老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养
老人可以善终,年壮有力,有能力的人可以得到重用,年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长,老而无妻,老而无夫,老而无子,幼而无父,身体残疾的人都能得到抚养。
拓展资料一、出自
选自《礼记·礼运》。
二、全文
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
三、译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
这是孔子说的，出自《礼记·礼运篇》，大概意思是：使老年人得到赡养，幼年人得到抚养，贫困的人得到依靠，困难的人得到帮助，鳏寡孤独者及身体残疾之人皆得供养。
扩展资料：
《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话，认为“名《礼运》者，以其记五帝、三王相变易，阴阴转旋之道”。
《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点，尤其是书中的“大同”思想，对历代政治家，改革家都有深刻的影响。康有为为《礼运》作注，在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张。按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。
参考资料：百度百科_礼运
应该是孔子。
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。《论语·公冶长》记载：孔子在谈到自己的志向时说，他愿使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。就是说，孔子希望通过自己的行为和努力，使年老的人过得安逸，朋友对他相信，年少的人也会怀念他。
《礼记·礼运》的《大同篇》中，有这样的几句：“……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（同“鳏”）寡孤独废疾者，皆有所养。”
意思是说：让年老的各有适当的归宿，年轻的各有一定的用处，年幼的各有应得的成长条件，鳏寡孤独和废疾人，都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大问世界”的景象。
应该是孔子
这是«大道之行也»出自«礼记 大道之行也»戴圣写的
“老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助”出自哪里?
这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记·礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。译文：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其...
老有所依的完整的句子是怎么样的?
生有所养，老有所依。这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记·礼运篇》。大概意思是：使老年人得到赡养，幼年人得到抚养，贫困的人得到依靠，困难的人得到帮助，鳏寡孤独者及身体残疾之人皆得供养。
民生七有指的是什么
民生七有指的是幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶。1. 幼有所育：过去十年间，我国在城乡范围内快速推进托育和学前教育的发展，实现了服务的广覆盖和质量的提升。如今，基本的公共服务体系已经建立，并且在不断提高质量，使得民众幼有所育、幼有优育的愿景...
老有所养后面是什么
后面是：幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记-礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。这本书是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观...
如何理解民生七有
民生“七有”即在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。幼有所育：少年儿童是祖国的花朵，民族的希望。幼有所育，让每一名少年儿童都能伴随着时代的脚步茁壮成长，是全社会共同的心愿。近年来，我国学前教育驶入发展快车道，已经实现了普及...
老不能养,幼不能教这句话的含义
含义是：老人敬养不起。孩子不能受教育。1、它的反义词是“老有所养,幼有所教”。现在引申为““老有所养,病有所医”。2、春秋战国时期，孔子曾根据此相应的提出了“老有所养,幼有所教”。这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张！3、《礼记·礼运篇》云：...
七有五性具体内容是什么?
七有：“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。五性：“便利性、宜居性、多样性、公正性、安全性”。“七有五性”涵盖的社会公共服务主要包括：教育、就业、医疗卫生、养老、住房、社会救助、优抚、交通出行、基本生活保障、安全保障、文化体育、生活服务、...
七有五性具体内容是什么?
1. 党的十九大报告中提出的“七有”目标，强调了在发展中关注民生福祉，努力解决民生问题，确保在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面取得新进展。2. 北京市委提出的“五性”概念，反映了我国社会主要矛盾的转变，即人民对美好生活的需求与不平衡不充分...
晋城市试点说的老有所养,幼有所教是啥意思?
老有所养幼有所教就是我国现在提倡的一个基本的养老教育的方式。现在全国的老龄化比较严重。独生子女的负担太重。这样能够实现老了能够有一个寄托赡养地方。孩子从小能得到早期的教育。这是一项惠民的政策。
七有五性的具体内容是什么?
“七有”即“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”，“五性”即“便利性、宜居性、多样性、公正性、安全性”。“七有”是当代社会中国居民的最大愿望。毕竟老一辈人经历的苦难并不想让后代子孙们再经历一遍，那些吃不饱饭、穿不暖的日子，那些“茅屋为...
陀嵇柠檬：[答案] 老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.
扬州市19338885609： 关于爰心的四字词语或成语. - ？
陀嵇柠檬：[答案] 老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养,天下大同 来自 《礼记·礼运》的《大同篇》
扬州市19338885609： 老有所依下一句 - ？
陀嵇柠檬： 老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养.
扬州市19338885609： 买保险的好处是什么? - ？
陀嵇柠檬： 人人为我,我为人人.转嫁疾病、意外的风险.保险十大黄金价值 一、老有所养 二、病有所依 三、爱有所继 四、幼有所护 五、壮有所倚 六、亲有所奉 七、残有所仗 八、钱有所积 九、产有所保 十、财有所承
扬州市19338885609： 晋城市试点说的老有所养,幼有所教是啥意思? - ？
陀嵇柠檬： 老有所养幼有所教就是我国现在提倡的一个基本的养老教育的方式.现在全国的老龄化比较严重.独生子女的负担太重.这样能够实现老了能够有一个寄托赡养地方.孩子从小能得到早期的教育.这是一项惠民的政策.
扬州市19338885609： “六有”是什么 - ？
陀嵇柠檬：“六有” 六有:“学有所教”、“劳有所得”、“病有所医”、“老有所养”、“住有所居”、“居有所安”
扬州市19338885609： 有一个词或者成语什么什么的讲说小的时候父母养你长大了养父母.哪个是什么啊 - ？
陀嵇柠檬： 羊羔跪乳和乌鸦反哺,还有“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”尽孝要及时! 若我的回答帮到了您,请顺手采纳!谢谢!
扬州市19338885609： 老有所养,病有所医,学有所教,出自古代那篇文章呀,谢谢.好像是初中语文上的. - ？
陀嵇柠檬： 《大道之行也》,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为(wèi)己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
扬州市19338885609： 老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的 - ？
陀嵇柠檬：[答案] 是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...
