剑来中无人敢惹的圣人!为浩然开辟第五天下,舍弃肉身合道三洲

作者&投稿:祝将 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

剑来世界,儒家威震天下,其中最令人敬畏的便是那位以无赖形象示人的文圣老秀才。他虽外表邋遢,但内心却藏着一颗济世之心。在三四之争中,老秀才以独特的策略败北,看似失利,实则是他舍身忘我,渴望将教化普照人间。他选择散入天地,以实际行动践行圣人的理念,无人能敌他的口才,连至圣先师也难以与之争锋。


尽管在武力上,老秀才的杀力不如其他14境强者,但他的出手却足以震撼人心。为徒弟刘十六复仇,他以本命字镇压五岳,令正神受创。崔东山曾提及,老秀才曾是何等辉煌,为了守护人类,他舍弃肉身,与三洲合道,仅剩阴神,神通大减。然而,这丝毫未减损他的威望。


老秀才的弟子们个个都是精英,齐静春、崔瀺、刘十六、左右和陈平安,他们在浩然与蛮荒的冲突中独挡一面。然而,这些弟子们各有其路,崔瀺的叛道、齐静春的隐退、刘十六的行踪不明,直到陈平安的出现,才真正让文圣一脉枝繁叶茂。陈平安对老秀才的敬爱,以及老秀才对他的袒护,形成了一种深厚的人师情谊,成为修仙世界中的一股暖流。


在《以仙之名》的仙界宗门中,师徒关系更为鲜活。玩家不仅可以参与任务和互动,还能与NPC如秦妙妙、墨言、隆和阳雪建立深厚关系,甚至是共同修行。宗门大殿中,每日的俸禄领取、问道探索和同门提携,都展示了宗门生活的丰富多样。


秘境是提升实力的重要途径,法器材料的产出让挑战显得尤为重要,但要求门槛不低。相比之下,禁地的挑战则相对轻松,奖励实用且丰富。无论是《剑来》中的文圣,还是《以仙之名》的宗门,都揭示了修行世界的温情与竞争并存,每一个角色都有其独特的魅力和价值。


对于文圣老秀才,你又有着怎样的理解和感悟呢?让我们在评论区共享你的见解吧!




玉帝和如来竟然都不敢管!这三个散仙究竟是谁?
这个仙每年的蟠桃会都是王母娘娘的嘉宾,必须要请到的,而他的身份更像是一个巡查三界的监督人员,所以如来和玉帝都需要敬他三份,毕竟是独立监督机构,这样独特的身份,是一般人都不敢得罪的,就像唐僧取经途中,那些神仙的家属、司机频频犯事,这些按理说都给贵赤脚大仙来管,...

《教儿经》的原文是什么?
少年子弟江湖志,手里无钱难为人。 有钱年大三十岁,无钱不值半毫分。不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。 客到家中无款待,走到人家无人亲。在家不会迎宾客,出外方知少主人。 男儿十五宜家计,年到三十半辈人。少年不把家计造,老来想做已不能。 凡事要好问三老,年老之人阅历深。任凭后生多伶俐,不识不...

《西游记》中为何没有人敢找沙僧的麻烦?
一旦死伤是很得罪人的。这些东西在很多细节中可以看出来,他比其他三个人都要沉稳,所以才会由他挑担子,担子里面有很多重要的东西,在最开始流沙河的时候他的脖子上挂的都是骨头,证明他是一个心狠手辣的人,在取经路上这么沉稳跟他的大局观离不开。综上所述就是没人敢找沙僧麻烦的原因。

武行四大忌“和尚、道士、女人、小孩”,这四类人为什么惹不得?
其实我们反过来想一想为什么不能招惹,武行的人都是非常的厉害,每一个人都是身怀绝技,一般人是不敢招惹他们的,甚至连看他们都不敢看,毕竟人家有武艺在身,自己没有任何防身的技能,搞不好会被人家给灭口的。这些武艺高超的武士,如果有和尚、道士、和女人、小孩主动找上门来,那么肯定不是什么好的...

在天庭和地府都无人敢惹,在西游记中地位极高的凡人是谁?
第二:金池长老,对于金池很多人印象很深刻,他是一位出家人,是观音的虔诚信徒,其修建了一座非常高大豪华的禅院。带领着徒弟们在禅院里过日子,他本身都已经非常的老了,竟然有了两百多岁的寿命,金池活了这么多岁,阎王都不敢派人来将他收回地府,这是为什么呢?只因金池背后的观音,都知道金池守着...

六界之中,为什么无人敢动孟婆?
六界之中,为什么无人敢动孟婆?在中国的神话世界里,有这样一个人物每一个人都知道,但是却并没有过多的了解过她,这个人物就是给每一个到地府的灵魂一碗孟婆汤的孟婆。在这些神话故事中,世界共分为神、魔、仙、妖、鬼和人这六界,但是在这六界之中,没有任何一个无人敢动孟婆,这又是为什么...

