《礼记》礼记·檀弓
子游向孔子询问这件事，孔子给出了不同的看法，他认为应该立孙子。
在服侍亲人时，应该避免触犯，而在服侍君主时，应该勇于指出问题。至于服侍老师，既不应触犯也不应隐瞒。这些关系中的服侍方式和丧期都有所不同，但都应遵循相应的礼节。
季武子建成了一座寝陵，并请求合葬。他进入宫中时没有哭泣，武子询问原因，最终允许大家哭泣。
子上的母亲没有为子上服丧，门人询问子思原因。子思回答，他的父亲曾为子上的母亲服丧，但他不会让子上服丧，因为道义高尚时应跟随，污浊时应离开。因此，孔氏不为出母服丧的做法，是从子思开始的。
孔子认为，在丧礼上，应该先稽首再拜，以示极度恭敬。他自己在防地得到合葬的机会时，也封土为标记。
孔子在庭院中哭泣子路时，有人前来慰问，孔子向他们行礼。他还命令倒掉肉酱，以示哀悼。
曾子认为，朋友的墓即使长满草，也不应去哭泣。他还指出，丧期三天后殡葬，所有附在身上的东西都必须真诚可靠。
孔子小时候不知道父亲的墓地，将灵柩停放了五父之衢，直到询问郰曼父的母亲后，才得以合葬。
在丧礼上，有各种习俗和规定，如不舂米、不唱歌，冠帽的带子不散乱等。
不同朝代有不同的丧葬习俗，如瓦棺、堲周、棺椁等。
夏后氏、殷人和周人各有不同的崇尚颜色和丧葬习俗。
穆公的母亲去世，曾子建议按照哭泣、齐衰丧服和粥食等习俗办理。
晋献公要杀世子申生，申生不愿离开或伤害父亲，最终选择去世。他被称为恭世子。
鲁国有的人在父母去世后不久就唱歌，子路嘲笑他们，孔子则认为三年丧期已经很久了。
县贲父在战斗中翻车，他的副车给了他一根绳子，公说不用占卜。圉人发现箭头留在马肉上，公说这不是马的错，并赐予葬礼。这是士人赐予葬礼的起始。
曾子在临终时，拒绝了更换竹席的请求，他只想正当地死去。
礼记檀弓,齐大饥...而死。曾子闻之曰:”微与!其嗟也可去,其谢也可食...
原句：微与!其嗟也可去,其谢也可食。译句：恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。译文：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“...
《礼记·檀弓》哪位高人帮俺翻译一下,谢谢!
原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有...
每日一读 | 29 |《礼记·檀弓下•原壤母死》
《礼记·檀弓下•原壤母死》原文：孔子之故人曰原壤．其母死．夫子助之沐椁．原壤登木曰．久矣．予之不托于音也．歌曰．狸首之斑然．执女手之卷然．夫子为弗闻也者而过之．从者曰．子未可以已乎．夫子曰．丘闻之．亲者毋失其为亲也．故者毋失其为故也．译文：孔子有个老朋友叫原壤...
每日一读 | 28 |《礼记·檀弓下•仲尼使埋狗》
《礼记·檀弓下•仲尼使埋狗》原文：仲尼之畜狗死．使子贡埋之．曰．吾闻之也．敝帷不弃．为埋马也．敝盖不弃．为埋狗也．丘也贫．无盖．于其封也．亦予之席．毋使其首陷焉．路马死，埋之以帷。译文：孔子养的狗死了，要子贡将死狗拿去埋葬，对他说：“常言道，破了的帘幕不要...
古文观止:曾子易箦
《曾子易箦》出自《礼记·檀弓上》。《礼记》为儒家经典著作之一，为战国到秦汉年间儒家学者解释经书《仪记》的一部选集。《礼记》有两种传本，一为戴德所编，称《大戴礼记》，今存四十篇；另一为戴德侄子戴圣所编的四十九篇，称《小戴礼记》。《檀弓》是《礼记》中的一篇，分上下两部分，主要记载...
