请解释《秋声赋》中一句

《秋声赋》全文解释~

《秋声赋》赏析 《秋声赋》是欧阳修于嘉祐四年（1059）任翰林学士兼龙图阁学士时所作。当时他53岁，经过近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其间的人生感受很多。秋夜触景伤怀，遂赋以成篇。文章是借赋秋声以抒发自己的人生感慨。 全文分作四段。 第一段，紧扣题目，从听觉上写秋声。作者夜间挑灯读书，万籁俱寂之时，忽“闻有声自西南来者”，不禁为之“悚然”谛听，仔细辨别、探寻是什么声音，来自何方。文中运用了一系列比喻表现声音的由远及进、由弱而强，“初淅沥以潇飒”，如秋雨潇潇；“忽奔腾而砰湃”，如江河澎湃；“如波涛夜惊，风雨骤至”，像惊涛骇浪，急风暴雨；“其触于物也”，好比战士奔赴战场，听不见喧哗，惟有马蹄声碎，人行声急。作者通过这些比喻，把无形无影、不可捉摸的秋声，具体化、形象化了。然循声追踪，童子却回答说：“四无人声，声在树间。”文章至此一顿，犹如深境探幽，意味无穷。 第二段，再进一步，从视觉上写秋声，并将秋这一自然节气和社会、人生相联系。作者从童子所说的“声在树间”，辨析出“此秋声也”，然后以目之所见叙说“秋之为状”，从色、容、气、意四方面把秋天肃杀的景象写得淋漓尽致，正因为如此，其为声也才能具有“凄凄切切，呼号奋发”的威力，使万物“摧败零落者，乃一气之余烈”。以上皆写秋声。以下写秋与社会现象的关系，秋天属阴，行刑待秋而决、征伐待秋而举，乐有属西方的商调，律有属七月的夷则，商为哀伤，夷为杀戮。“天之于物，春生秋实”，物当春而萌生，及秋而衰残。依自然规律，到了秋季即“物过盛而当杀”，而秋声和乐调的商声也使人感到“物既老而悲伤”，则是顺理成章的了。这段叙述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表现的秋声，动人心弦！ 第三段，抒发了作者个人的感慨。“草木无情，有时飘零”，何况为万物之灵的人呢？“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，草木是由外在力量的摧残而败落，而人除了与万物“春生秋实”的自然规律相同，经历着由青春少年到衰老死亡的过程外，还有内在的因素的侵扰，即“百忧感其心，万事劳其形”，并且“思其力之所不及，忧其智之所不能”，对客观条件不允许、个人智力达不到的事情硬要去寻找、追求，怎能不“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”呢？自己“非金石之质”，既无法“与草木争荣”，又“何恨乎秋声”？无限感慨、愤懑之情洋溢于纸笔之间。 最末一段，作者对童子讲了一番道理之后，竟发现童子并不感兴趣，已经“垂头而睡”。秋夜又恢复到“四无人声”的境界，和先前一样寂静。“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，唧唧虫声即秋声，自己的叹息又何尝不是秋声！ 这篇作品是通过赋“秋声”抒发自己的人生体验，他特别强调秋天肃杀、悲凉的特点和对万物的摧残，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量无法抗拒，自己应当安时随分，顺应自然。这种认识和情调蕴含着他经过大半生政治波折之后，一种希求解脱、随遇而安的心灵境界。本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，凝聚了宦海沉浮、人事忧劳、形神渐衰的飘零之感，其中既有理想不得实现、宏图难展的感慨，又流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。 文章的艺术特点之一，是大量运用精妙的形象比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。其艺术特点之二，是以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。 本文篇幅不长，但结构上摇曳多姿，层层推进。开头一段写“秋声”，侧重于从听觉来写，第二段写“秋意”，侧重于从视觉来写，第三段把“秋意”和“人生”合到一起写，侧重从感悟上来写。这样写来，不仅把秋声写得鲜明生动，而且从秋声中发掘出意趣和哲理，并最后达到了“秋心”与“人心”的和谐统一，较好地表现了作者与自然和谐相处、自我调适的旨趣。 译文：
秋声赋译文

欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，铮铮，好像金属相击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”

我恍然大悟，叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？秋天总是这样：它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

“秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音，而七月的音律是‘夷则’。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。

“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”

