科举制度废除的时间: 1905,科举制废除始末

作者&投稿:关饼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 科举制,本来是一个顺应历史发展,促进古代寒士公平努力进阶的人才铨选、官员选拔制度,历经隋、唐、宋、元、明、清六朝1300余年的发展,成为维系社会有效运转、促进人才良性流动、政治治理达致清明的重大政治制度,曾一度被西方誉为中国奉献给世界的第五大发明。然而由于其不能适应晚清社会的重大变局,最终以“革千年沉疴之积弊”和清帝“立停科举以广学校”上谕的形式,于1905年9月2日被彻底废除而成为历史的绝响。
关于科举评价
宋元以后,科举制度传到越南、日本、韩国、朝鲜,长时间仿照中国推行过科举制;16至17世纪,欧洲传教士将中国科举取士制度介绍到欧洲。18世纪时启蒙运动中,不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中后期建立的公务员叙用方法,规定政府文官通过定期的公开考试招取,渐渐形成后来为欧美各国仿效的文官制度。孙中山先生曾对科举制度进行了肯定,在《五权宪法》中认为:中国的科举制度“是世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。
科举废除之争
任何一项制度都不是尽善尽美的,或多或少都会遭到人们的非议,科举制也不例外。自唐至晚清,共经历了四次大争论。第一次是唐朝安史之乱后,礼部侍郎杨绾、尚书左丞贾至于唐代宗广德元年(763)提出,当时的考试制度不仅造成了社会道德水准下降,而且还为安史之乱的发生提供了条件。因此主张取消进士科和明经科,令地方察举孝廉,尚书只考试经义和对策。第二次是北宋神宗时期,王安石变法中出现的,王安石与苏轼之间关于科举考试的争论,王安石主张要修学校,变科举,减少虚华(如诗赋)、增加实用(如法律);苏轼则反对改革科举考试中的诗赋项目。第三次是朱元璋于明洪武三年(1370)开始恢复科举考试,后发现通过科举选拔上来的后生没有实践能力,暂时放弃了科举,恢复了察举制度。第四次是乾隆三年(1738),兵部侍郎舒赫德认为科举考试不合理,从八股文到考试内容都需要全面改革。可见,近代以前的历次科举改革争论,基本上发生在开国不久,但都是“人知其弊而守之不变者,诚以变之而未有良法美意,以善其后”的结果。
作为中国古代选官制度的一个典型代表,科举制度上承世官制度、察举制度,下启新式学堂。自诞生之日起,各朝都不断地陷入了变革科举的争论之中;进入近代之后,由于西方船坚炮利所带来的冲击和心理压迫日渐强烈,科举尤其是八股之害,导致了中国这一悠久的人才选拔、官员铨选制度逐渐走向了异化:科举的内容,无法为晚清社会提供能够制造轮船枪炮的技术型人才,八股的形式,无法将清末传统的士人(童生、秀才、举人和进士)培养成具有创新思维能力的新式人才。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说:“愚以为八股之害,甚于焚书(焚书坑儒)。”
清末废除科举制
清末废除科举制,并不是因光绪皇帝颁布一纸上谕诏令,就迅速完成废除一事。相反,废除科举制大体经历了增设学科、议改科举、废除八股、废除科举这样四个阶段。
首先是增设学科阶段,时间上从1874年到1897年一直延续了二十多年。以1874年12月10日李鸿章的《筹议海防折》为标志,海防折中首先论述了其时其势:“洋人入中国已三十余年,驻京已十余年,以兵胁我,殆无虚岁,而求练达兵略精通洋法者恒不数觏,由于不学之过,下不学由于上不教也。军务肃清以后,文武两途,仍舍章句弓马末由进身,而以章句弓马施于洋务,隔膜太甚,是以沈葆桢前有请设算学科之奏,丁日昌前有武试改枪炮之奏,皆格于部议不行。而所用非所学,人才何由而出?”其后,李鸿章认为,“以中国之大,无自强自立之时,非惟可忧,抑亦可耻。臣愚以为科目即不能骤变,时文即不能骤废,而小楷试帖,太蹈虚饰,甚非作养人才之道。似应于考试功令稍加变通,另开洋务进取一格,以资造就。”“分为格致、测算、舆图、火轮、机器、兵法、炮法、化学、电气学数门,此皆有切于民生日用军器制作之原”。
