思想政治教育价值实现的规律有哪

思想政治教育价值实现的途径有哪些~

一、提高教育工作者自身素质，作为高校思想教育工作者“打铁需从自身硬”，要加强学习，提高自身的综合素质。
首先要提高对本职工作重要性的认识，本着对学生终身发展负责的态度，怀着推动国家教育事业发展的赤子之心，矢志不渝、痴心育人，甘当铺路石、传递正能量。真正做到为了学生的一切，一切为了学生；
二要在工作中“充电”，与时俱进。不断学习新的知识、先进的理念、科学的方法。采取正确、恰当、有效的工作方法，达到管理育人、科学育人的目的；
三是转换角色，变师生为朋友，从交友到交心，使学生们排除管理者与被管理者之间的地位戒心，放下心理包袱，更主动更愿意与我们交流。只有这样，我们才能及时了解到他们的真实想法，才能准确把握他们的心理动态。使我们的思想政治教育工作有的放矢，达到事半功倍的效果。
二、建立“三位一体”的管理模式，大学生的管理和教育不单纯是学生工作者的事，任课老师和家长也有积极配合的责任与义务。只有形成辅导员、任课老师和家长三方的统一协作，才能达到最佳的教育效果。
辅导员是思教的主体，要承担起主要的责任，要全面掌握学生的思想动态，同时要积极主动地与任课老师、家长沟通联系。任课老师接触学生时间长，而且是课堂上的零距离接触，能够第一时间掌握学生们的学习状态和精神状态。如果辅导员能够与任课老师建立良好通畅的沟通渠道，获取他们掌握的第一手资料，就能够更准缺更便捷的找到解决问题的切入点，使思想教育更具针对性、有效性。

一、“以人为本”价值理念的提出及其含义
“以人为本”的思想最早可以追溯到古希腊时期。普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,标志着哲学研究对象从自然到人的转变。到了近代,欧洲文艺复兴时期,人文主义思潮的兴起逐渐冲破了“以神为本”的思想禁锢,开始高度赞扬人的价值和意义。马克思主义则在继承以往哲人关于人的思想成果的研究基础上,深刻地揭示出人的本质,为“人本”思想的确立提供了可供参考的理论依据。当今中国,党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》更是将“人本”理念运用到建设与发展之中来,指出要“以人为本”,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。党的十七大报告则在此基础之上进一步丰富了相关内涵和意义。

关于“以人为本”思想的现代含义,大致可以包含以下三层:(1)“以人为本”的本位是现实的人。马克思主义哲学中提及的“以人为本”与西方人本主义和中国古代民本主义的概念有着本质区别。马克思主义哲学中的“以人为本”主要是以现实的人为本位的价值论。其现实的人是指在社会关系中千千万万参与实践活动的活生生的人。(2)“以人为本”的价值目标是人的需要的满足。“以人为本”的“本”是指发展之根本,即人全面发展的根本、人类社会发展的根本。人之所以成为人,就在于人是自然属性、社会属性和精神属性的统一体,所以“以人为本”的价值目标始终在于促进人性的全面发展,满足人的物质需要和精神需求。(3)“以人为本”的价值原则是人的主体性。“以人为本”的思想前提和基础是现实存在的人,然而这种现实存在又单是承认人的实体性,更注重把握人的现存的主体本质。马克思说:“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”[1]“因为人的本质是人的真正的社会联系,所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产着人的社会联系、社会本质。”[2]因此只有承认、重视并坚持人在实践和认识活动中的历史主体地位,才能从本质上体现“以人为本”。
二、高校思想政治教育坚持“以人为本”价值理念的解读
“以人为本”作为一种价值取向,其根本主旨就是以人为尊、以人为重、以人为先、以人为宝[3]。一方面,高校思想政治教育坚持“以人为本”要注重教育过程中把学生当作亲人或朋友来对待。在教育过程中应摆脱传统的居高临下的教育形式,用平等的方式给予大学生们关心、帮助、鼓励和思想渗透,重视学生个体的真实情感,强化人性关怀。人是充满情感的高级生命体,如果把其置于对立面必然导致其对思想政治教育的反感和疏离,在很大程度上会直接影响教育效果。而如果能够从情感的角度出发,把其视为亲人或朋友,做到真心对待、真诚帮助、真正关心,才能得到对方心理上的认同,从而提高思想政治教育的针对性和实效性。另一方面,高校思想政治教育坚持“以人为本”也要注意单个学生个体的差异性,要注重运用不同的方式方法开展教育,从根本上走入学生的内心,被学生所接纳,达到思想政治教育影响的最终效果。
三、传统高校思想教育工作中“以人为本”价值理念的缺失
在社会主义市场经济条件的影响下,我国传统高校思想政治教育工作普遍收效不佳,不能够完全与现代社会的发展相适应,期间一个最重要的原因在于缺乏“以人为本”的理念。
(一)忽视了学生个体的个性发展
传统的高校思想政治教育比较注重人群整体性的发展过程,难免忽视个人与社会的协调发展,因而无法深入把握学生个体的差异性,以至于思想教育仅仅只停留在表面和形式上。一方面,传统高校思想政治教育片面地把丰富的人性与抽象的人的社会性对等起来,在施教过程中过分地强调社会主体所约定俗成的合理性,本着个人服从社会,个体服从群体的原则出发,不注重考虑个体的个性特征与心理需求的特殊性;另一方面,在实际的教育过程中忽视甚至抹杀人的个性,主要有如下表现:第一,过分依赖单向的“填鸭式”教育传输方法,使学生处于被动接受地位,导致学生积极性不高,甚至产生反感心理。第二,过分强调教育教学固定的内容与要求,把整体的要求标准运用到对个体的要求之中,过于理想化,极易忽视个体认知能力、接受能力、思维方式等方面的差异,从而导致教育没有针对性,无法体现实效;第三,过于强调培养听话型和服从型学生,抹杀了学生个体的独特性和创新性思维,不利于学生个性化人格的培养。

