关于前世今生的问题

作者&投稿:里莫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有关前世今生的问题~

顶先生文字简练,看得人有点迷茫,所以去法华论坛看了看,收益良多,只择重点录下。。。

阿赖耶识是唯识宗的重要概念,唯识宗认为“三界唯心,万法唯识”,心是一切法的中枢,一切法由心而生,心则有心法,心法细分为八识,八识之中,阿赖耶识为体,末那识,意识,眼识,耳识,鼻识,舌识,身识这七识为用,阿赖耶识为海,七识为波,阿赖耶识也叫藏识,含藏一切生命种子,遇缘则发,因结为果,形成一切宇宙生命万象。
阿赖耶识恒而不审,含藏一切生命种子,颇如庄子中所描述的“混沌”,末那识恒审思量,为甚深我执,认为有“我”,并影响前六识,前六识审而不恒,为其所用,烦恼丛生。
若成就佛法,证清静法身,圆满报身,千百亿化身,则阿赖耶识转为“大圆镜智”,末那识转为“平等性智”,意识转为“妙观察智”,前五识转为“成所作智”。此为“三身四智”。
宇宙万物,没有无因而发的,这个因,就是种子,种子种在何处,种在心田,种在阿赖耶识,种子不同,结果不同,月之所以为月,日之所以为日,素之所以为素,浊之所以为浊,种子不同故。
佛证三身四智,当知阿赖耶识的存在。若是假设,何以为真?若为实有,不妨设假印真。

我们处于无数的轮回之中。为什么我们要轮回?原因就是我们心中的烦恼,也就是所谓的烦恼障。
我们为什么记不得前世的事?原因就在于我们的烦恼。也就是烦恼障障碍我们记得前世的事。
民间传说的孟婆汤,其实是不存在的,佛法解释人记不得前世的事,原因就是烦恼障。
但是不等于永远不可能记不得前世的事。我们今生的记忆是贮藏在我们的大脑中,但今生以及过去的所有记忆都是贮藏在阿赖耶识中,只是由于烦恼,我们感觉不到阿赖耶识中的记忆。
一个人如果通过修行,他的烦恼会减轻,他就有能力知道前世的事,这就是所谓的宿命通。如果能断尽烦恼,就能解脱生死轮回。

大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。

钟茂森博士 因果轮回的科学证明

  西方的这些医学,特别是精神医学、死亡医学,对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的 学科,叫做"濒死体验研究"。
 
  对于这种濒死体验,证实人有灵魂,第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生,他的名字叫山姆.帕尼尔。
  他的实验其实很简单,他对一百多位快死的病人,在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候,医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子,那个盘子上面放了一些小东西,这个病人在手术台上面没办法看到,只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人 开始做手术的时候,他昏死过去,等到他回来以后,其中有七位能够被救活过来,这七位活过来以后,他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么,他说他 们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中,他们因为离开了身体,结果他们飘到了天花板上,在天花板的上空能够看到这个物体,如果不是这样,他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。
  下面为大家继续报告一个相似的实验,无独有偶,一位美国加州大学教授,叫做查理斯.塔特博士,他也是用一个科学 的方法来做实验,证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人,他的实验是对健康的活人。比如说他找到一位妇女,这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事, 结果塔特博士就把她请到实验室里,让她躺在实验室的床上,看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好,塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字,一个五位 数,然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上,很高的架子。这个妇女是没办法看得见,她只能用一种方法看到,那就是她的灵魂出体,飘到上面这才能看到。 结果这个实验做了一次又一次,这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
  我们如果学过一点数学的概率论我们就明白,如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字,他是随机的,这个 概率,我们说的机会,有多少?就是十的五次方分之一,就是十万分之一;换句话说,这种实验你得做十万次,平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次 做她都能够猜中,证明她不是猜的,她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到,把这张字条的数字都能够记下来,然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身 体外面,他还能够飞行,能够飘流,还能够做工。