紧接着, 1875年2月礼部《奏请考试算学折》,此折中开篇即论述了船政大臣沈葆桢奏称:“水师之强弱,以炮船为宗,炮船之巧拙,以算学为本。”“臣等再四筹商,合无仰恳圣恩,特开算学一科,诱掖而奖进之,使家有其书,人自为学。”在1875年5月30日恭亲王奕欣等上奏的《择要条议海防诸议折》中,对科举考试增设算学科进行了进一步的说明,“李鸿章、沈葆桢等欲仿汉时诏求出使绝域人才,及宋司马光议设十科之意,请开洋学及请设特科,原与科目并行不悖,并非如王家璧等所称以洋学变科目。且以遣使一节必须预储人材,非设学局以陶熔之,开设专科以拔取之,不足以得出使绝域之才。”
其次是议改科举阶段,时间从1897年到1898年。议改科举,主要分为奏设经济特科和议改科举章程两个方面。其一,奏设经济特科,主要是以贵州学政严修1897年12月16日《奏请设经济专科折》为标志,奏折开头即陈明:“时政维新,需才日亟,请破常格,迅设专科,以表会归而收实用。”其二,议改科举章程。主要体现在《礼部:议奏科场改试疏》。
再次是废除八股取士阶段,时间大约从1895年到1901年。提出废除八股取士制度的观点,突出表现在维新派代表人物严复的《救亡决论》中,他说:天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法,则必亡而已。然则变将何先?曰,莫亟于废八股。夫八股非自能害国也,害在使天下无人才。其使天下无人才奈何?曰,有大害三:其一害曰锢智慧。今夫生人之计虑智识,其开也必由粗以入精,由显以至奥,层累阶级,脚踏实地,而后机虑通达,审辨是非。从此,天下事来,吾以半部《论语》治之足矣,又何疑哉!又何难哉!其二害曰坏心术。孔子有言:“知之为知之,不知为不知,是知也。”故言止于所不知,固学者之大戒也。而今日八股之士,乃真无所不知,夫无所不知,非人之所能也。其三害曰滋游手。今论者将八股取士,固未尝诚负于国家,八股取士,使天下消磨岁月于无用之地,堕坏志节于冥昧之中,长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。然则救之之道当何如?曰痛除八股,而大讲西学。
最后是废除科举阶段。时间是1903年至1905年,大约三年的时间。这一阶段,以袁世凯、张之洞于1903年3月13日《奏请递减科举折》为发端,奏折称:“盖学校所以培才,科举所以抡才;使科举与学校一贯,则学校将不劝自兴;使学校与科举分途,则学校终有名无实。”“是科举一日不废,即学校一日不能大兴;将士子永远无实在之学问,国家永远无救时之人才;中国永远不能进于富强,即永远不能争衡于各国。”
以张百熙、荣庆、张之洞于1904年1月13日《奏请递减科举注重学堂折》为衔接,不仅要递减科举,而且要注重学堂。奏折认为科举阻碍学堂。具体表现在“兴办学堂,已及两年有余,而至今各省学堂仍未能多设者,经费难筹累之也。公款有限,全赖民间筹捐。然经费所以不能捐集者,由科举未停,天下士林谓朝廷之意并未专重学堂也。”由于科举选才办法已经纳入学堂奖励之中,这里并不是要废除科举,而是将科举学堂合二为一。“将科举旧章量为变通,从下届丙午科起,每科递减中额三分之一,暂行试办;一面照现定各学堂章程,从师范学堂入手,责成各省实力举行。”
以袁世凯、赵尔巽、张之洞等于1905年9月2日《会奏请立停科举推广学校折暨清帝谕立停科举以广学校》为标志,奏折分析了废除科举的现实原因和国际原因。为此,建议采取了五项措施:第一,尊经学。第二,崇品行。第三,造就师范。第四,暂时不用录取没有毕业的学生。第五,为参加旧学应试的寒儒统筹出路。由于科举不停,民间普遍处于观望中,因此推广学校必先停止科举。最终,光绪帝在上谕中明确规定立即废除科举,即“著即自丙午科为始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止。”
废除科举制是近代中国历史上的一件大事。美国学者吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》一书中直言说:1905年废科举使这一年成为新旧中国的分水岭。亲身经历的严复也曾认为“此事乃吾国数千年中莫大之举动,言其重要直无异古之废封建、开阡陌”。