三界之中无人敢收孙悟空为徒,为何菩提祖师敢呢?
对于菩提老祖这位大仙,我们要想了解他,就必须用超脱于三界的眼光去审视。菩提老祖很神秘,即使是《西游记》中,对他的描述也非常少,只知道他似乎是一个世外高人,能力很强,但是非常低调。这菩提老祖的地位有多高呢?说实话,如果孙悟空动辄就说自己的师父是谁,那整个三界基本无人敢惹。当年孙悟空...

六界之内无人敢动的孟婆,究竟有着怎样的背景?
图 按理来说,孟婆作为一个普普通通的发孟婆汤的姑娘,做的是小官,职位也不太重要,应该不需忌惮才是。但反常的是,六界之内。没有一个人敢去惹孟婆,这是为何呢?这还要从孟婆的出身说起。三、孟婆来历非凡,父亲和夫君都有着显著背景。对于孟婆的来历,现今普遍承认的有三种说法。第一种说法...

无天不敢惹的三个神,一个能挡万魔,一个前身玉帝,一个拯救灵山,是谁呢...
要知道,刑天是战神,法力高强,一个人可以抵挡万魔。共工看守刑天的尸身,其实就等于控制了刑天,可以任意驱使刑天去杀任何的神仙,所以两相加持,共工的法术在三界中几乎没有敌手,可轻易抵挡万魔。正因如此,无天佛祖虽然控制了三界,却从来不敢进犯不周山。哪怕是眼看着哪吒逃进不周山,共工依然不敢...

刘三姐与秀才对歌中最精彩的一段是什么
三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子: 哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢, 歌似滔滔柳江水,源远流长永不断! 从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团...

呼伦贝尔市19815527770: 剑来圣人是第几
敖咬奇泰: 剑来圣人中至圣先师排第一,然后是礼圣,亚圣,文圣.合称文庙四圣.在《剑来》中,儒家弟子在普通弟子之上,还有三等:贤人、君子、圣人,而在这三个等级之上,就是最高的四圣.至圣先师是三教祖师之一,十五境.礼圣是浩然天下最能打的十四境.亚圣文圣曾有一场三四之争. 剑来圣人是第几 小说《剑来》圣人这个角色并没有具体排名之分,修为境界有高有低,例如礼圣十四境,茅小东山崖书院当山长时才10境,也是坐镇一方的圣人.

呼伦贝尔市19815527770: 《剑来》陈平安为啥叫陈十一?
敖咬奇泰: 陈平安叫陈十一,类似本剑仙的杨十三.他是十一境的武神,我是飞升境大剑仙.《剑来》中“陈十一”主要出现两次,代表两种意思.1.武夫十一境:武神《剑来》第三...

呼伦贝尔市19815527770: 《剑来》中 陈平安的真正身世是什么? -
敖咬奇泰: 其中二处和陈平安的身世来历有关.陈平安的身世, 第一,就是上古天庭之主的转世 第二他他的身份就是一个普通人,后来成为了儒家的圣人 说起陈平安的身世,前文有这么一段“那个身影来自万年之前还是万年之后,天晓得,天晓得!”....

呼伦贝尔市19815527770: 洪荒巫妖体系 -
敖咬奇泰: 人间界的远古洪荒,无论是大巫,还是妖族,都有通天的手段.无论上巫门的十二祖巫,还是妖族中的大圣女娲娘娘,大圣伏羲氏和东皇太一,都是绝世强者,和三清道尊,阿弥陀佛,准提道人,魔祖蚩尤,火神祝...

呼伦贝尔市19815527770: 人物品质的成语 -
敖咬奇泰: 描写人物品质的成语: ⑴高尚 高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼...

呼伦贝尔市19815527770: 《庆余年的成功是否能为顶级网文剑来》的影视改编提供契机?
敖咬奇泰: 首先,从个人角度先下一个结论:没有什么成功是可以复制的,如果《剑来》走影视改编,我更认为会毁了这部顶级网文!《庆余年》的成功不可复制《庆余年》---猫腻还...

呼伦贝尔市19815527770: 我宝宝生于2009年3月13日中午十二点20分,男,请问无行生辰八字怎么看,怎么起名 -
敖咬奇泰: 公历:2009年3月13日(星期五)12点20 农历:己丑年二月十七日午时 八字:己丑 丁卯 丁巳 丙午 五行:土土 火木 火火 火火 方位:中中...

呼伦贝尔市19815527770: 关于李白的故事 -
敖咬奇泰:李白故居李白庄 李白故居山东泗水李白庄,源自诗仙李白《寄东鲁二稚子》一诗. 李白在《寄东鲁二稚子》诗中直接表白:“我家寄东鲁”,“因之汶阳川.”诗中,李白明确交待了自己家寄东鲁汶...

呼伦贝尔市19815527770: 描写动物 古诗词 -
敖咬奇泰: 1.马 卖骆马 【唐】白居易 五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声. 项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情. 归马华山 【唐】白行简 牧野功成后,周王战马闲.驱驰休伏皂,饮龁任依山. 逐日朝仍去,随风暮自还...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网