礼记·檀弓下 齐大饥 翻译
春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死.有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们.一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地...
《礼记 · 檀弓》
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说:“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:...
《礼记·檀弓上》19
《礼记·檀弓上》19 我来答 1个回答 #热议# 你知道哪些00后职场硬刚事件?天然槑17 2022-06-21 · TA获得超过1084个赞 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 子夏既除丧而见,予之琴,和之而不和,弹之而不成声。作而曰:“哀未忘也。先...
礼记 檀弓下夫子式而听之而表示什么
而：表修饰，此处扶着横木是一种延续性的状态，在句中作状语。式：同轼，车前的伏手板，这里用作动词。之：自带妇人的哭声。“夫子式而听之”的意思是：孔子扶着车前的横木听妇人的哭声。这一句出自文言文《苛政猛于虎》，选自西汉戴圣的《礼记·檀弓下》。
《礼记.檀弓下》翻译
《礼记·檀弓下》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之（1），使子路问之曰（2）：“子之哭也，壹似重有忧者（3）。”而曰（4）：“然！昔者吾舅死于虎（5），吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（6）。”夫子曰：“小子识之（7），苛政...
狄昭奥尔：[答案] 《檀弓》下 人喜则斯陶,陶斯咏, 咏斯犹,犹斯舞. 愠斯戚,戚斯叹, 叹斯辟,辟斯踊矣. 楚简 喜斯,斯奋,奋斯, 斯猷,猷斯(舞).,喜之终也. 斯,斯,斯, 斯;斯通(踊).通(踊), 之终也. 《檀弓》此文,是有子和子游同在一起的...
曲麻莱县18384828486： 《礼记·檀弓》夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”译文 - ？
狄昭奥尔：[答案] 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老...
曲麻莱县18384828486： (节选自《礼记·檀弓下》)翻译全文 - ？
狄昭奥尔：[答案] 孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤.孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好象不止一次遭遇到不幸了.”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在这虎上,现在我儿子又被虎咬死了.”孔子说:“...
曲麻莱县18384828486： 《礼记·檀弓》 - ？
狄昭奥尔： 孔子过(1)泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似(2)重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:“小子识(...
曲麻莱县18384828486： 礼记.檀弓用一句话来概括本文内容是什么? - ？
狄昭奥尔：[答案] 平等以礼互相尊重 贫者岂受嗟来之食
曲麻莱县18384828486： 礼记·檀弓下这篇古文说明了什么道理 - ？
狄昭奥尔：[答案] 苛政猛于虎,表明要实行仁政.
曲麻莱县18384828486： 礼记檀弓 - ？
狄昭奥尔： 1.zhì 2.A 3.孔子 4.儿子5.被老虎吃掉.6.妇人7.苛政猛于虎.苛酷的统治比老虎还凶猛.
曲麻莱县18384828486： 《礼记·檀弓》 “谁与哭者?”整句翻译为“问谁在哭”!此句的文言句式:是判断句还是其他的?“与”字的翻译是什么 - ？
狄昭奥尔：[答案] 《礼记·檀弓》记载:“伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:'谁与哭者?'门人曰:'鲤也.'夫子曰:'嘻!其甚也!'伯鱼闻之,遂除之.”
曲麻莱县18384828486： 人喜则斯陶出自《礼记·檀弓》,越具体越好.知道上有一些解释,很模糊,不理想,我已经看过,不要简单的复制粘贴给我. - ？
狄昭奥尔：[答案] 礼记·檀弓 春秋战国时代 散文 主题词或关键字: 礼记·檀弓 礼记 《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著....
曲麻莱县18384828486： 小古文一篇(不需翻译) - ？
狄昭奥尔：[答案] 中国古代文学经典里不乏写虎或 写到虎的文字篇章.今辑录部分短小的、适宜学生阅 读的选文,供学生课余研读欣赏,期能拓展学生阅读 视野,提升文言阅读能力,增加点学习古文的乐趣.苛政猛于虎(《礼记·檀弓下》) 苛政猛于虎(《礼记·檀...
