身在花丛不屑顾 半缘戒情半缘君是什么意思
作者&投稿：偶烁 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”，对被别人父亲的一种尊称。“家君”，谦词，对人称自己的父亲。
第二问是探究性的，可以发表不同见解.说对行，不对也行。
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”，对被别人父亲的一种尊称。“家君”，谦词，对人称自己的父亲。
第二问是探究性的，可以发表不同见解.说对行，不对也行。
点从地榆： 出自元稹《离思五首》(其四),全诗: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 大概是为纪念亡妻而做的,意思大概是说,经理过沧海风浪的人,总觉得别的地方的水没什么意思,甚至算不了水啦;去过巫山,看过巫山云的人,别的地方的云,就也什么都不是了.这两句互文.后半首,是说昨天从花丛中经过,不会回头看一眼,比方是生活里,不去看别的女性一眼.最后是说,他有这样行为的原由是因为修道和思念亡妻,当然主要是侧重于后者了,修道只是佯饰.
松山区13627218133： 取决花丛懒回顾 半缘修道半缘君 的意思 - ？
点从地榆： 元稹:《离思》 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君. 译文:经历过沧海之水的波澜壮阔,就不会再被别处的水所吸引.陶醉过巫山之云的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了.虽常在花丛里穿行,我却没有...
松山区13627218133： 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君,是什么意思呀?是描述爱情的吗? - ？
点从地榆： 算是爱情的·· 意思应该就是在万花丛中过·也不留恋 万花可以理解为各种美人 一半是因为修道,一半是为了那个人 当然也不一定就是爱情的 也可以是知己或者其他啦--个人见解,仅供参考= =·
松山区13627218133： “取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”的含义是什么？
点从地榆： 是说昨天从花丛中经过,不会回头看一眼,比方是生活里,不去看别的女性一眼.最后是说,他有这样行为的原由是因为修道和思念亡妻,当然主要是侧重于后者了,修道只是佯饰. 这是元稹的诗句,全文是:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所引, 经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称 之为云雨了…… 花丛信步,我全无心思看那百化争艳, 一半是因为笃佛修道,一半是因为 忘不了你……
松山区13627218133： 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君,这句诗的内涵是什么?？
点从地榆：“懒回顾”的原因.既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的.另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养.然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托.“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉.清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了
松山区13627218133： 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 什么意思?？
点从地榆： 元稹·《离思五首》之四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 第三句“取次花丛懒回顾”说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了. 第四句“半缘修道半缘君”即承上说明“懒回顾”的原因.“修道”可理解为专心于品德学问的修养.所以“半缘修道半缘君”即是说:一部分是因为专心于品德学问的修养,一部分是因为你(指亡妻)啊.
松山区13627218133： 取次花丛懒回顾,半缘休道半缘君....？
点从地榆： 元稹的爱情题材诗,自然这里是借花喻人了.花丛代指世间众多女子. 即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看.为什么无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?“半缘修道半缘君”便是答案.他不问世事、看破红尘,去修道的原故,这只是其一.其二,是因为他失去所爱,再也不想看别的“花”了.统观全诗,显然“取次花丛懒回顾”的原因,还是因为失去了“君”.“半缘修道”之说,只不过是遁辞罢了.
松山区13627218133： 一个男孩对我说:取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.说明什么? - ？
点从地榆： 类似“人在花丛过,片叶不沾身”的意思,表示自己对感情的坚贞不渝,也表现了对昔日爱人依旧惦念的感情. 出自:《离思五首·其四》唐代·元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 翻译: 经历过波...
松山区13627218133： 你对 取次花丛懒回首 半道修缘半缘君 怎么理解 - ？
点从地榆： 因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了.第四句即承上说明“懒回顾”的原因.既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的.另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养.然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托.“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉.清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了.
松山区13627218133： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.这四句话是啥意思?求解…？
点从地榆： 这四句诗出自唐元稹《离思》,诗为悼念亡妻韦丛而作,曾经见过浩翰海洋的人,再见到别处的水,便觉得是那样的相形见绌,黯然失色,除了巫山绚丽缤纷的彩云,其他的云真不该叫云.挨着次序经过花丛,我已懒得看上一眼,一半是因为修道,一半是因为思念您.诗人以比拟的手法,报发了怀念爱妻的深沉情感.极言所爱之女如沧海、巫山之美,风情万种,无与伦比;而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云,深沉绵邈,幻化多姿,人世间亦无与伦比者.
