怎么样的表现才叫做真正的信佛呢？真正信佛的人一定不能信风水神道和看黄道吉日吗？ 结婚要选择好日子吗？

信佛又信风水行吗~

佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜

看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简

单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴

趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们

生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通

过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的

大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始

保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。

再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己

心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很

深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未

来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、

看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报

，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立

命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的

风水、最好的命运一定会伴你左右的

信佛的人众多，但是，信佛的层次也不尽相同，人们对于佛法的悟性也各不相同，所以，对于信佛人的很多要求也不能一概而论。一般来说，如果自己的悟性比较高的，对佛法悟到的层次比较高，那他就会一切随缘，‘一切都是业力的显现’，命运中不论好的坏的，该来的总会来的，所以，悟性高一点的人不论遇到什么事请，都会用一颗平静心来接受。悟性差一点的呢，就会有选择性的随缘，比如提出的这个信风水的问题，他们就会选择趋吉避凶。至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。不要有什么顾虑，当然，一些悟性比较高的人，也没有必要对信风水的学佛人加以批评，人们的悟性不同，对事物的理解层次也自然不同，切不可以用自己对一件事情的理解方法来要求别人，如果真要以自己的理解方法来要求别人，那就恰恰说明了自己的悟性比别人高是虚假的，是表现在形式上的。所以，能按自己的理解来一切随缘就好。

信佛没有说真假的，只要潜心向佛就行了，如果你想要达到某种境界就一定要归依佛家才行，一但归依佛家就要严格按照佛教规矩来控制自己，这就入门而已。信佛的人和普通人是一样的，也可以吃大锅饭的。
入到选择黄道吉日方面那与佛就关系不大，选择日子和风水学方面是道家的事项，讲究的是催吉避空和合理的利用空间。
结婚不丹要选择合适的日子，还要对一下生辰八字，更重要的就是要做婚前检查，因为每个人的出生时辰都是不一样的，这就说明每个的命理命格是不一样的，这里面包含了五行，相生相克，所以就要在选择结婚日子方面入手，尽可能的让结婚的两个能优势互补。

信佛即是假，修佛即为真，即心即是佛，他信是外道，不识自心宝，等死非佛教！过去诸菩萨，都是修行人，佛经若不念，声闻也不是！算命与风水，皆背佛教悔！趣爱女色者，不受佛护持！佛说要戒淫，不听自后悔，色为流转因，不断成畜生，佛不是上帝，不住相布施，亦不着妄想，不修非佛子，空说嘴边字，不断贪嗔痴，亦不修智慧，是为邪魔者。

只要心存善念，六根清净，就是真正的信佛。

信佛就是信因果。风水并无好坏之分，所谓福人居福地，福地福人居。

我感觉你可以去查一下 维摩诘居士 看看能不能得到些什么。他是在家修持成就的典范

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巩义市17861367323： 怎么做才算真正的信佛? - ？
调诞乳酸： 从形式上说,皈依后受戒才是真正信佛,但从信佛的意义上来说,首先得心中有佛,时时以一个信徒要求自己,除了念佛,敬佛,烧香,...必须有一个爱人的心才好

巩义市17861367323： 怎么样的表现才叫做真正的信佛呢?真正信佛的人一定不能信风水神道和看黄道吉日吗? 结婚要选择好日子吗? - ？
调诞乳酸： 信佛即是假,修佛即为真,即心即是佛,他信是外道,不识自心宝,等死非佛教!过去诸菩萨,都是修行人,佛经若不念,声闻也不是!算命与风水,皆背佛教悔!趣爱女色者,不受佛护持!佛说要戒淫,不听自后悔,色为流转因,不断成畜生,佛不是上帝,不住相布施,亦不着妄想,不修非佛子,空说嘴边字,不断贪嗔痴,亦不修智慧,是为邪魔者.

巩义市17861367323： 什么才是真正的信佛?？
调诞乳酸： 真正的信佛者应该有与大海般的胸怀,慈善的心,待人宽厚、诚实、实事求是不弄虚作假.良好的道德修养;遵守(尊重)佛法.这样才是真正的信佛.

巩义市17861367323： 怎样算是信佛教 - ？
调诞乳酸： 佛教相信的是一种完美的解脱之道,是让内心脱离痛苦的方法,所以,当你真正的相信佛教的时候,你会努力的接受现实,变得客观,并懂得观察,你将熟悉生命的规律,并且最重要的一点就是,你明白活在当下,面对当下所发生的事实,对于过去,你懂得吸取失败和成功的经验,对于未来你明白飘渺无常,不去追逐,这就是佛教流于生命之间的巧妙之处...所以,当你相信佛陀的教诲的时候,你无须参加任何宗教性质的宣誓,来证明自己是一名佛教徒,关键的是你内心对真理与现实的接受.

巩义市17861367323： 真正信佛的人在哪里? - ？
调诞乳酸： 真正信佛的人在人世间:真正的修行不在山上,不在庙里.不能脱离社会,不能脱离现实.要在修行中生活,在生活中修行.有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行.其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找.佛就在心中,真正的佛就是自己的心.我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大.认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱.

巩义市17861367323： 怎样算真正的信佛? - ？
调诞乳酸： 读诵大乘佛经,了解佛的慈悲本怀.

巩义市17861367323： 怎样才算信佛 - ？
调诞乳酸： 我认为当你能做到不信的时候 那你就信了 信仰是发自心底以及灵魂的 而不是表现在形式上的

巩义市17861367323： 我想信佛 获取一个宗教信仰 可是我不知道怎么样才算是真正信佛? - ？
调诞乳酸： 自净其意,是诸佛JIAO!建议你可以从老法师的《认 识 佛 JIAO 》开始了解学习,《HEXIE拯 救 危 机》也是一部非常不错的佛XUE资料,都是视频讲座.诸恶莫作,众善奉行,那是自欺欺人,善心正德自然感召善缘信佛而不是迷信,迷信于菩萨的保佑,你会受益的.没办法总是受限制语言的提示

巩义市17861367323： 16岁男孩怎样才算是真正信佛? - ？
调诞乳酸： 好,问得好.基础来说是信因果,善恶有报,有六道轮回.诸恶莫作,众善奉行.在此基础上,信十方有无数阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛.信佛有无上智慧,福德至尊,三十二相八十种好,十八不共法,四无所畏,大慈大悲功德圆满.而最重要的,是信自己以及六道众生本性清净,佛性与诸佛菩萨之佛性毫无差别,若能修行必能成佛.发求得佛果的菩提之心.

巩义市17861367323： 信佛的人是天天上香许愿就能看到希望 - ？
调诞乳酸： 上香许愿只是信佛的一种外在表现,真正的信佛是要改变自己自私自利的思想,断恶修善,在工作生活中努力改正自己的缺点,以佛的教诲作为自己处事待人接物的标准,而不是烧香许愿.这种外相一般都是初入佛门之人,不了解佛教的理论,才会如此.随着境界提高,信佛的人是很少许愿的,即使有所求,也是为众生而求,而不再局限于个人或家庭的范围.这才是信佛.