思想政治教育过程的规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的体系。
1、思想政治教育过程的基本规律
思想政治教育过程的基本规律是指思想政治教育的主要因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。关于这一规律，目前在思想政治教育学界有许多不同的表述，本书试作如下表述：教育者根据一定社会发展的要求和受教育者精神世界发展的要求以及品德状况，运用一定的方法和手段，以社会要求的思想品德规范去影响受教育者，不断解决其思想品德水平与社会品德规范要求之间的矛盾，使其思想品德朝着社会要求的方向发展并不断提高到新水平。
这一规律可以简述为：教育活动既要适应受教育者的思想品德状况，又要超越受教育者思想品德的现状，体现社会思想品德要求。我们可将其称为“适应超越规律”。由于这一规律反映了思想政治教育主要因素之间的本质联系，揭示了思想政治教育过程基本矛盾运动的发展趋势，因而是思想政治教育过程的基本规律。
适应超越规律是适应与超越的辩证统一。在思想政治教育过程中，教育活动显然要受到受教育者思想品德状况的制约，因而教育内容、方法等应与受教育者思想品德的实际状况相适应，只有这样，教育影响才能真正作用于受教育者，促进其思想品德逐渐升华。反之，思想政治教育就有可能脱离实际，起不到它应起的作用。但另一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的职能，因而教育要求又应有一定的超越性，应指明受教育者努力的方向，只有这样，教育活动才能满足受教育者精神世界长远发展的需要，推动其思想品德朝社会要求的方向不断发展。由此可见，教育活动与受教育者的思想品德状况相互作用，辩证统一，共同推动思想政治教育过程由简单到复杂，由低级到高级地不断发展。
2、思想政治教育过程的具体规律
思想政治教育过程的具体规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及具体矛盾运动的必然趋势。由于思想政治教育过程中存在许多具体矛盾，因此也就存在着许多具体规律。
本书各章所论述的问题，都是某一层次，某一侧面的规律性的问题，尤其是思想政治教育原则更是思想政治教育规律的集中表现。这里仅就几个具有全局意义的具体规律作一些阐述。
（1）双向互动规律。即教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律。思想政治教育过程是教育者和受教育者相互影响，相互作用的双向活动过程。一方面，教育者是一定社会的思想品德要求的表达者，是思想政治教育过程的组织者，也是受教育者自我教育积极性的激发者，因而在思想政治教育过程中发挥着主导作用。另一方面，受教育者在教育过程中也不是被动地接受教育影响，而是发挥着主体作用。受教育者是能动地践行思想品德规范并影响教育者及其教育活动的主体，又是自我教育的主体。
在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的。一方面，教育者的主导作用的实现，离不开受教育者的主体作用的发挥。没有受教育者的主体作用，教育者所传导的教育要求就不可能为受教育者所真正认识和接受，教育目标就难以实现。另一方面，受教育者的主体作用的体现，也离不开教育者的主导作用的发挥。没有教育者的主导作用，没有教育者对受教育者 思想品德的激发和引导，受教育者的主体作用就不可能得到充分地体现，就无所谓思想政治教育过程。可见，在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的能动作用相辅相成，相得益彰。
(2)内化外化规律。即内化与外化辩证统一规律。从思想政治教育发展的阶段来看，思想政治教育过程实际是教育者有目的、有计划、有组织地帮助和引导受教育者实现内化和外化，使受教育者形成一定社会所期望的思想品德的过程。内化就是教育者帮助和引导受教育者将一定社会的思想品德要求转化为自己的思想品德认识的过程。外化就是教育者帮助和引导受教育者将自己已经形成的思想品德认识转化为自己的思想品德行为，并养成良好的思想品德行为习惯的过程。
在思想政治教育过程中，内化和外化是辩证统一的。一方面，两者相互联系。内化是外化的前提和基础，没有内化，也就没有外化；外化是内化的目的和归宿，没有外化，内化也就失去了存在的意义。另一方面，两者又相互渗透。内化中有外化，认识离不开实践，受教育者新的思想品德认识、品德情感、品德信念和品德意志形成和巩固的过程，也就是受教育者践行新的思想品德规范的过程；外化中也有内化，行为实 践受认识、情感的指导和支配，受教育者的思想品德行为表现是其思想品德认识、情感、信念和意志综合作用的结果。
(3)协调控制规律。即协调自觉影响与控制自发影响辩证统一的规律。思想政治教育过程是一个立体的，开放的过程，这是由它的社会性决定的。在思想政治教育过程中，受教育者不仅受到教育主体的各种自觉影响，而且同时受到教育环境的各种自发影响。因此，思想政治教育过程是协调各种自觉影响和自发影响交互作用的过程。
一方面，思想政治教育过程是一个立体的过程，是各种自觉影响交互作用的过程。在思想政治教育过程中，存在着党、团组织、学校、家庭等多种教育主体。各种不同的教育主体都会自觉地对受教育者施加教育影响。由于各种教育主体在思想水平和认识能力等方面存在着差异，对一定社会的思想品德要求的理解和掌握程度也存在着差异，因此，他们对受教育者施加的自觉影响也会出现差异，有时甚至会出现对立和冲突。这就要求我们对思想政治教育不同主体的教育影响进行自觉地协调，以使他们向同一方向发展，形成正合力。
另一方面，思想政治教育过程是一个开放的过程，是各种自发影响交互作用的过程。思想政治教育总是处于一定的社会环境中，并同社会环境不断地发生着相互作用。各种不同的教育环体都会自发地对受教育者施加各自的影响，这种自发影响有的对受教育者的思想品德的形成与发展起着积极作用，有的则起着消极作用。这就要求我们要注意抑制和消除社会环境中的消极影响，利用并强化社会环境中的积极影响，使之与思想政治教育主体的自觉影响协调统一起来，从而形成良好的思想政治教育氛围，促使受教育者的思想品德朝着社会要求的方向发展。

