古人云:“养天地正气,法古今完人。”这句话作何解?

作者&投稿:松郭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

古人智慧的结晶:“养天地正气,法古今完人”究竟蕴含着怎样的深意?


天地正气,是古人对自然法则与道德伦理的深刻理解和追求。它并非简单的顺应自然,而是遵循天地间最根本的规律,体现着人的道德操守和精神境界。在古代,圣贤们以其卓越的智慧和高尚的品德为我们树立了典范,如伏羲氏,他以其独特的洞察力,洞察了人类社会的变迁。


伏羲氏,作为远古时代的先知,他打破旧有的婚姻习俗,倡导男聘女嫁的制度,这一变革使得血缘关系的束缚逐渐瓦解,人们开始意识到家庭的伦理秩序,子女不仅知其母,也知其父,这标志着社会文明的一大进步。尽管流传有他与妹妹女娲的婚姻之说,但这并不影响我们对伏羲氏精神追求的敬仰。他的智慧和勇气,为后人树立了追求公正与和谐的榜样。


然而,伏羲氏并非孤立的完人,他的精神遗产激励着无数后世贤者,他们以他为指引,不断探索和实践着如何在伦理道德和自然法则之间找到平衡。这些古代的完人,他们的事迹和思想,如同璀璨的星辰,照亮了人类历史的长河,提醒我们始终追寻那份天地赋予的正气,去法古人的智慧,成为现代社会的楷模。


总的来说,"养天地正气,法古今完人"这句话,不仅是对古人道德风范的赞美,更是对每个人内心深处道德追求的呼唤。让我们从中汲取力量,以高尚的品德和智慧,去塑造一个和谐、公正、文明的社会。




▲古今格言对联选萃
笔下天地宽 有才不轻人 心闲体自舒 高怀见物理 救人如救己 理想弗享利和气得天真 疾恶似疾仇 前途非图钱 攀山将磨志 志士惜日短 有志胆肝壮瞰海能忘忧 愁人知夜长 无私天地宽 养天地正气 无私方自慰 骐骥思千里法古今完人 有理始心安 鹪鹩老一枝 长笑对高柳 以文常会友 弗勉日新志贞心比古松 惟...

人与人如何相处
养天地正气,法古今完人,舍已毋处疑,施恩勿望报人生重结果,种田看收成,只畏伪君子,只怕真小人能彻见心性,则天下平稳,顺心不足喜,逆境不足优持身不可轻,用心不可重,爱重反为仇,薄极反成喜奇异无远训,独行无恒荣,毋偏信自任,毋自满疾人毋以短攻短,毋以顽济顽,不夸妍好洁,无丑污之辱富贵多炎凉,骨肉...

五字对联(只要上联和下联的)
养天地正气;法古今完人。养拙干戈际;用心霜雪间。(集杜甫句)恪勤在朝夕;怀抱观古今。举头望明月;荡胸生层云。(集唐诗句)洪词留石逸;华势上流黄。(集石门铭字)洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。(郑燮)室有山林乐;人同天地春。(集兰亭序字)室雅何须大;花香不在多。诗写梅花月;茶烹谷雨春。 险艰自得力;金石...

中国古今格言对联选萃
笔下天地宽 有才不轻人 心闲体自舒高怀见物理 救人如救己 理想弗享利和气得天真 疾恶似疾仇 前途非图钱攀山将磨志 志士惜日短 有志胆肝壮瞰海能忘忧 愁人知夜长 无私天地宽养天地正气 无私方自慰 骐骥思千里法古今完人 有理始心安 鹪鹩老一枝

如何学会处人待事
养天地正气,法古今完人,舍己毋处疑,施恩勿望报人生重结果,种田看收成,只畏伪君子,只怕真小人能彻见心性,则天下平稳,顺心不足喜,逆境不足忧持身不可轻,用心不可重,爱重反为仇,薄极反成喜奇异无远识,独行无恒荣,毋偏信自任,毋自满疾人毋以短攻短,毋以顽济顽,不夸妍好洁,无丑污之辱富贵多炎凉,骨肉...

