龟虽寿原文及翻译(含注音拼音)

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说到《龟虽寿》其实也还是很有意思的一首诗词了，其实如果不说他的作者是谁很多人还是会觉得这首诗词也就那样，但是如果告诉你这首诗词的作者是曹操的话你会发现其实这首诗词真的是超级厉害了，所以就成了经典了，最近不少的网友都说了，要《龟虽寿》的原文和翻译，下面就给大家来介绍介绍吧！

龟虽寿原文

龟虽寿

作者/曹操

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

龟虽寿注释

1。该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2。神龟二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

3。竟：终结，这里指死亡。

4。螣蛇二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同腾

5。骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。

6。已：停止。

7。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

8。盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

9。但：仅，只。

10。养怡：保养身心健康。

11。永：长久。永年：长寿，活得长。

12。幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。

龟虽寿翻译

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

龟虽寿赏析

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

《龟虽寿》共十四句，除最后两句是入乐时加的，和全诗的内容没有关系以外，其他十二句，每四句是一层，可以分成三层来理解。

第一层是开头四句。这四句的主要意思是说人寿不长。诗人为了表现这一意思，没有采取直述的写法，而是连用了神龟和腾蛇两个比喻。神龟，是龟的一种，古人常常用它来象征长寿，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，所以诗中说犹有竟时。腾蛇，相传是一种像龙一样的神物，本领很大，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，因此诗中说终为土灰。诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。

老骥伏枥以下四句是第二层。这一层是全诗的中心。在写法上，这一层和第一层有些相似之处，也是运用了比喻，用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。老骥，就是老千里马。在古代，千里马在人们的生活中，特别是在征战中有很重要的作用。因此，曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。在内容上，这一层上承第一层，一方面表现了曹操清醒地看到了自己已经到了暮年，另一方面又表现了他进入暮年时的可贵的精神状态。这一层一开始就写老骥伏枥，写出了千里马同神龟和腾蛇一样，也不能违背自然法则，也是要老的。千里马是这样，人何尝不是如此。他写《龟虽寿》时，已是53岁的年纪，照古人的说法，人五十始衰。因此，曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。但是曹操的过人之处主要不在这里，而在于他面对暮年，在精神状态上不服老，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。这一点确实是难能可贵的。

一个有作为的人，总是珍惜年华，总是想依靠人的力量延长自己的生命，从而争取有更多的时间来建功立业，曹操就是这样一个人。曹操的这种思想感情在《龟虽寿》的第三层有比较集中的表现。在曹操看来，盈缩之期，不但在天，也就是人的寿命的长短，与天有关系，但又不是完全由天来决定的。养怡之福，可得永年，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。在这里，曹操一方面看到了人的寿命与自然属性有关系，另一方面又突出地强调了在寿命问题上人的主观能动作用。这种朴素的、辩证的唯物精神，否定了长期流传的死生有命，富贵在天的迷信说法，这在当时来说，是相当进步的思想。

《龟虽寿》的中心是抒发了一种老当益壮、积极进取的精神。这种精神从一个侧面反映了当时的时代精神和我们中华民族的文化传统的一个特点。这一特点曾经激励过无数的仁人志士，在治国平天下的事业中，奋发有为，即使到了暮年，犹冀有新功。《龟虽寿》表现的正是这种思想感情，因此自古迄今，引起了许多人的共鸣。

《龟虽寿》是一首抒情诗，但是它和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象当中，因此我们读这首诗的时候，既能被诗情所激动，也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理。这一点恐怕也是《龟虽寿》能在历代脍炙人口的一个重要原因。

《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他外定武功，内兴文学，身边聚集了建安七子等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙•；时序》说：观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为建安风骨，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种梗慨多气风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其古直而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓俪采百字之偶，争价一句之奇，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学--包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

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盐湖区17025607365： 龟虽寿读音 - ？
宇钢赐尔： [魏]曹操神龟虽寿,犹有竟(jìng)时.螣(téng)蛇乘雾,终为土灰.老骥(jì)伏枥(lì),志在千里;烈士暮(mù)年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉(zāi),歌以咏志.

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宇钢赐尔： 《龟虽寿》 曹操(东汉) 神龟虽寿,犹有竟时. 螣(téng )蛇乘雾,终为土灰. 老骥(jì)伏枥(lì ) ,志在千里. 烈士暮年,壮心不已. 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以咏志.

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宇钢赐尔： 是曹操的《龟虽寿》么? shen gui sui shou,you you jing shi teng she tu wu,zhong wei tu hui lao ji fu li,zhi zai qian li lie shi mu nian,zhuang xin bu yi ying suo zhi qi,bu dan zai tianyang yi zhi fu,ke de yong nianxing shen zhi zai,ge yi yong zhi卤煮,打字不容易呀,求采纳~ 有什么不懂的可以追问O(∩_∩)O

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宇钢赐尔：[答案] Shén guī suī shòu ,yóu yôu jìng shí. 神龟虽寿,犹有竟时. Téng shé chéng wù,zhōng wéi tû huī. 滕蛇乘雾终为土灰. Lâo jì fú lì,zhì zaì qiān lî.老骥伏枥,志在千里. Liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yî.烈士暮年,壮心不已. Yíng suō zhī qī,bú dàn zài ...

盐湖区17025607365： 《龟虽寿》的原文?？
宇钢赐尔： 神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以咏志. 这首诗是建安十二年(207年)曹操北征乌桓时所作.意思是说,传说中以长寿著称的神龟、腾蛇都不免一死,而人虽不能长生不老,却可以保持永不衰退的进取精神;何况善于调养身心,还可以长寿.诗人认为人的生命并不只是由上天决定的,生命的价值也不在于寿命的长短,而在于保持积极进取的壮心.“老骥伏枥”四句,笔力遒劲,内蕴一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了诗人老当益壮、锐意进取的精神.诗歌运用了传统的比兴手法,并且能将诗人对时间生命的哲理思考融进真挚浓烈的情感之中.

盐湖区17025607365： 龟虽寿原文及字词翻译 是什么? - ？
宇钢赐尔： 龟虽寿 - 【曹操 原诗】 神龟虽寿,犹有竟时. 螣蛇乘雾,终为土灰. 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已. 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以咏志. 1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁....

盐湖区17025607365： 龟虽寿 拼音 - ？
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盐湖区17025607365： 龟虽寿原文加译文 - ？
宇钢赐尔： 神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候.神龟虽寿,犹有竟时. 腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰.腾蛇乘雾,终为土灰. 年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里.老骥伏枥,志在千里;有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息. 烈士暮年,壮心不已.人的寿命长短,不只是由上天所决定的. 盈缩之期,不但在天;只要自己保养得好,也可以益寿延年. 养怡之福,可得永年.真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧. 幸甚至哉,歌以咏志. 《龟虽寿》译文

盐湖区17025607365： 龟虽寿 拼音 ^^^^66？
宇钢赐尔： 龟guī虽suī寿shòu [东dōng汉hàn] 曹cáo操cāo 神shén 龟guī 虽suī 寿shòu,犹yóu 有yǒu 竟jìng 时shí; 腾téng 蛇shé 乘chéng 雾wù,终zhōng 为wéi 土tǔ 灰huī. 老lǎo 骥jì 伏fú 枥lì,志zhì 在zài 千qiān 里lǐ; 烈liè 士shì 暮mù 年nián,壮zhuàng ...