童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。

白话译文
宰相中山公写了篇《秋声赋》，用来应和吏部尚书的赋作，一唱一和都很绝妙。虽然都表现了遇到良时、理想得以施行的未尽兴致，却仍有时光匆匆、人生易老的感叹，何况像我这样抑郁苦闷、老而多病的人呢？吟诵之后，援笔成章，以寄托我心中的孤臣之愤。
蓝天有如清澈的水啊，是那样遥远深幽；百虫迎来了岁暮啊，万叶也在吟唱寒秋。树林中将要飘下的枯叶，在西风中瑟瑟作响；潜藏的昆虫呼唤着同伴，声音凄凉而又悲忧。送那将归之人啊，来到水边；远离了故土啊，为望乡登上高楼。晚秋的树枝上蝉鸣阵阵，牵惹旅人的乡愁；黄昏的蔓草中寒蝉哀吟，引起人几多离愁？
还有那苍松翠竹在风中摇曳，梧桐楸树早已枝凋叶脱。感受着晓风破窗而入的凄寒，凝视着洒满碧阶的清凉月色，不由得想起征人远在塞外的艰辛，少妇独处空闺的寂寞。夜间蟋蟀鸣叫啊，织布机声声急促；长空北雁叫啊，书信早已断绝。远方那断续的捣衣声啊，清冷激越；虚掩的窗户真寂静啊，盼不来亲人多悲切！如低吟，似长啸，不是笛箫，也不是琴瑟。合乎自然的音律，触动人终年的别绪。废井边，青苔已经布满；荒园中，到处是寒凉的露滴。此时此刻，即使有谢安那样的潇洒风度，像山涛那样的宽容随和，即使为平天下辅佐君主，将各学派的发展亲自掌握，也会有感于秋虫在窗前的鸣叫，慨叹凉叶在初秋时的凋落。只是这感慨不同于宋玉由秋引起的悲伤，也迥异于潘岳悲秋的微小琐屑。
啊！千里马虽雄心不已，却已经衰老，苍鹰虽未腾空，却充满搏击之情。我一听到秋风的呼啸，便怦然心动，一看到苍茫的秋色，精神也为之惊醒。力量虽已将尽了啊，脚还受到束缚，可我还是要奋进向前，只因了那凛冽的秋声！

扩展资料：创作背景
由赋序可知，此赋是作者为“寄孤愤”而创作的。至于创作时间，卞孝萱《刘禹锡年谱》任务是会昌元年（841年）秋，作者七十岁，为太子宾客分司东都时作；瞿蜕园《刘禹锡集笺证》以为太常伯指令狐楚，“大和七年（833年）春，德裕入相，其夏（令狐）楚除吏部尚书，《秋声》之赋，盖即在是年之秋。”
“至于禹锡，此时方六十二三岁，在苏州刺史任，故有‘伊郁老病’之语。”根据作者、李德裕、令狐楚生平交往，太常伯当为王起，即此赋当创作于会昌元年（841年）秋。
作者简介
刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。

语出欧阳修 秋声赋 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，[钅从 钅从] 铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。为其代表作。《秋声赋》则为其文赋佳作。
按诗文意识理解 其应指天地造化万物自有其规律 乐在一切顺其自然
超然凡尘的大自在正是一切顺其自然 这反映拉作者的境界
粗鄙之解...仅供参考

“故其在乐也”句中，“其”指代秋天。“乐”在文中指音乐。
参考http://baike.baidu.com/view/30679.htm

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京口区19623722997： 秋声赋要怎样解释? - ？
霜秒派速： 秋声赋注释:①欧阳子:作者自称.方:正在.西南:《太平御览》卷九引《易纬》:“立秋,凉风至.”注:“西南方风.”②悚然:惊惧貌.③淅沥:雨声.萧飒:风声.以:而.④砰湃:波涛汹涌声.⑤衔枚:《汉书》颜师古注:“衔枚...

京口区19623722997： 秋声赋中“宜其渥然丹者为槁木,黝然黑者为星星”一句的翻译 - ？
霜秒派速：[答案] 会使鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳

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霜秒派速： 名句: 1.其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂廖. 2.草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵.百犹感其心,万事劳其形.有动于中,必摇其精.而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星.

京口区19623722997： 欧阳修的《秋声赋》中描写秋意的名句 - ？
霜秒派速： 其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂廖.秋声赋 作者:欧阳修 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至....

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霜秒派速：[答案] 秋声赋(北宋 欧阳修) 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:＂异哉!＂初淅沥以萧飒,忽奔腾而澎湃;如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声. 余谓童子:...

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霜秒派速： 《秋声赋》全文翻译: 欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然.他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎...

京口区19623722997： 求助:欧阳修《秋声赋》第一段赏析,我是初二的学生,很急啊,要原创的,谢谢 - ？
霜秒派速： 欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至.其触于物也,??铮铮,金铁皆鸣.又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声.予谓童子:“此何声也?...

京口区19623722997： 欧阳修《秋声赋》中“盖夫秋之为状也”的“为”是什么意思? - ？
霜秒派速：[答案] 是 大概秋天就是这个样子

京口区19623722997： 欧阳修《秋声赋》翻译 ？
霜秒派速： 夜里,?W?子正在读?牭接新?音?奈髂戏较??恚唤と欢牐@道:“奇怪!”这?音初听?r淅淅?r?r,?t?t飒飒,忽然?得??ヅ炫龋袷且归g波?黄穑L雨骤...

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霜秒派速：[答案] 秋声赋 一、通假字 1、 忽奔腾而砰湃(砰湃 通 澎湃) 2、 有动于中(中 通 衷) 二、古今异义 1、如赴敌之兵(兵 古:军队 今:士兵) 2、天之于物,春生秋实(天 古:自然 今:天空) 3、金铁皆鸣(金铁 古:兵器 今:金属名) 三、一词多义 ...