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杂多县13887968566： 联系自己思想品德成长的实际,谈谈思想品德教育过程有哪些规律性的特点 - ？
宥梦结核： (一)思想政治教育过程的基本规律 适应超越规律 (二)思想政治教育过程的具体规律 1、双向互动规律. 2、内化外化规律. 3、协调控制规律.

杂多县13887968566： 思想政治教育规律的概念？
宥梦结核： 思想政治教育规律是思想政治教育活动在其运动发展过程中内在的、本质的、必然的联系,其所揭示和反映的是思想政治教育的本质.望采纳

杂多县13887968566： 思想政治学科课程标准由哪些内容构成 - ？
宥梦结核：[答案] 有学者认为,加强思想政治教育学的范畴研究具有重要的理论意义.第一,有助于促进思想政治教育学的科学化进程.建构逻辑完备、表达明晰的思想政治教育学范畴体系,有助于促进思想政治教育学的科学化进程.第二,有助于揭示思想政治教育的规...

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宥梦结核： 一、提高教育工作者自身素质,作为高校思想教育工作者“打铁需从自身硬”,要加强学习,提高自身的e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363363537综合素质.首先要提高对本职工作重要性的认识,本着对学生终身发展负责的态度,怀着...

杂多县13887968566： 思想政治教育价值研究的优点 - ？
宥梦结核： 思想政治教育价值 这个概念是将价值哲学引入思想政治教育教育领域而产生的,因此 1、思想政治教育价值 思想政治教育价值是人和社会在思想政治教育实践认识活动中建立起来的, 以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的...

杂多县13887968566： 政治 价值规律的基本内容,表现形式,主要作用分别是什么? - ？
宥梦结核： 1、价值规律的基本内容 ①商品生产要遵循商品的价值量由社会必要劳动时间决定——商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定.②商品交换要遵循等价交换原则——以价值量为基础,实行等价交换.2、价值规律表现形式:价格受供...

杂多县13887968566： 思想政治教育对个体思想和行为的转变有哪些功能?它是如何实现的 - ？
宥梦结核： 个体功能:个体生存功能、个体发展功能、个体享用功能 社会功能:政治功能(①传导主导意识,调节社会精神生产②传播主导政治意识,引导人们的政治行为,再生产社会的政治关系③沟通社会信息,确保社会的有机联系,促进社会政治的稳定和发展)、经济功能(①思政是经济建设坚持社会主义性质和方向的可靠保证②是推动社会生产力发展的精神动力③是营造经济建设发展的和谐社会环境的重要手段)、文化功能(①文化传播功能②文化选择功能).

杂多县13887968566： 思想政治教育的前沿问题? ？
宥梦结核： 一、关于思想政治教育的价值定位 二、关于思想政治教育的范畴概括 三、关于思想政治教育的内容结构 四、关于思想政治教育的原则与规律 五、关于思想政治教育的方法与载体 六、关于思想政治教育的效果评估