介绍割股奉君典故？
据《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。史称“割股奉君”或“割股啖君”。
介子推，又名介之推，后人尊为介子，因“割股奉君”深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀。
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人物精神
作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。
介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为“忠君之典范”，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊！
以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。
参考资料
百度百科-介子推
割股奉君典故：
相传在春秋时代晋献公死后，晋国内乱诸子争夺王位，公子重耳（晋文公）被赶出了晋国，在外避难时历经艰苦饥饿难忍受尽歧视，先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡长达19年。
在最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饥不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。
重耳接过来狼吞虎咽吃了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是介子推从大腿割下来的；重耳听了感动得泪如雨下。
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割股奉君后续故事：
重耳终于当上晋国国君，即春秋五霸的晋文公。他大肆封赏当年跟随他的有功之臣，偏偏就忘了介子推。而介子推也不摆功请赏，他抛弃功名利禄，背着老母亲从故里夏县裴介村往西北，隐居到绵山。倒是他的邻居解张为他抱不平，写了一首诗。
晋文公见诗后，才想起介子推，急忙派人召他回绛受封。当听报说介子推跑到绵山上，晋文公亲率百官赶到绵山，四处寻找，百般呼叫，介子推却始终不肯出来，近臣孤偃对晋文公说："介子推事母至孝，如果放火烧山，他为了救母亲，肯定要跑出来。"
晋文公听了，就急令放火烧山，为的是逼介子推出来。待火熄灭后，人们进山寻找发现介子推和他母亲相抱烧死在一棵大柳树下。晋文公见状悲痛欲选。此时正是清明前三天，晋文公便下令全国人清明节前三天不得生火煮食，皆食冷食，并定为寒食节。
参考资料来源：百度百科-割股奉君
相传在春秋时代晋献公死后，晋国内乱诸子争夺王位，公子重耳（晋文公）被赶出了晋国，在外避难时历经艰苦饥饿难忍受尽歧视，先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡长达19年。在最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饥不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是介子推从大腿割下来的；重耳听了感动得泪如雨下。
——这就是介子推【割股奉君】的故事
后边还有一个节气与这个故事有关，为了纪念介子推，设寒食节。
介子推的出身事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子重耳为了躲避祸害，避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。此后，介子推一直追随重耳在外逃亡19年，辗转周折，备历艰难险阻。重耳最终能返回晋国，成为日后的春秋五霸之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。
另据《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”。
介子推
割肉啖君的典故来自哪
1. 《韩诗外传》记载，重耳在逃亡途中抵达卫国时，遭遇头须偷走了他们的粮食，使得重耳饥饿不堪。2. 在这艰难时刻，介子推毫不犹豫地割下自己的大腿肉来喂养重耳，这一无私的奉献被后人赞颂为“割股奉君”或“割股啖君”。3. 介子推，亦称介之推，因其高尚的行为而备受人们怀念与尊敬，他去世后...
寒食节,怀念割股奉君介子推!是什么意思?
寒食节是因为怀念割股奉君介子推而产生的，出自一个典故。相传，晋献公的两个儿子夷吾和重耳被迫在外逃亡，后夷吾被拥立为晋国国君，便是晋惠公。晋惠公为了巩固地位，便派人去刺杀在外逃亡的重耳。重耳在逃亡中，饿得快要不行了，随从介子推端来一碗肉羹。但事后重耳发现肉羹里的肉是从介子推自己...
割股啖君的文言文
当重耳流亡到卫国时，他饥饿到无法行走，臣子们采野菜煮食，但重耳无法下咽。忠臣介子推偷偷地割下自己大腿的肉，与野菜煮成汤给重耳吃。重耳吃完后才知道这汤是由介子推的肉制成，他深受感动，泪如雨下。这就是介子推“割股奉君”的故事。4. 割肉啖君典故的来源 据《韩诗外传》记载，当重耳流亡...
“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”的全诗是什么?
原文 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。作者 介子推(?-公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因"割股奉君"，隐居...
割肉奉母的古诗及典故
历史上没有记载给母亲吃，只有给皇帝吃 割下我的肉献给主公表明我的赤胆忠心,希望主公能够永远保持清正廉明的风范.此文讲的是：春秋时期，晋公子重耳流亡时，介子推曾经用割股肉为他充饥，后来重耳成了晋文公，许多旧臣找他争功，介之推不满这些人的举动，回到绵山隐居，晋文公多次请不出，于是放...
晋公重耳与介子推的成语典故
1. 割股啖君成语典故——在“骊姬之乱”后，晋公重耳被迫出逃，途中遭遇困境。当重耳逃至卫国境内，头须窃取了他们的粮食，逃入山中。在这种情况下，介子推毫不犹豫地割下自己大腿上的肉，以供重耳充饥。介子推的这种无私奉献和忠诚，成就了他在历史上的忠义美名，被后人称为“割股奉君”或“割股...
寒食节的由来和传说有哪些
寒食节是中国的传统节日，有着悠久的历史和丰富的传说。以下是一些关于寒食节由来的传说和习俗。1. 介子推割股奉君：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱流亡他国长达19年。在这段艰难的时光里，介子推始终追随重耳，对他忠心耿耿，不离不弃。有一次，他们断炊绝粮，介子推割下了自己大腿上的肉，供重耳...
