如何看待中国特色的隔代教育
当赵增青埋怨母亲溺爱自己孩子诸般不是时，母亲愤愤地说，“连你也是我带大的，也没见有多坏。”赵增青一时语塞。
此时，中国的千门万户，正在上演类似的情景剧。做儿女的一边埋怨父母不帮着照看自己的孩子，一边又嫌他们将孩子惯坏了。弄得这些爷爷奶奶辈的老人们不知所措。
事实上，大约在5年前，社会上已经开始流传这样的论调：隔代教育，是误人子弟的一种教育方式。意思很清楚，被爷爷奶奶们带着，孩子成为问题少年的几率要增大很多。
此论调到现在几乎成了社会定论。而几千年来中国传统的家庭教育模式受到了空前大范围的质疑。
隔代教育的现实处境
赵增青是北京汾水文化传播公司的职员，工作的性质决定了他每天东奔西跑，爱人在一家网站工作，也没日没夜。他们的忙碌并没有因孩子的诞生而稍减。刚开始，孩子由保姆带，被摔了一跤后，他的母亲就心疼地非要自己带。这样，从2岁起，孩子跟奶奶一块过，夫妻俩通常只在周末接孩子回家小住。
渐渐的，他们发现，孩子变了。对他们越来越生分，而在奶奶面前却活蹦乱跳。夫妻俩总结的教训是，对孩子管得太严了。相反，做奶奶的无比宽容，一切顺着孩子。
等到孩子上小学4年级时，与赵增青两口子的隔膜越来越深。有事没事总想往奶奶家跑。孩子身上也逐渐暴露出一些问题，比如撒谎成性，花钱大手大脚等等。夫妻俩调教再三都无济于事。最后，妻子忍无可忍，开始限制孩子去见奶奶，理由是，孩子都让奶奶惯坏了。
于是，这个家庭保持了很多年良好的婆媳关系出现了故障。
当赵增青羞于和别人探讨这些家庭琐事的时候，他身边的很多人正在经受着同样的煎熬。由隔代教育所产生的家庭争议，成为当下中国城市家庭中最主要的矛盾之一。
不久前一项关于“隔代教育”的全国范围调查结果显示：中国近一半孩子是跟着爷爷奶奶、外公外婆长大的。
在上海，目前0～6岁的孩子中有50～60%属于隔代教育，广州接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多达70%。调查说，孩子的年龄越小，与祖父母在一起生活的比例就越高。
这项调查再次提醒人们，隔代教育在中国是普遍现象。这种教育模式的成败某种程度上关系着未来中国的人口质量。
另一项资料显示，中国60%以上的失足少年与隔代老人育孙不当有关。有些犯罪少年就是在隔代老人“护”着的情况下，一步步走向深渊的。近几年来媒体不断将问题少年的出事原因和隔代教育联系起来，提到这种孩子，有意无意间都要问一句：他是不是老人带大的？
不久前，在研究青少年网络成瘾综合症时，重庆师范大学心理学专家刘东刚副教授更指出，这种网络成瘾症在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高发状态。当隔代教育和家庭暴力相提并论时，这个问题就相当严重了。
隔代教育的四种类型
眼下所批判的隔代教育，出现在中国特定的社会背景下：一是大批老年人退休回家，中国进入老龄化社会；另一方面，计划生育使得城市家庭普遍进入独生子女时代。
中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛告诉中国《新闻周刊》，根本上说，对隔代教育出现批判的声音，是由于当下人们对子女的要求比以往任何时代都要高很多。
以前，比如上世纪五六十年代，大多数父母觉得孩子小学毕业就可以了。现在，家家户户都嚷着让孩子上大学，而且上大学还不够，还得考研。
王极盛认为，在城市化进程加快的今天，在独生子女时代，人们对子女要求高是可以理解的。但他同时认为，做家长的，特别是隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求。
王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95%以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100%。
“中国的家长们从来没有将教育子女当作一门科学，认为是无师自通的。一切全凭直觉和经验。”王极盛说。爷爷奶奶辈的人经常称，自己年轻时养活了五六个孩子，而且都健康成－年－人，现在，你们连一个也养活不了，还要我们帮忙。我们帮忙也就罢了，还嫌我们带得不好。一方面，在观念上，隔代家长认为带孩子自己很有经验。另一方面的问题则是，他们的教育方法多半有问题。
王极盛将隔代教育归结为四种类型：
第一，过分关注型。孩子本来能自己做的，隔代家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让隔代家长们取消了；
第二，过分监督型。什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成－年－人的不信任感；
第三，严厉惩罚型。这种教育方法因循了中国传统的教育理念，对孩子的批评多于鼓励，责罚多于奖励。使孩子产生了严重的自卑、自闭或叛逆心理；
第四，民主、温暖和理解型。王极盛对此比较赞同。他发现，隔代家长中也有人在采用这种方法，只是数量很少。
隔代之间，隔着两代人不同的生活观念，隔着不同的教育方法。从这个意义上讲，父母给子女的直接教育虽然大多差强人意，但整体上是优于隔代教育的。
隔代之墙，需要推倒吗
中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成－年－人，所以，基本上没有隔代教育。
但中国爷爷奶奶的爱真有那么可怕吗？理智的人们不禁要问。
王极盛说，无论如何，隔代教育在中国是不可避免的。一方面，这是中国传统的家庭模式，另一方面，社会现实也使得隔代教育必不可少。当城市和农村的中青年人都在忙着赚尽可能多的钱疲于奔命时，当多数情况下，保姆不职业化，不堪看护重任时，孩子基本上就归爷爷奶奶了。
此外，目前中国老年人已达到1.34亿，再过20年还将增加到2.4亿到2.6亿人。人老了，认识的人就越来越少。如果老伴活着，还可相依为伴，但如果一方过世，老人惟一的寄托就只在孩子们身上了。眼看着子女们为生活四处奔忙，无暇顾及，于是，身边只有孙子。倘若有一天，子女们又开始限制孙子和他们来往的话，老两口会怎么样呢？ [!--empirenews.page--]
这种可能性并不是不存在。近年来，人们纷言隔代教育存在严重弊端，所以，许多人开始有意地阻止孩子和老人过多接触。尽管必须为此支付一笔不小的保姆费用，但他们更愿意让孩子呆在自己的羽翼下。
中国传统的“隔代亲”现象将越来越多地面临挑战，而传统的家庭关系也可能为之改变。有社会学家认为，中国未来20年内的小康建设，必须抓好两项工作，第一要解决老年人的社会保障问题；第二就是要帮助他们搞好推卸不掉的教育隔代子女的艰巨工作。
王极盛也认为，现在还不到讨论要不要隔代教育的问题，而是要想办法搞好隔代教育。此前，1999年中国刚刚进入老年社会时，老少共融的问题曾被提到议事日程上来。当时，有学者提出，每一个父母，每一个隔代家长，希望都能够掌握让自己的晚辈健康成长的知识。但5年过去了，社会还没有研究出系统的操作性强的隔代教育办法。相比之下，批判隔代教育的声音却一刻也没有消停。
在这样的吵闹声中，新一代孩子们诞生并且又成长起来。没人告诉他们，隔代教育给他们带来的是什么。
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