科举制废除于什么时候
科举制是什么时间废除的:光绪三十一年也就是1905年,慈禧太后下诏书,宣布自光绪三十二年开始废除科举。主要是因为儒家学说的独尊地位被打破,促进了思想的。科举制度,又称科举,是中国古代通过考试选拔吏的一种基本制度。它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清...

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科举制什么时候废除
科举制在1905年被废除。详细解释如下:第一段:清朝末年,随着西方文化的进入和社会变革的推动,传统的科举制度受到了前所未有的冲击。科举制度作为封建社会选拔官员的主要手段,其弊端逐渐显现,如过于注重经典文献的应试,忽视了实际能力和现代科学知识的考察。这种制度与近代社会的发展需求不相适应,因此改...

科举制是哪一年被废除的
科举制是1905年被废除的。我国古代科举制度始于始于隋朝,隋文帝杨坚创立。他渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载,从隋朝大业元年(605)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除,整整绵延存在了1300周年。

废除科举制度的时间是什么?
废除科举制度的时间是1905年9月2日。1905年9月2日,直隶总督袁世凯、盛京将军赵尔巽、湖广总督张之洞、两江总督周馥、两广总督岑春煊和湖南巡抚端方等一批高官,联名上奏朝廷,明确提出:国家危迫情形,一刻千金,“欲补救时艰,必自推广学校始;而欲推广学校,必自先停科举始。”言辞激烈地请求“雷厉...

科举制废除于什么时候
中国历史悠久的科举制度,其废除时间可以追溯到1905年。这一年,光绪三十一年,慈禧太后颁布诏令,正式宣布自光绪三十二年起废止科举考试,这一制度的终结标志着一个时代的结束。科举制度的废除并非偶然,其背后是儒家独尊地位的动摇,这为思想的多元化打开了新的通道,推动了社会进步。科举制度自汉朝始,历经...

科举制废除的时间
科举制是在清朝的时候被废除的,具体的废除时间是公元1905年,也就是光绪三十二年。科举制度的简介 科举制度是中国及受中国影响的周边国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年举行最后一科进士考试为止,前后经历一千三百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。科举制度是封建时代所能采取...

科举制度什么时候废除的?
科举制度在1905年被彻底废止。1905年9月2日,袁世凯、张之洞等六位督抚联衔奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。清廷诏准自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止,并令学务大臣迅速颁发各种教科书,责成各督抚实力通筹,严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。因科举为利禄所在...

科举制废除于什么时候
科举制废除于1905年。详细解释如下:在中国历史上,科举制是一种重要的选拔官员的制度,它存在了超过一千三百年。这一制度自隋朝开始,直到清朝末期。然而,随着社会的变迁和时代的进步,科举制逐渐暴露出一些问题,如内容僵化、难以适应时代需求等。因此,清末时期的教育改革也随之兴起。到了20世纪初,随着...

科举废除于哪一年 科举的利弊分析
根据史书记载,从隋朝大业元年(605)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除,整整绵延存在了1300周年。科举的利弊分析科举是中国官制史上的巨大进步.举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经唐、宋、元、明、清。

繁峙县13315412889: 清政府宣布废除科举制是在( ) -
燕聂治君:[选项] A. 1904年B. 1905年C. 1906年 D. 1907年

繁峙县13315412889: 清政府宣布废除科举制是在 -
燕聂治君:[选项] A. 1904年 B. 1905年 C. 1906年 D. 1907年

繁峙县13315412889: 科举制度的废除是在[ ] -
燕聂治君:[选项] A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期 C. 1905年 D. 辛亥革命后推翻帝制

繁峙县13315412889: 科举制度是何时废止的? -
燕聂治君:[答案] 科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年.

繁峙县13315412889: 在中国历史上实行了 1300 多年的科举制度什么时间正式废止? -
燕聂治君:[答案] 最早在戊戌变法的时候提出废除科举,但变法失败 最后在1905年9月2日,慈喜太后决定颁布新政以及实行宣布废除科举

繁峙县13315412889: 科举制是在什么朝代被废除的? -
燕聂治君:[答案] 到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年.

繁峙县13315412889: 什么时候废除科举制? -
燕聂治君: 1904年(光绪三十年),慈禧太后七十大寿时增开的“甲辰恩科”是中国历史上最后一科科举考试. 1905年9月2日(光绪三十一年八月),慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请,颁诏《清帝谕令停科举以广学校》,宣布自光绪三十二年(1906年)起“废除科举制”.

繁峙县13315412889: 科举制度的废除是中国教育史上的一件大事,它废止于[ ] -
燕聂治君:[选项] A. 1900年 B. 1901年 C. 1905年 D. 1912年

繁峙县13315412889: 我国科举制度正式废除是什么时候 -
燕聂治君: 1905年9月2日清政府下令停止进行各级科举考试.四日,又令各省学政专管学堂事务.在中国沿用千余年的选拔官吏的科举制度,至此寿终正寝.

繁峙县13315412889: 科举制度是在哪次历史事件中被废除的 这一事件在文化领域还有哪些措施 -
燕聂治君:[答案] 1905年9月2日,经垂帘听政的慈禧太后恩准,清王朝下诏废止绵延了1300多年的科举制.作为晚清新政最重要的举措之一,在100年前,当这一决策出台之时,保守派、国粹派与改革派、洋务派之间,满清贵族和汉族读书人之间,竟然没有太大的分...

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