发愿读500部地藏经，我现在才念了168部，还差的远，我想一心专念要弥陀佛，可以不读，专念阿弥陀佛吗

佛教里说“一心专念”是什么意思？~

释义：一心一意去做事情，心无杂念。一心专念，即一心向念，净土 宗术语，一向专念就是一心不乱。读音：yī xīn zhuān niàn
《无量寿经》下卷〈三辈往生文〉上辈、中辈、下辈都说要「一向专念无量寿佛。」 善导大师解释说：「一切众生，根性不同，有上中下。随其根性，佛皆劝专念无量寿佛名」。可知「一向专念」是释迦牟尼佛劝导一切众生念佛的总纲领、总要求，不管你是上根、中根、下根，都要「一向专念」。《阿弥陀经》所对的根机不可能超出三辈之外，那么「一心不乱」，也就是「一向专念」。一心向着阿弥陀佛，不向余佛余菩萨，所以「一向」就是「一心」；专念弥陀名号，不杂余行余法门，所以「专念」就是「不乱」，不杂乱。「一向专念」就是「一心不乱」！这也丝毫不难。以净土三经来说，说的都是一辈子的念佛，不过表达的侧重点不一样。《无量寿经》「乃至十念」、「一向专念」是总纲，总原则，总要求，是上包一辈子的念佛，下含临终十声一声的念佛；《观经》下三品讲的是临终念佛的状况，并以此涵概一生的念佛；《阿弥陀经》若一日到若七日，讲的就是平生念佛的状况，并以此涵概临终的念佛，也就是遇到这个法门还有一天的寿命就念一天佛，有七天的寿命就念七天佛，随寿命长短，一辈子念佛的意思。善导大师对「一心不乱」的解释，都非常简单，毫不复杂，任何人都看得懂，做得到，没有一处说到要怎样的禅定息心、不起妄念，处处都说的很恳切：「你要一心专念，专啊！专啊！」总之，善导大师解释「一心不乱」就是突出一个「专」字。「专」就是「一心」，「专」就是「不乱」， 这个就符合释迦牟尼佛在《无量寿经》里所说的「一向专念」。不仅如此，善导大师还特别说明，释迦牟尼佛之所以在《阿弥陀经》里特别指示西方极乐世界，劝我们往生，就是因为极乐世界不嫌「凡夫乱想」，在《法事赞》（《善导大师全集》420页）里说：一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生如来别指西方国从是超过十万亿一切诸佛国土都非常庄严清净，但凡夫乱想纷飞，不能往生。要想往生诸佛国土，必须澄心凝虑，悟入圣者之境，这对于末法五浊恶世凡夫来说，不可能做到。所以释迦牟尼佛才特别指示十万亿国土之外的西方极乐世界，劝我们往生，正是因为极乐世界不嫌凡夫乱想，不要求息心除妄，只要专称弥陀名号就可以了。善导大师不愧是阿弥陀佛的化身，他的解释，我们能安心！其它的，千解万释，越说越复杂，越说越玄妙高深，既不符合弥陀本愿，也不符合我们的根机，搞到最后，往生无份。根据善导大师的解释，《阿弥陀经》和《无量寿经》和《观无量寿经》所说的念佛完全一致，都是持名，都很容易，都是以阿弥陀佛的第十八「念佛往生愿」作为核心。不然的话，我们会觉得：「哎？《无量寿经》里边讲往生很容易，《观经》里边讲得就很难，要观想，而《阿弥陀经》讲得也难，要达到禅定息妄……」这样，就不一致了。善导大师解释这三部经的思想，完全一致。「一心不乱」也就是《无量寿经》里边所说的「一向专念」。

按照北传，可以建议您如下而作：
1.平日精进，使得念佛成为您生活的一部分，就像呼吸一样自然连贯。
2.购买一台念佛机，在临命终时放到枕边，念佛机念佛之声音可以起到一定作用。
3.可以联系当地的居士林或者助念团。平时也可以参与他们的活动，临命终时他们便会前来相助。
4.可以抽出一些时间学习《药师琉璃光如来本愿功德经》，不需要将其定为日课，但是应当知道有这样一位同样是功德无量的世尊。为什么要知道有“药师琉璃光如来”呢？原因如下：

《药师经》云：“复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生”

修习阿弥陀佛法门者，听闻药师琉璃光如来名号后，临命终时有八大菩萨前来接引其往生极乐，八大菩萨组成的“助念团”，可是比凡夫的助念团要更有力啊！

可以的
愿是可以更改的。古代的许多高僧早年发愿参禅，晚年发愿念佛求生西方，比如蕅益大师、印光大师等，说明“愿”是可以改变的。看看哪种法门真正适合自己，然后重新选择。古代很多有成就的修行人一生往往要几次改变修学法门。
也可以暂时放下《地藏经》。建议如果专念阿弥陀佛累的时候，还是可以读读《地藏经》调剂一下的，这样两全其美，既专心念佛，还慢慢可以完成500部《地藏经》的，而且，专念阿弥陀佛也不排斥偶尔读读《地藏经》，许多高僧发愿专一弘扬净土，但也讲解《地藏经》的。