2021励志说说:如果岁月静美,那就修身养性;如果时光闲散,
那些修身养性 名言】 62、【心淡神如水,恩重义是天。】 63、【以非当事人角度看事物,可以得出理智的结论,经常这样做可以修身养性。】 64、【无言先立意,未啸已生风。】 65、【淡饭粗茶有真味,明窗净几是安居。】 66、【养天地正气,法古今完人。】 67、【选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下...

浩然天地,正气长存的意思?
不管是天地间的正气,还是个人的浩然之气,都说的是一种大器磅礴的意境。而这个大器磅礴的意境可以荡涤一切的邪魔外道。出处:1、南宋文天祥的《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”2、孟子曰:“吾善养吾浩然之气”。

五字对联大全
养天地正气;法古今完人。 养拙干戈际;用心霜雪间。(集杜甫句) 恪勤在朝夕;怀抱观古今。 举头望明月;荡胸生层云。(集唐诗句) 洪词留石逸;华势上流黄。(集石门铭字) 洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。(郑燮) 室有山林乐;人同天地春。(集兰亭序字) 室雅何须大;花香不在多。 诗写梅花月;茶烹谷雨春。 险艰...

五言的对偶句有哪些?
养天地正气;法古今完人。养拙干戈际;用心霜雪间。(集杜甫句)恪勤在朝夕;怀抱观古今。举头望明月;荡胸生层云。(集唐诗句)洪词留石逸;华势上流黄。(集石门铭字)洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。(郑燮)室有山林乐;人同天地春。(集兰亭序字)室雅何须大;花香不在多。诗写梅花月;茶烹...

浩然天地,正气长存的意思?
2. 无论是宇宙间的浩然之气,还是个人心中的正气,都表达了一种宏大而庄严的意境。3. 这种宏大的意境有着清洗一切邪恶的能力。4. 出处:1、南宋文天祥的《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”2、孟子曰:“吾善养吾浩然之气”。5. ...

鹿寨县17216595939: 养天地正气,法古今完人,指的是什么 -
仉博甘精: 就是培养天地间坚毅不屈的气节,师法古今完美道德的圣贤

鹿寨县17216595939: 养天地正气,法古今完人.什么意思 -
仉博甘精: 简单理解是,回归自然道德良心,学古人修心之法完善当今圆满得道之人,

鹿寨县17216595939: 餮天地正气,法古今完人.是什么意思? -
仉博甘精: “养天地之正气,法古今之完人”,就这两句来说,那便是“培样天地的正气,效法古今的完人”之意,“完人”指完美的,尤其是才能道德上完美的人..

鹿寨县17216595939: 养天地之正气法古今之完人是什么意思
仉博甘精: 意思:要培养天地间坚毅不屈的浩然正气,效法古今完美道德的圣贤.出自《正气歌》.《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗.诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来.文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善.道号浮休道人、文山.吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”.

鹿寨县17216595939: "养天地正气,法古今完人".是孙中山题赠给( )的对联. -
仉博甘精: c. 蒋(介)石 时间是1923年1月.

鹿寨县17216595939: 养天地正气,法古今完人.什么意思
仉博甘精: 通过与大自然的交流,修炼养育自己体内的浩然正气,学习效法古今完美的成功人士.

鹿寨县17216595939: 养天地正气下一句是什么
仉博甘精: 养天地正气的下一句是:“法古今完人”.出自文天祥的《正气歌》,全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神.文天祥二十岁即考取进士,在集英殿答对论策.当时宋理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰,文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字,没有写草稿,一气写完.宋理宗亲自选拔他为第一名.

鹿寨县17216595939: 养天地正气的下一句是什么
仉博甘精: 法古今完人 文天祥的

鹿寨县17216595939: 养天地正气,法古今完人 -
仉博甘精: 文天祥 正气歌并序 余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗.当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历 澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨...

鹿寨县17216595939: 关于要不断的完善自己古今名言或诗句 -
仉博甘精:[答案] 百尺竿头,更进一步. 精溢求精. 养天地正气,法古今完人.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网