下面我们来继续讨论第二个科学研究的领域,所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。
  一个世界著名的案例,震撼世界,在整个轮回学的研究历史上是最出色的。发生在印度,一位叫做萨娜提.迪芙意的小女孩。这个案例有一个不同凡响之处,就是当时因为轰动全国和全世界,所以当时由【印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会】,来对这个案例进行调查、核实,最后还有三百多位这些专家,世界各地汇集的三百多 位专家学者对这个案例进行核实,证明是真的。后来这个案例经过多次的转载,这里我是摘自艾德嘉.柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志,叫做《心灵历险 杂志》。这个案例是这样的,在一九二六年十二月十一日,在印度德里这个地方,一个家庭里出生了一个小女孩,这个小女孩的名字叫萨娜提,当萨娜提会讲话的时 候,她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话,没有觉得怎么样,但后来她把家里前世这些夫妻 生活都描述得很真实,不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市,这个城市叫做马图茹阿市,她是一个家庭里的太太,她的先 生跟她很和好,后来她怀孕做了剖腹产,结果剖腹产手术做得不太好,孩子是出生了,可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年,就是她这一生出生 之前的那一年。
  后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情,有一天家里来了一位医生,是她父亲的朋友,这个医生是妇产科的医生, 在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁,她竟然能够把一个妇女如何分娩,如何做手术,怎样做怎样做,很细 致的向这医生描述。这医生一听,这种细致的描述,可能连一个大学医学院本科生都描述不出来,就觉得很奇怪,这不像是在说胡话。
  所以后来她们家人就根据这个小女孩所说的情况写了一封信,把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄 了出去,就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信,打开信一看,也觉得挺离奇古怪,怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太?这个丈夫叫克达尔,当他前面 这个太太死了以后他又续娶了一个,而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子,孩子也长大了。
  后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪,就决定带著全家来看这个小女孩。到了家里以后都自我介绍,这家人为 了故意迷惑一下这个小女孩,看她是不是在说胡话,就介绍说克达尔是另外一个人,说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰,她一看到她的 先生就说他就是我的先生,然后她还跟她妈妈讲,我告诉过你他的皮肤很白,他脸上还有个肉瘤子,就是他。确实说的对。
  这两家见了面,小女孩的父母要留客人吃饭,正想要问客人想吃什么?这个小女孩已经脱口而出,我丈夫喜欢吃南瓜 汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳,你怎么知道?后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话,谈了很久,谈完之后他就跟众人说, 我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情,这些事情外人根本不可能知道,所以她的丈夫就点头,确实这样。
  当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子,现在已经长大长高了,看到他之后非常激动,眼泪都要掉下来,她赶紧跑到 自己的房间里把自己的玩具,因为小女孩才六岁,家里还有很多玩具,就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩,她的孩子比她还大。所以大家都觉得 看了很感动,就问她即使你知道他真的是你的孩子,可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿,你怎么一看到他就能够认出他来?这个小女孩就说他是我心灵的 一部分,所以不管他长得什么样,我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动。
  确实古人所讲的"父子有亲",父母跟子女的亲情关系这是一种天性,它是一种天然的,它不是人教的。所以当这个小 女孩见到她自己过去生中所生的小孩,就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱,一种天然的流露。所以古人教导我们,真正要做到和谐,现在我们提倡的"和谐社 会,和谐世界",和谐从哪里开始?这个社会本来是和谐的,世界本来也是和谐的,你现在搞得好像看起来不和谐,那是因为后天的污染。要真正恢复本有的和谐从 哪里做起?要从父子有亲这个关系上下手,因为父母和子女的关系那是原有的和谐,是和谐的原点。
  
  这个小女孩发生了这么一个事情之后,一下子就把这个消息传出去,全国乃至全世界都为之惊奇。后来在一九三五年十一月二十四日,由当时印度的国父, 领导人圣雄甘地,任命了一个十五人的专家委员会,这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员,共同组成了这个委员会,来对这个小女孩这 种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面,经过父母的同意,就带著小女孩去找她前生的家庭,也就是对她前生的先生的来访进行一次回访。
  结果一路上小女孩就像一个向导一样,跟这些专家们讲一路上所见到的东西,她很熟悉,很顺利的他们就找到她前生这 个家庭。见到这些亲人,自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人,还见到一些邻居。看到一些邻居,这小女孩就主动上前问寒问暖,好像是久别重逢的老朋友又见 了面,就问别来无恙。对这些家里以前的摆设都很熟悉,譬如说这个院子后面有一口井,结果一找那个井没有了,后来家人才说这个井确实以前有,但是因为好多年 没用,就把它封了。所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。
  这个小女孩自己的娘家(父母家)离她丈夫的家不远,后来他们又到了小女孩前生父母的家,当这个小女孩见到自己前世父母的时候,父母还在,当然都已经是两鬓斑白,走路蹒跚的老人,小女孩见到自己前世父母,抱著他们放声大哭起来,在场的人都觉得无不唏嘘,很感动。可见得这个小女孩心里真的是心潮起伏,看到自己前世的父母,过去父母可以说是白发送黑发,自己没有尽到孝道,年轻剖腹产手术就离开了父母,这回见到之后心里那 种心潮起伏就忍不住。
。。。。。。。

是的!说得不错!有前世,而且会有来生!脑中有时浮现的奇怪片断,以及梦中的一些境界,不论叫记忆也好,还是叫遐想也好,无非是一个名词。它的真实原因是,来自八识田中留存的一些“信息”,在睡眠中,或者在某些因缘条件下,自然流露出来的。有的人能梦到一些事情或景象,梦后会一一亲历,这也是同样的原因。不要太过好奇,因为一切的事情,执着了,就成了病。建议了解一下佛法所讲的此世间的基本规律!可以登陆普愿讲堂的新浪博客,点击博文目录之后,有一个子目录:关于因果的几个基本规律。你好好的看几遍,相信会明白很多的!

科学能不能解释前世今生与后世呢,难。因为科学只是物质世界的自然规律,而不包涵心的世界,精神的世界。现有的心理学只能到第七识,即潜意识,而不能到达第八识,阿赖耶识,因为第八识不修行实证到开悟的境界是无法搞清楚的。但恰是这个才是前世今生后世的关键。

宗教的存在就是解释科学证实不了的现象及事物!今生接触到的人以及发生的事,就是前世的延续,所以,宗教都指出,因果通三世:前世、今生、来世。

其实有些东西本质很简单的,只是人们想的复杂了!以前这个问题我想过,也得到了解释!后来自己修行,不过也放弃独自修行了,前世有没有都无所谓了!至少今世还活着,前世的存在即使被证实又如何?会得到什么,修道修的是心!一颗平常心去对待事物,会有不同的!不要去想一些简单的问题,往往越简单越复杂~当你的心平了,这些事不论前世还是别的,都只是云烟!

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远安县19521129544: 佛教前世今身来世问题 -
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远安县19521129544: 人有前世今生吗?来世是否一样??我无奈
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远安县19521129544: 人真的有前世和来生吗??? -
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远安县19521129544: 这个世界上,有没有前世今生之说? -
经钩贝加: 这个问题的答案是肯定的.佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制. 所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环.轮回...

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远安县19521129544: 人是不是真的有前世和来生?
经钩贝加: 信则有,不信则无.前世今生和来世我们能够决定的只有今生.所以不管前世是什么,来生将成为什么,都不重要.重要的是掌握好今生.让自己这生活得有意义,不虚此生就好.

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