业精于勤荒于嬉下一句是。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
下一句是:行成于思,毁于随。
翻译:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
出自唐代韩语《进学解》
原文片段:
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。
爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。
贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。
译文:
国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”
扩展资料:
赏析
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。
其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。
这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 大概意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流。
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思?
“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具...
业精于勤荒于嬉的下一句是什么
“业精于勤,荒于嬉”的下一句是“行成于思,毁于随”,这句话出自于韩愈的《进学解》,它的意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。《进学解》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。
业精于勤荒于嬉的下一句
行成于思,毁于随。出自韩愈的《进学解》:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。译为:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。赏析:...
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业精于勤荒于嬉下一句 行成于思毁于随 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随下一句是什么 下一句是:方今圣贤相逢,治具毕张,拔去Xiong邪,登崇俊良。出自韩愈的《进学解》业精于勤的下一句是什么 40分 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。业精于勤荒于嬉的下一句。 行成于...
“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”的意思是什么?
——出自(唐)韩愈《进学解》国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。译文:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“...
夜精于勤,荒于嬉的下一句
业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。出自韩愈·《劝学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流。
韩愈说业精于勤荒于嬉下一句是什麽?
韩愈所说的“业精于勤荒于嬉”的下一句是:“行成于思毁于随”。这句话出自韩愈的《进学解》,意思是,学业的精进在于勤奋刻苦,如果嬉戏玩乐就会荒废;而美好的德行则来源于思考,如果盲从别人就会毁掉。韩愈以此来告诫学生,要想学业有成,必须勤奋刻苦,不能荒废时间;要想形成...
精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
1、“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”出自唐代散文家韩愈的《进学解》。这句话的意思是—— 学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 2、附原文: 进学解 唐.韩愈 国子先生晨入太学,招...
“业精于勤荒于嬉”的下一句是什么?这俩据有什么文化内涵?
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩,事业成功在于思考,谨慎,而毁于随便,轻忽 出自韩愈的《劝学解》,鼓励年轻人勤勉,善思。不论是学问也好,工作也好,都离不开这两个,而玩乐,轻浮,常常使人一无...
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈的《进学解》。原文:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云...
素俊五味:[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
沂源县15322698861: “业精于勤荒于嬉”的下句是什么 - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随 出自韩愈《进学解》 意思是:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.
沂源县15322698861: 韩愈的名言业精于勤荒于嬉.的下句是? - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
沂源县15322698861: 业精于勤荒于嬉的下句是什么?谁说的 - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.” “业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》,意思是说:学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考...
沂源县15322698861: 业精于勤荒与嬉的后一句是什么 - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随
沂源县15322698861: 业精于勤下面一句是什么?谁知道? - ?
素俊五味:[答案] 答案:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随. 典故为: 唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”
沂源县15322698861: 业精于勤荒于嬉的还有一句是??? - ?
素俊五味: 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.(韩愈)学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏. 这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中.在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中. 古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.又有多少的历史典故正说明了这个道理. 简单的说,这两句话的事要三省.
沂源县15322698861: 业精于勤下一句是什么并且是朱熹说的 - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随——朱熹 “业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.嬉:戏乐;随:因循随俗
沂源县15322698861: 韩愈的:'业精于勤荒于嬉'后面是什么? - ?
素俊五味:[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思...
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素俊五味:[答案] 行成于思而毁于随