"份子钱"是什么意思
份子钱,又叫凑份子、凑份子钱,是传统的结婚习俗,是亲朋们送来的礼金。当这些亲友举行婚礼时,新人也会回赠同样数目的礼金以还人情债。
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份子钱,亦称礼金,指的是中国的一种民间习俗和传统。
所谓份子钱即是别人结婚、生孩子、老人归老、包括单位、个人乔迁之类的,相关的人要去送钱,包括礼金和礼品。古代:在古代并没有流行送份子钱的习俗,人们习惯送东西给新人。
每份份子价码与筵席市场行情二者之间,具有一种稳定态博弈均衡,价码总是随行就市,水涨船高,与物价水平及民众生活水平密切相关。以闽南为例,喜宴份子钱的总和,在扣除筵席开支后通常略有盈余,也就是盈头,调查每家每户大多如此。
除非主人执意免收红包,否则很少出现份子钱不够开席现象。比方说,按照当地物价及喜宴规格,一桌酒席行情1000元,按每桌10人计,每人份子就是100元,份子行情就是这样自然产生的。
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中国是礼仪之邦,讲究礼尚往来。在传统社会中,族群、个体间有一套行之有效的规范,如《礼记·曲礼》中记载着关于洒扫应对、言语进退等日常生活的礼节条文。遇有吉、凶二事,自然有“礼”可依。
古代的婚丧嫁娶,不仅是个体的大事,还是族群里重要的集体活动。参与上述仪式时,赠送礼物或金钱,也是整个礼仪活动中的内容之一。至于钱物,本意是助其办理仪式,如“赙金”便是送钱财给丧主助其办理丧事。
仪式场合的礼物、礼金等,体现了族群关系学中集体性的力量。至于礼物贵贱、礼金多少,并非衡量亲疏远近的标准,在婚礼上,能衷心地表达祝福,言行得体,所谓“行修言道”才是礼仪活动的本质。若一味地以礼金轻重权衡各种礼仪活动,都是舍本逐末的行为,重了“礼”却轻了“人意”,更助长了社会上攀比奢靡之风。
参考资料来源:百度百科-份子钱
参考资料来源:中国新闻网-网友热议“份子钱”:钱多少是心意到场就好
份子钱,亦称礼金,指的是中国的一种民间习俗和传统。所谓份子钱即是别人结婚、生孩子、老人归老、包括单位、个人乔迁之类的,相关的人要去送钱,包括礼金和礼品。古代:在古代并没有流行送份子钱的习俗,人们习惯送东西给新人。
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清末民初:送份子钱成为上流社会举办喜事必不可少的项目。尤其是满族八旗,为了体现身份更讲究送份子钱的礼节。老舍先生的小说《正红旗下》就描述过家里为了凑份子钱发愁作难的情景。
解放初期:很长一段时间都不流行送份子钱。上世纪五六十年代结婚特别简单。
“文革”时期:不兴送份子钱,但是亲朋好友会送暖壶、脸盆等生活用品。
改革开放后:人们手上也有了闲钱,随着商品经济观念的深入人心,直接送钱为全社会所接受,送份子钱成为祝福新人的方式。
首先来说份子钱是一种人情往来,增强相互之间感情,也能够减轻有事家庭里的负担,从这方面来说也有着积极的作用。
有一种说法份子钱起源于明朝,在明朝的时候朱元璋建立了《乡饮酒礼》制度,每年春秋各地乡村要以一百户人家为单位,聚在一起大会饮酒。《明太祖实录》中也有这样的记载,风俗淳厚,民相亲睦,贫穷患难,亲戚相救;婚姻、死丧、疾病、邻保相助。在清末民初的时候份子钱最为流行,几乎成为了上流社会举行红白喜事的准礼节。
现在农村里,份子钱已经成为了所有红白喜事的标准。给别人送物反而被嫌弃,各种东西都不缺,送钱显得更为直观实用。并且对于份子钱愈演愈烈,以前失去了其存在的意义。礼越来越重,相互之间的感情却浅了。不乏有人借机生事,没钱之后找个由头办席收礼,让许多农民苦不堪言。
份子钱是农耕时代的产物,当时生产力低下,在熟人社会通过互给份子钱的方式来共同度过难关。而现在来说份子钱基本失去了本来该有的作用,从人情味变成了一种人情债。
份子钱,不能成为一种手段和负担老朋友的典礼,我会奉上自己的份子钱 。在我看来,我送出去的不只是份子钱 ,而是我对我们的友谊的肯定,以及对你未来最美好的祝愿。老朋友说不出口矫情的真心话,但做的只是给这些最真挚的祝福。这样下去,只会让自己与他人的交情,更多的靠利益维持。只靠利益维持的关系,是长久不了的。
【份子钱】指的是中国的一种民间习俗和传统,就是别人红白喜事(结婚、生孩子、死人、包括单位、个人乔迁之类的),相关的人要去送钱。另外,出租车司机上缴给出租车公司的承包费用也俗称“份子钱”。
是指别人(但一般是指同时或同学)过生日,或者结婚,同事们或同学都会合伙出钱凑份子,而不是一个一个单独给,就叫份子钱
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我认为,年轻人开始"断亲"、不愿随份子钱,将对一些传统文化和习俗产生影响,可能导致它们逐渐消失。随着社会的发展和时代的变迁,年轻一代的价值观和观念正在发生深刻的变化。他们更加注重个人独立和自由,追求自己的幸福和理想。因此,许多年轻人开始选择"断亲",也就是不再依赖传统的父母安排相亲或包办...
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