中国伦理思想基本特点

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中国伦理思想的基本特点主要体现在道德规范的宗法性和政治化,以及道德与哲学的相交织。儒家伦理是这一特点的典型代表。在原始社会向奴隶社会过渡时,父系血缘关系的氏族制度演变为宗法等级秩序,儒家的“五伦”(父子、君臣、夫妻、长幼、朋友)中,除朋友关系外,其余都与宗法等级紧密相连。儒家的“孝”和“忠”道德规范,作为宗法等级关系的反映,体现了其伦理思想的宗法性,同时也使道德与政治紧密相连,形成了道德政治化的特点。儒家倡导的道德与封建社会的“三纲”相一致,甚至赋予道德法律的权威,使之成为政治原则。



道德本原与世界本原的哲学思考,也体现了道德与哲学的交织。哲学家们从“天”和“人”的关系出发,探讨道德的来源。道家和玄学强调天道对人道的影响,唯物主义者如张载则从自然法则引出道德原则。儒家则将道德修养作为哲学认识论的核心,将道德实践与认识论中的“行”相统一,强调内心修养和行为自觉。



中国伦理思想特别注重“修身”、“养心”,认为通过发掘内心善性,可以实现道德行为。早期儒家主张仁智统一,重视道德反省,而汉代后则强调内心修养,甚至对立性情,主张存理灭欲。



中国伦理思想不仅影响了中国,还远及朝鲜、日本、东南亚和西方,对中华民族的心理、习俗和道德观念的形成和发展起到了重要作用。批判继承这份历史遗产,去除封建和资产阶级道德的影响,弘扬优良传统,具有深远的现实意义。



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