发了愿就要完成，否则会形成不好的习气。
而且念《地藏经》也不影响念佛的，只要您把念《地藏经》的功德全部回向自己和一切众生同登极乐就可以了。不管做什么善事，都可以回向净土，这与一心专念不冲突，因为您念念都在想着极乐。

既然发愿了满愿多好啊，不影响你念佛啊，读完经后念佛也是一样，我们念佛号可以在行住坐卧随时都念，地藏经这部经还是不错的，业力轻了好修行啊，你的业力轻了，心就会越来越清净了，念佛力量也就更大了

不可以 发愿就要先读完了

怎么做都可以。发了愿没读完，读多少有多少果，没完成愿也有没完成的果，念佛也有念佛的果。就是这么个事。

比如你发愿给父母做饭100天，结果做了30天，想改成给父母磕头，或者发愿磕头10000个，或者没有。你感受一下？

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和林格尔县18543818090： 发愿每天年一部地藏经,但是今天实在没力气也没时间,念不完会有报应吗 该怎么办 - ？
邲秦养血： 可以明天补上.因为你发愿所缘的是行持善法,只要自己尽力了,应该没什么恶报.比如我发愿此生念一亿观音心咒,但如果我很快就死了,这个肯定念不完,这不是我可以控制的,所以这个就不会有恶报.其它还有一些需要具体分析的情况.如发愿断除某个恶行,却违犯了,这个肯定有恶报,规律使然.

和林格尔县18543818090： 读地藏经500后有什么感应 - ？
邲秦养血： 一般坚持诚心读诵的话,久而久之,肯定会有直观感应或者遇到现象回应,放心

和林格尔县18543818090： 怎么才能消除自身业障,发愿诵持地藏经7部,每天一部,外加10000遍地藏王菩萨圣号,消自身业障,够不够 - ？
邲秦养血： 念佛就是消业障.大智度论上有记载:一位菩萨深惧自己业障深重,曾经毁谤佛法,因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱,即使如来出世也不通忏悔.幸好遇到一位善知识,告诉他念佛可消极重恶业,使他有了消业障的机会.可见念佛其是有不可思...

和林格尔县18543818090： 念地藏经我并没有发愿读多少部,我想只是借着念而已,因为怕不能如愿,还有读 - ？
邲秦养血： 《地藏经》自古被称为“天地灵文”,威力很大,能消除自己的前世重罪,您这种情况,读《地藏经》的很多人都有,正是消业障的反应,坚持读诵,就会愈来愈平和的. 一边读《地藏经》,一边念“阿弥陀佛”,很好,继续下去,功德无量.

和林格尔县18543818090： 诵地藏经,为什么要先发愿诵多少部 - ？
邲秦养血： 发愿就是给自己定个目标.可以督促自己的目标行为.令自己遇到困难不懈怠.不能因为经本太长念了几部,受业力障碍顿生懒惰心思而放弃.这部经非常好,读诵一段时间由于业障减轻,你的生活环境会有很大的善的改变.

和林格尔县18543818090： 地藏经只念见闻利益品可以吗 - ？
邲秦养血： 地藏经只念见闻利益品不可以的念地藏经,注意事项如下,供您参考1、你要说明,你是代佛传法,不是超度;你要宣布本次读几部.2、你要请地藏王菩萨加持,请天龙护法,别对自己没信心哦,当你生出要读地藏经之心的时候,菩萨和天龙立...

和林格尔县18543818090： 我在佛前发愿我要读地藏经100本一百天不吃肉,可我一看家里鱼吃不完,我就拿来吃,犯罪呀 - ？
邲秦养血： 阿弥陀佛 不吃肉非常好,如果发愿了但没做到,至少你可以吃三净肉吧,不要吃现杀鲜活的,听闻杀的. 而且,你说了要读100部《地藏经》,可以继续读啊,一样是修福报,善恶不抵消.下面是怎么样读经利益大. 印光大师---读经何谓恭敬...

和林格尔县18543818090： 关于读《地藏经》感应 - ？
邲秦养血： 魔障现前送您莲池大师法语,可以用持名念佛的法门来借鉴您现在的修行莲池大师法语 莲池大师是净土宗祖师,早年学禅,断了见思惑,证了果,然后修净土法门.十三代的净土宗祖师,除印光祖师不是学禅以外,其他都是学禅,证了果以...

和林格尔县18543818090： 我想问一下,我发愿诵300部《地藏经》回向给冤亲债主求姻缘.现在诵了10几部. - ？
邲秦养血： 这个当然是可以的,您从下一次诵经完毕,回向即可.赞叹随喜诵经 贤善成就,普愿吉祥 南无药师琉璃光如来 菩萨戒子 智证 合十

和林格尔县18543818090： 我今天第一天读地藏菩萨本愿经只读了上部可以吗 - ？
邲秦养血： 可以,不过日后一定要把其余部分补全就可以. 读经不用一次都读完,可以一品一品的也可以半部半部的读.读诵佛经不是读一读就完事了.其主要目的是要学习经典的内容,能够依教奉行才是读经的初衷.至于福报什么的都只是副产品而已.