时的武士，著名的镇西八郎源为朝，几乎所有的源为朝的传记，都告诉我们他在伊豆大岛切腹自杀。
同样，其实源为朝是否真为切腹而死依然存有疑问，史料之中大有可能夸大了其词。不过源氏一族素以悍勇闻名，他以一种类似于切腹的方式自杀还是大有可能。只是，即使如此，他也未必能算上第一号。
事实上，史料上有记载的切腹，在源为朝之前就有存在。
在源为朝死前不久，他的幼弟被平家抓住后斩首，有一个家臣为此徇死，采用的就是切腹的方式。不过，鉴于后世对于武士切腹的定义，这类徇死并不能单独作为切腹的案例。只是，这至少可以说明，当时切腹的方式已经开始出现，在源为朝之前就存在的可能性非常之大。事实上，切腹这种行为正是在这个时候开始流行起来的。当然，在可信的文献记录中，最早的恐怕还是源为朝了。
再扯远一点。在奈良时代（大约８世纪初）的古书《播磨风土记》里就有关于切腹的记载。说的是女神淡海之神追赶丈夫，没追上，就一气之下切开自己腹部，把五脏六腑扔掉后跳水自杀。这本身是个神话故事，当然不能把淡海之神当作切腹第一号的人物。但是，从另一个方面来看，或许在当时已经存在这种自杀方式，所以人们才会把它编进神话里面。
所以说，切腹可能历史非常悠久，只是举行这种仪式的人并不出名，所以并没有被收录入各类史料。源为朝，或许只能算是第一个切腹的有名人吧。

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