大雄殿和大雄宝殿的区别

为什么白马寺叫大雄殿不叫大雄宝殿~

因为殿里面供奉的是元代夹苎佛像和樟木佛龛，都为国内所仅有，所以就少了个宝字，寓意宝在其中。

大雄宝殿，是专门供释迦牟尼的。
中yang殿，只要在中间的，就叫做中yang殿。无论供什么。

中间殿，各大宗派，有所不同。
净土宗是供，阿弥陀佛等西方三圣。
密宗是供，毗卢遮那。
其他许多宗派，中间殿也就是大雄宝殿。

大雄殿
全国重点文物保护单位。位于咸阳城西北150公里处的长武县城东街。昭仁寺是唐贞观年间(627～649年)唐太宗李世民为纪念浅水原大战中阵亡将士而建立的寺院。现存大雄宝殿，砖木结构,殿内无柱无梁,采用八卦悬顶式,由四周的九梁十八担架叠拱起,符合力学原理，民间称为"一担挑八角"。殿前有唐代"豳州昭仁寺碑"，高3.65米，碑文40行，每行84字，共计3500余字，主要记述浅水原大战死难将士事迹。

大雄宝殿

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势：

第一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像，名为成道相。

第二种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。

另外有一种立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴檀佛像”，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名为“与愿印”，表示能满众生愿；上伸名为“施无畏印”，表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作“栴檀佛像”。

一般大雄宝殿还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。年老的名叫“迦叶尊者”，中年的叫“阿难尊者”。佛涅盘以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。大殿中的这组造像，一般称为“一佛两弟子”。

有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。三世佛又有以过去、未来、现在为三世的，名“竖三世佛”。正中是现代佛，就是释迦牟尼佛；东边是过去的迦叶佛；西边是未来的弥勒佛。不过，大殿常见的是“横三世佛”，“竖三世佛”罕有设置。

大殿两侧多供奉有十八罗汉像。据说，佛涅盘以前，嘱咐了十六位大罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培植福德。这十六位罗汉是：一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》)。五代以后，或加上《法注记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》的作者摩拿罗多，成为十八罗汉。或者错将第一尊宾度罗跋惰阇分为二人，加上难提密多罗(庆友)而作为十八罗汉。(以上据周叔迦考证)

三大士在正殿佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。

海岛观音有些寺院于大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上，观音右手据杨柳，左手托净瓶。海岛四周依据《法华经·普门品》作“观音救八难”的塑像。在观音像两旁有善财童子(出《华严经·入法界品》)和龙女(出《法华经·提婆达多品》)像作为胁侍。

总而言之，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

大雄宝殿和大雄殿亚洲各地都有很多.只是有宝没宝的区别.
看大雄宝殿和大雄殿供奉的佛像就明白了.一个是中间一个大佛,一个是3个大佛.但两边都有小佛和菩萨.

很简单了
大雄殿只是一个昭仁寺的的建筑
而大雄宝殿则是指在一般佛教寺院中的正殿

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平原县15324734457： 大雄殿和大雄宝殿的区别 - ？
伊杭泽马： 大雄宝殿和大雄殿亚洲各地都有很多.只是有宝没宝的区别. 看大雄宝殿和大雄殿供奉的佛像就明白了.一个是中间一个大佛,一个是3个大佛.但两边都有小佛和菩萨.

平原县15324734457： “大雄殿”和“大雄宝殿”有什么区别? - ？
伊杭泽马： 是“大雄宝殿”,

平原县15324734457： 寺庙里的主殿都叫大雄宝殿,有什么说法? ？
伊杭泽马： 大雄宝殿是寺庙的主体建筑.“大雄”二字有两层含义:一是歌颂佛祖像勇士一样,一切无畏;二是出自佛祖的德号“大雄”(对佛的尊称),佛有法力,能伏四魔(五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔).大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼,一般寺庙里都会供奉佛教创始人佛教教主的

平原县15324734457： 大雄宝殿的“大雄”二字是什么意思? - ？
伊杭泽马： 在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的.大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方.大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像.大雄是佛的德号.大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思.因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄.宝殿的宝,是指佛法僧三宝.

平原县15324734457： 大雄宝殿内有哪三尊佛? - ？
伊杭泽马： 大雄宝殿内一般有:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛. 我们称之为:横三世佛.即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界). 拓展资料 在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的.大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方.大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像.大雄是佛的德号.大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思.因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄.宝殿的宝,是指佛法僧三宝. 资料来源百度百科-横三世佛

平原县15324734457： 为什么是“大雄宝殿”,而不是“大雌宝殿” - ？
伊杭泽马： 不是的,大雄宝殿是一个名词,并不能拆开来说是大雄的宝殿,而且这个说法不是因为哆啦A梦而得来,以下是具体解释,满意请采纳:在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的.大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方

平原县15324734457： 寺庙里的'大雄宝殿'的'大雄'是什么意思 - ？
伊杭泽马： 佛教与基督教教、伊斯兰教,并称为世界三大宗教,虽然佛教起源于印度,可是佛教兴盛却是在中国,甚至还反哺印度的佛教,所以中国被称为佛教的第二大海洋,在中国几乎每一个地方都存在或者是存在过寺院,特别是一些名山名川,更是修...

平原县15324734457： 供奉释加牟尼的大殿为何叫大雄宝殿 ？
伊杭泽马： 因为这里一般供奉释迦牟尼,而释迦牟尼的德号叫“大雄”,所以叫大雄宝殿. 大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿.“大雄”为佛的德号,为什么叫大雄?是因为佛具足大力,能降伏四魔,四魔是指:一,烦恼魔,贪等烦恼,能恼害身心,故名魔.二,阴魔,又云五众魔,新译云蕴魔,色等五阴,能生种种之苦恼,故名魔.三,死魔,死能断人之命根,故名魔.四,他化自在天子魔,新译云自在天魔,欲界第六天(即他化自在天)之魔王,能害人之善事,故名魔.此中第四为魔之本法,他三魔皆类从而称魔也.因此,凡是寺院中之大雄宝殿,所供奉之主尊必定是佛像,而非菩萨或护法像.