寒食节,怀念割股奉君介子推!是什么意思?
食节是因为怀念割股奉君介子推而产生的,出自一个典故。寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统...
割股奉君这个典故讲的是哪位人物?
1. 春秋时期，晋文公曾流亡十九年，期间遭遇种种艰辛。2. 一次，晋文公想吃肉，介子推不惜割下自己腿上的肉，为其煮汤。3. 晋文公复国后，却遗漏了介子推的贡献。4. 介子推淡泊名利，与母亲隐居山中。5. 晋文公意识到错误，下令焚山以逼其出山受封，但介子推母子坚决不出，最终被火烧死。6....
割股奉君!晋文公下令放火烧山此后人们开始吃润饼
民间传说在春秋时代，晋文公重耳即位前在外流亡逃窜19年之久，在这段时间有5名贤士誓死追随，其中一人介子推（介之推）更在重耳挨饿受冻时割下自己的大腿肉，烹煮成肉汤让重耳食用，事后传开被民间奉为忠义之士，也是「割股奉君」的典故由来，最后重耳得以回到晋国取回王位，介子推更说出「功不言禄」...
麻柿卵磷： 这是割股奉君的故事.即晋文公重耳继承王位以前,在逃亡的途中,介之推割肉给重耳的故事. 话说晋公子重耳带着愿意追随他的人四处逃亡,一日走到一地,人困马乏,暂时歇息一下准备饭食,可一看一粒米也没有了.重耳长叹道:想我重耳...
富拉尔基区17752108046： 介子推的故事(关于介子推的故事的基本详情介绍) ？
麻柿卵磷： 1、介子推(?—公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人.2、生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念.3、死后葬于介休绵山.4、晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇.
富拉尔基区17752108046： 割股啖君的文言文 - ？
麻柿卵磷： 1. 割股啖君的意思割股啖君记载于《韩诗外传》,别称割股奉君.故事来源一介子推的出身事迹见诸文献的极少,仅有奉公子重耳出亡一件事.“骊姬之乱”后,晋公子重耳为了躲避祸害,避难奔狄,随行贤士五人,介子推即是其中之一....
富拉尔基区17752108046： 割肉奉君的主人公是谁 - ？
麻柿卵磷： 主人公:介子推(割肉者)君(晋公子重耳)割肉奉君 典故:春秋时期,晋公子重耳流亡时,介子推曾经用割股肉为他充饥,后来重耳成了晋文公,许多旧臣找他争功,介之推不满这些人的举动,回到绵山隐居,晋文公多次请 不出,于是放火烧山,避他出山,但介子推宁死不出,和母亲一起烧死的山上柳树旁,并留下绝命诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.介子推回忆以前的艰苦岁 月,希望晋文公远小人,做个贤明的君主. 第二年,就在那棵烧焦的柳树上,一条条嫩绿的枝芽,又开始迎风飘展了.晋文公折下了一束枝条,戴在了自己的头冠上.他晓谕全国,把放火烧山的日子定为寒食节,每年的这一天禁绝烟火,不生火做饭,只吃冷食,以表达对有功不居、不图富贵的介子推的怀念.
富拉尔基区17752108046： 关于重耳、介子推的故事 - ？
麻柿卵磷： 春秋时期,晋公子重耳流亡在外,途中饿晕,臣介子推割下大腿的肉给他吃,重耳很是感慨,表示将来即位后一定重加封赏介子推.后来公子重耳成为晋文公,封赏忠臣忘了介子推.当重耳想起时,介子推却不愿再做官,背着母亲隐居在绵山. ...
富拉尔基区17752108046： 割股奉亲是什么意思? - ？
麻柿卵磷： 割股奉亲现象的出现和蔓延与六朝隋唐特有的社会文化氛围息息相关,作为一种治疗手段,割股奉亲很可能起源于人肉治疗结核性疾病的民间偏方.而这种骇人听闻的行为能够发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会文化背景,惟一能够阻碍其蔓延的儒家教条＂父母之体不合毁伤＂,早在沉重的赋役压迫和游牧民族文化、佛教理论的冲击下变成一纸具文,加上儒家理论存在自我矛盾之处,使得割股奉亲行为中＂孝＂的一面被放大、对儒家教条的破坏被忽视.割股奉亲藉此蔓延,并且流毒千载.
富拉尔基区17752108046： 求介子推介绍 - ？
麻柿卵磷： 介子推(约?——公元前636年)晋国贤臣,又名介之推,后人尊为介子,春秋时期,周朝晋国(今山西介休)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念.死...
富拉尔基区17752108046： 谁知道成语故事【割股事亲】啊 ?告诉我!是一个成语故事,不是现代的 - ？
麻柿卵磷：[答案] 割股疗亲:股:大腿.旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病 出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的.皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母.岂料父母...
富拉尔基区17752108046： 有没有什么书是名言名句,四字成语的故事典故,就是说比喻既生瑜何生亮,下面就是说这个故事是怎么来的 - ？
麻柿卵磷： 我给你举个例子 价子推割股奉君和抱木燓死:割股奉君 早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟晋惠公追杀.重耳经常食不果腹、衣不蔽体.据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,...
