业精于勤荒于嬉下一句是。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
下一句是：行成于思，毁于随。
翻译：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
出自唐代韩语《进学解》
原文片段：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
扩展资料：
赏析
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。
其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。
这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 大概意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思?
“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文:国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具...
业精于勤荒于嬉的下一句是什么
“业精于勤，荒于嬉”的下一句是“行成于思，毁于随”，这句话出自于韩愈的《进学解》，它的意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。
业精于勤荒于嬉的下一句
行成于思，毁于随。出自韩愈的《进学解》：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。译为：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。赏析：...
业精于勤荒于嬉下一句 业精于勤荒于嬉句子
业精于勤荒于嬉下一句 行成于思毁于随 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随下一句是什么 下一句是：方今圣贤相逢，治具毕张，拔去Xiong邪，登崇俊良。出自韩愈的《进学解》业精于勤的下一句是什么 40分 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。业精于勤荒于嬉的下一句。 行成于...
“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”的意思是什么?
——出自（唐）韩愈《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“...
夜精于勤,荒于嬉的下一句
业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。出自韩愈·《劝学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
韩愈说业精于勤荒于嬉下一句是什麽?
韩愈所说的“业精于勤荒于嬉”的下一句是：“行成于思毁于随”。这句话出自韩愈的《进学解》，意思是，学业的精进在于勤奋刻苦，如果嬉戏玩乐就会荒废；而美好的德行则来源于思考，如果盲从别人就会毁掉。韩愈以此来告诫学生，要想学业有成，必须勤奋刻苦，不能荒废时间；要想形成...
精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
1、“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”出自唐代散文家韩愈的《进学解》。这句话的意思是—— 学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 2、附原文: 进学解 唐.韩愈 国子先生晨入太学,招...
“业精于勤荒于嬉”的下一句是什么?这俩据有什么文化内涵?
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩，事业成功在于思考，谨慎，而毁于随便，轻忽 出自韩愈的《劝学解》，鼓励年轻人勤勉，善思。不论是学问也好，工作也好，都离不开这两个，而玩乐，轻浮，常常使人一无...
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈的《进学解》。原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云...
素俊五味：[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
沂源县15322698861： “业精于勤荒于嬉”的下句是什么 - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随 出自韩愈《进学解》 意思是:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.
沂源县15322698861： 韩愈的名言业精于勤荒于嬉.的下句是? - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
沂源县15322698861： 业精于勤荒于嬉的下句是什么?谁说的 - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.” “业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》,意思是说:学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考...
沂源县15322698861： 业精于勤荒与嬉的后一句是什么 - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随
沂源县15322698861： 业精于勤下面一句是什么?谁知道? - ？
素俊五味：[答案] 答案:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随. 典故为: 唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”
沂源县15322698861： 业精于勤荒于嬉的还有一句是??? - ？
素俊五味： 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.(韩愈)学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏. 这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中.在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中. 古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.又有多少的历史典故正说明了这个道理. 简单的说,这两句话的事要三省.
沂源县15322698861： 业精于勤下一句是什么并且是朱熹说的 - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随——朱熹 “业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.嬉:戏乐;随:因循随俗
沂源县15322698861： 韩愈的:'业精于勤荒于嬉'后面是什么? - ？
素俊五味：[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思...
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素俊五味：[答案] 行成于思而毁于随
