唐宪宗放了韩愈一条生路,韩愈再次上书与唐宪宗和解
满朝文武都被韩愈的气势所震撼,不论信佛与否清一色站在韩愈一面为他求情,这是唐宪宗始料未及的。
不过即使如此,唐宪宗还是气呼呼的说:
愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子感夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦!
韩愈这家伙作为臣子竟然诅咒我信佛就早死,这怎么能赦免他?
大家听了后也很为难,不知道再怎么给韩愈求情了,就这样,韩愈以待罪之身等待惩处。
没多时,这《谏迎佛骨》疏以人尽皆知,出于对韩愈的钦佩,也出于对儒家传统文化的维护,皇亲国戚们也站到了韩愈一面为他说话。
终于,唐宪宗抵不住大家的求情,高抬贵手,放了韩愈一条生路,把他流放到了潮州,用韩愈自己的话来说就是:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”
到了潮州后,韩愈再次给唐宪宗上书,不过这次,不是极尽讽刺,也不是严辞苛责,而是把自己在潮州的境遇给皇帝说了下,想请求唐宪宗的同情加怜悯。
文章开篇,先对唐宪宗的宽大处理表示无尽的感激
既免刑诛,又获禄食,圣恩宽大,天地莫量,破脑刳心,岂足为谢!
随后韩愈用自己生动的文笔描述了一下潮州不堪的环境:
臣所领州,在广府极东,过海口,下恶水,涛泷壮猛,难计期程,飓风鳄鱼, 患祸不测。州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。臣少多病,年才五十,发 白齿落,理不久长。加以罪犯至重,所处远恶,忧惶惭悸,死亡无日。
所以说,学好语文很重要,一样的话不同人说出来就是不一样,潮州的为官环境经过文宗韩愈这样一说,唐宪宗都起了恻隐之心,对身边的大臣说:“韩愈当时写奏疏其实真是为了朕好啊,只不过诅咒朕短命不大厚道,哎,算了吧,这样爱护朕的大臣,不能总放到不毛之地,万一真客死到那里,朕还挺过意不去。”
于是,就把韩愈内调为袁州刺史了。
至此,韩愈与唐宪宗的纠葛也就结束了。
题外话:
韩愈虽然在潮州没呆多久,不过还是为潮州人民做了不少好事,治理好了鳄鱼祸患,解放了许多奴隶,深得潮州人民的热爱。
长庆四年(824),韩愈病逝,二十一年后,即唐武宗会昌五年(845),唐武宗下了一道诏书:
秋七月,诏天下佛寺僧尼并勒归俗
这就是佛教三武之难的最后一次大劫难,又称会昌之难。虽然第二年五月随着唐武宗的驾崩,灭佛运动也宣告结束,但佛教受到严重打击,元气大伤,从此再也不能重现当年盛况。
斯人已逝,然而韩愈在文学上的地位、在儒家中的影响把反佛思想终于推及统治阶层。因此,可以说,韩愈的谏迎佛骨为唐武宗灭佛作了舆论准备。
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因为不愿眼睁睁看着皇帝沉溺佛教、误入歧途,因为一篇至情至理、铿锵有力的《论佛骨表》,唐宪宗一怒之下把刑部侍郎韩愈贬为刺史,并下令发配到八千里外的潮州。潮州,在汉、唐前被称为“南蛮之地”,多为官员贬谪之地。一副忠肝沥胆,换来的却是长途颠簸流离,加之随后全家被赶出京城、女儿病死在...
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韩愈与唐宪宗曾发生过一次强烈冲突,也是儒家文化与佛教文化的交锋_百 ...
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韩愈的一生
一分钟了解韩愈
韩愈用56个字写尽他凄惨的一生左迁至蓝关示侄孙湘
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记旧本韩王后韩愈生平
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五常市13254309500: 《左迁蓝关示侄孙湘》中尾联抒发了作者怎样的思想感情 - ?
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五常市13254309500: 韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》创作的背景? ?
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五常市13254309500: 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千. 是什么意思 - ?
休贾天可: 这句诗的意思是:一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州去. 原诗: 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边. 译文: ...
五常市13254309500: 唐才子传·韩愈文言文阅读题答案 - ?
休贾天可: 韩愈,字退之,南阳(今河南南阳)人.少年成了孤儿依靠嫂子抚养,每天读书能住记住好几千字,经通百家经典.贞元(唐德宗年号)八年考中进士.共三次到朝廷上书陈奏,才得以被任职.董晋上书推荐他为宣武节度推官(官职名).汴州...
五常市13254309500: 《谏逐客书》与《谏迎佛骨表》两文作者上书后为何有不同结局? - ?
休贾天可: 李斯作为秦国客卿,针对秦始皇清算吕不韦等人之后的矫枉过正,即“客卿都是坏人”,以秦国自己使用客卿的发家史,劝诫秦始皇认清客卿的价值.秦始皇最后接受了这个意见.根源是秦国当时还需要人才来征服六国,而且秦始皇也不糊涂. 韩愈作为长安中层官员,对唐宪宗的闹剧上表,希望唐宪宗别干误导天下的事,结果宪宗大怒,差点要宰了他.还是众多人一起说情,才只贬为潮州刺史(注:那个时候的广东是化外之地,一般是流放用的).根源是唐朝当时根子已经完蛋了,所以大佬们才喜欢这些修修补补的工作,韩愈这叫戳老大的皮—找抽,所以,只能倒霉了!
五常市13254309500: 求:韩愈《左迁……湘》 - ?
休贾天可: 左迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.
五常市13254309500: 卿欲效韩愈耶 什么典故 - ?
休贾天可: 典故应该是指韩愈反佛 唐宪宗到了晚年,迷信起佛法来.他打听到凤翔的法门寺里,有一座宝塔,叫护国真身塔.塔里供奉着一根骨头,据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨,每三十年开放一次,让人瞻仰礼拜.这样做,就能够求得风调雨顺,...
五常市13254309500: 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.出自哪里 - ?
休贾天可: “云横秦岭家何在”出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》.《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律.此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪.首联写因“一封(书)”而获罪被贬,“朝夕”而已,...
五常市13254309500: 一句话概括韩愈的成就?
休贾天可: 政治主张 韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据.唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱.韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后因治政突出,迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史.任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江...