说理诗的诗句大全？

说理诗有哪些~

《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《题西林壁 》苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《惠崇春江晓景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《活水亭观书有感二首·其二》朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
《偶成》朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
《论诗》赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山围子里，一山放出一山拦。
《晚春二首·其一》韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
《蔽月山房》王阳明
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
《绝句》陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
《桂源铺》杨万里
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
《晚步西园》范成大
料峭轻寒结晚阴，飞花院落怨春深。
吹开红紫还吹落，一种东风两样心。
《冬夜读书示子半》陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《游园不值》叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《论诗》赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
《石灰吟 》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《竹石》 郑燮
咬定青山不放松, 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。

1、春日

宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、春宵

宋代：苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

译文：

春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。

3、一毛不拔

魏晋：邯郸淳

一猴死，见冥王，求转人身。

王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”

即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

译文：

一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

4、小松

唐代：杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

译文：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。



5、琴诗

宋代：苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

译文：

如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？

如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

1、苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、王维的《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

3、陆游的《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、朱熹的《观书有感二首》中的第一首：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。

半亩大的池塘像明镜一样，方塘之水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来。
全诗寓意很深，立意不凡，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步，将深刻的哲理诉诸艺术形象。这一深刻哲理的揭示，并不借助半句干巴巴的说教，而是把全诗融入到悠悠的水流中，灌进明净的池塘里。整篇诗歌无不在写方塘，又无处不在讲读书的感受，使读者如饮醇醪，堪称融诗情理趣为一体的优秀哲理诗，富于启发而又历久常新。

5、王之涣的《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是王之涣的代表作之一。诗中前两句“白日依山尽，黄河入海流”写的是登楼望见的景色，景象壮观，气势雄阔。首句写落日西沉，这是天空景、远方景、西方景；次句写黄河流归大海，这是由地面望见天边，由近望到远，由西望到东。这里诗人用极其朴素、极其浅显的语言，高度形象而概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短的十个字中。三、四两句诗，诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

北宋苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

南宋朱熹的《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

南宋陈与义《襄邑道中》

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

南宋夏元鼎《绝句》

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

南宋陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

北宋王安石《题张司业诗》

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

2

苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，都会看到不同的景色。之所以无法看清庐山真正的面目，正是因为我们身处庐山的怀抱之中。
这首诗堪称说理诗的典范。诗中一二句通过极其简练和朴实的语言描写庐山的特征，奇幻、险峻而秀丽，同时也说明了诗人想要表达的哲理：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。由此可以让人明白一个道理：即看不到真正的样子是因为身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗启迪我们认识为人处事的一个哲理，即：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见。由于这样耐人寻味的丰富内涵，将自己对庐山景色的感受和议论与该山的形象巧妙的结合在一起，真正体现了诗趣和哲理的高度融和，讲的哲理亲切自然，读来又耐人寻味。

《车水》（余邵）
塘阔岸长炎热天，村姑车水汗珠连。
若无平日水储满，哪有清流润旱田。
【简析】车水是用传统木制工具水车从水源地向干涸的田地灌溉。该诗选取村姑用水车从储满水的池塘向旱田灌水的例子，寓意只要平时积累好资源，关健时刻能派上用场，有备无患。

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麟游县19231686708： 有关说理的古诗五句(急) - ？
郦净太罗：[答案] 苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时古难全”;王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.”;朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许,为有源头活水来”...

麟游县19231686708： 有关说理诗的诗句 - ？
郦净太罗： 欲穷千里目,更上一层楼. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 请采纳,谢谢

麟游县19231686708： 有关说理的古诗五句(急) - ？
郦净太罗： 苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时古难全”;王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.”;朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许,为有源头活水来”;杨万里《过松源晨炊漆公店》.

麟游县19231686708： 说理诗有哪些 - ？
郦净太罗： L【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩...

麟游县19231686708： 题西林壁 中即景说理的诗句 - ？
郦净太罗： 就是诗的最后两句:不识庐山真面目,只缘身在此山中. (1)题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐山. (2)横看:从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧:从侧面看. ...

麟游县19231686708： 有哪些哲理诗 - ？
郦净太罗： 《题西林壁》是理趣诗的著名范例,而唐诗中少有这种诗.横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 这种诗,既是说理,又很有诗味,它以理语入诗,即用诗来说理,在描写景物中说明一个道理.这就是理趣诗.《题西林壁》用形象的语言来表达哲理,逸趣横生,精警简括.前两句从庐山移步换形,写出庐山变化多端、令人目迷神夺,种种姿态,不可辨认.后两句＂不识庐山真面目,只缘身在此山中＂,诗人在观望中受到启发,巧妙地说明＂当局者迷,旁观者清＂的道理,成为启迪后人的哲理名句.

麟游县19231686708： 宋代说理诗有哪些 - ？
郦净太罗： 苏轼的题画诗《惠崇春江晚景》: 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.【道理:船到桥头自然直】 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中.【道理:当局者迷旁观者清】

麟游县19231686708： 宋代朱熹有哪些说理诗 - ？
郦净太罗： 《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来. 《劝学诗》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声. 《泛舟》:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行. 《题榴花》:五月榴花照眼明,枝间时见子初成.可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英. 《春日》:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.

麟游县19231686708： 含有哲理的诗句 - ？
郦净太罗： 1、不识庐山真面目,只缘身在此山中.2、少壮不努力,老大徒伤悲.3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.4、欲穷千里目,更上一层楼.5、随风潜入夜,润物细无声.6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.7、野火烧不尽,春风吹又生.8、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.我能想到的就这些,老师前几天才讲的,希望能帮到你~~