爱莲说和秋声赋所言之志有何不同?

作者&投稿:温殃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
爱莲说所言之志是什么~

本文运用_托物言志______的写法,作者所托之物是_莲花_____,所言之志是_一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,耐人寻味,发人深省.
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就我而言欧阳修的《秋声赋》并没有什么凌云之志,欧阳修抒发了对宦海沉浮的一种释然之情。表达了草木被风摧折的悲凉,并延伸到人,感叹“百忧感其心,万事劳其形”,这正是作者自己对人生不易的深刻感悟。里面蕴含着人生的哲理,人很脆弱很容易失意的哲理。

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。
此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋,欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以“悲秋”为主题,抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子,抒发草木被风摧折的悲凉,延及更容易被忧愁困思所侵袭的人,感叹“百忧感其心,万事劳其形”,也是作者自己对人生不易的体悟。
《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深。

不同点

《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。
此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋,欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以“悲秋”为主题,抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子,抒发草木被风摧折的悲凉,延及更容易被忧愁困思所侵袭的人,感叹“百忧感其心,万事劳其形”,也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖,语言清丽,章法多变,熔写景、抒情、记事、议论为一炉,显示出文赋自由挥洒的韵致。


王维关于节气的诗句
药饵谁精寸关尺,文章空说斗牛箕。 西斋池上堪逃暑,木落吾将信所之。立秋诗 周弘直 兹辰戎流火。 商飚早已惊。云天改夏色。 木叶动秋声。唐·岑参: 残云收夏暑,新雨带秋岚。 唐·王维: 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。 宋·秦观: 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。 唐·杜甫: 仲夏苦夜短,开轩纳...

江南可采莲莲叶何田田出自哪首诗
古代诗歌中用“莲”字还有一种原因,是因为“莲”和“怜”同音,因此也借来表示“怜爱”的意思,如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》:“予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,...

朱自清的《荷塘月色》
轮着灭亡,也总算有过称心的日子,不白活了一生。”这就是说,他们试图“躲到学术研究 中”,既是“避难”,又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上 ,“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清们的精神避难所。但对于“五四”启蒙精神所哺育的这一代人,完全脱离...

立秋的古诗词李清照
云天收夏色,木叶动秋声。——(唐代)刘言史《立秋》 关于处暑的古诗如下: 1、疾风驱急雨,残暑扫除空。因识炎凉态,都来顷刻中。纸窗嫌有隙,纨扇笑无功。儿读秋声赋,令人忆醉翁。——(宋)仇远《处暑后风雨》 2、天上双星合,人间处暑秋。稿成今夕会,泪洒隅年愁。梧叶风吹落,璇霄火正流。将陈瓜叶宴,指...

初中关于秋天的古诗
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。秋词二首唐朝刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜寥朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。山明水净夜来霜,数树...

关于立秋的诗句古诗
何须赋团扇,恩顾似君稀。 出自:(明)周玉如《立秋》 6、秋日寻诗独自行,藕花香冷水风情。 一凉...云天收夏色,木叶动秋声。 秋词二首 [唐]刘禹锡 【其一】 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 ...《山居秋暝》唐·王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟...

中国古代一百篇名赋
2、司马相如 长门赋3、张衡·二京赋4、曹植 洛神赋5、陆机·文赋6、谢庄 月赋 7、杜牧 阿房宫赋8、欧阳修·秋声赋9、苏轼 前赤壁赋10、袁枚 秋兰赋1、宋玉 高唐赋 昔者,楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:“此何气也?”玉曰:“...

黄山游记文言文赏析
在文学史上,也留下了不算太多的杰作,如王粲的《登楼赋》,鲍照的《芜城赋》,苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。 徐迟对赋体有过研究。他认为,在现代和当代文学中创作,赋体不受重视,甚至被废弃是不公正的。 因而他在文学创作中,有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。故在文章开头,他说造物者,...

采莲赋原文_翻译及赏析
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荷赋文言文欣赏
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,畔有堕钗横 8. 求一篇古文,《莲赋》 不是《采莲赋》,是《莲赋》,全文,最好有 莲赋 芳绽荼蘼之末兮,惜三春已寥落;叶萌芙蕖之尖兮,知一夏当绰约。荷叶 田田兮,鱼...

邓州市18451049185: 陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的手法,两文分别有什么不同 -
殷勤腾先抗: 1. 作者不同2. 表达的思想感情不一样,陋室铭:房屋简陋,但是我品德好就可以了;爱莲说:我不与世俗同流合污

邓州市18451049185: 刘禹锡的陋室铭和周敦颐的爱莲说有什么异同? -
殷勤腾先抗:[答案] 同样的地方是:托物言志 不同的地方是:《陋室铭》说明了作者高洁傲岸的节操和安平乐道的精神 《爱莲说》作者通过抒写对莲的喜爱,表明了自己洁身自爱、不同流合污的高尚情操,并对世间争名逐利者表示鄙视.

邓州市18451049185: <爱莲说><陋室铭>从立意方面看有何不同? -
殷勤腾先抗: 前者表明心境高远,不受世俗所染,主要说意志坚定的.后者表明清心高雅,与世无争,说的是远离世俗,安得自在.

邓州市18451049185: 《陋室铭》和《爱莲说》的所托之物、所言之志是什么? -
殷勤腾先抗:[答案] 所托之物分别是陋室和莲花 所言之志分别是德馨使陋室增辉;为人当如莲花洁身自好

邓州市18451049185: 爱莲说 本文在写作手法上的特点的特点是什么 -
殷勤腾先抗: 一、托物言志,用莲花自喻.表达了作者洁身自好,清高正直,不与世俗同流合污的思想 二、对比映衬.作者在文中着意写莲花,但他不是静止孤立地描写,而是通过对比映衬,烘云托月般展现莲花高洁傲岸的品格.如文章开头,以陶潜爱菊,世人爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”,表现作者对莲花的倾慕之情

邓州市18451049185: 爱莲说所言之志 -
殷勤腾先抗: 本文运用_托物言志______的写法,作者所托之物是_莲花_____,所言之志是_一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,耐人寻味,发人深省. ________________________.

邓州市18451049185: 陋室铭和爱莲说在表现手法方面有何异同?在表达的思想感情方面有何异同? -
殷勤腾先抗: 表现手法:【同】都是用了托物言志的方式表现了作者的思想感情.【异】《陋室铭》以“陋室”,反向立意.《爱莲说》以“莲花”,对比反衬. 思想感情:【同】都表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.【异】《陋室铭》表达作者安贫乐道的乐观情绪.《爱莲说》的作者多有感叹,抨击世俗的情感.自己归纳的.望采纳.~

邓州市18451049185: 陋室铭与爱莲说两文的异同 -
殷勤腾先抗: 一、同中之异 从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操,《陋室铭》流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣. 从立意看,两文都...

邓州市18451049185: 请从三个角度赏析陋室铭与爱莲说的异同 -
殷勤腾先抗: 从文体看,《爱莲说》的"说"和《陋室铭》的"铭"标明了各自所属文体的不同.根据古文体的分类,"说"为说理文,"铭"是应用文.但两文都是托物言志,以此阐明作者的来生活态度和人生观,所以从这一点讲,两文又都属议论文. ...

邓州市18451049185: 《爱莲说》是一片托物言志的小散文,其中的“莲之爱,同于者何人”有何言外之意? -
殷勤腾先抗: 其中的“莲之爱,同于者何人”仅仅是表达了周敦颐对知音甚少的感慨.“莲之爱,同予者何人”表达了作者慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多.

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