《文化苦旅》中的优美句子

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  《文化苦旅》经典语录【1】

  1.夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。

  2.完全可以把愤怒的洪水向他倾泻,但是,他太渺小,太愚昧,最大的倾泻,也只是对牛弹琴,换得一个莫然的表情。

  3.她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。

  4.他们在沙漠里燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里,也正茶香缕缕。

  5.天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩。

  6.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓的吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓的站着。变得神秘而又安详。

  7.长城,作为一种空间的蜿蜒,竟与时间的蜿蜒紧紧相应。

  8.大凡至今轰传的历史胜迹,总是生生不息,吐纳百代的独特秉赋。

  9.这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。

  10.他们就像焦距不一的镜头,对着同一个拍摄对象,选择自己所需要的清楚和模糊。

  11.山重水复,花草掩荫。岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏。晨钟暮鼓的音响总是那样诡秘和乖戾。

  12.它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮。身前,寒峰如浪。

  13.光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净的毫无斑驳。

  14.君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。

  15.然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单项夸张。

  16.世间真正和煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。

  17.给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。

  18.满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。

  19.宏大的世界常常变成一个孤岛,喧腾的人生有时比洞中还要冷清。

  20.温软的手指触摸着坚硬的化石,易逝的生命叩问着无穷的历史。

  21.有多少生灵就有多少亮点,这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

  《文化苦旅》经典语录【2】

  自序:

  1、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的'冷漠,理性的严峻。

  2、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。

  道士塔:

  1、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

  莫高窟:

  1、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。

  2、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!

  3、这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。

  4、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。

  5、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

  阳关雪:

  1、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

  2、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  3、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原2内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

  柳侯祠:

  1、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。都江堰:

  1、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  2、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

  3、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。

  三峡:

  1、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?

  2、余光中《寻李白》诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐

  洞庭一角:

  1、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我沧然泪下。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

  2、杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。

  庐山:

  1、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  2、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了一种风情,就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。

  贵池傩:

  1、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。

  白发苏州:

  1、苏州,是中国文化宁谧的后院。

  2、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,3徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?

  江南小镇:

  1、总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。

  寂寞天柱山:

  1、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。





跪求余秋雨《文化苦旅》之《莫高窟》好句赏析!!谢谢了!(各位大虾请快...
采用拟人的修辞手法,将沙漠、莫高窟人性化,通过夸张的描述展现了莫高窟无与伦比的艺术价值,同时通过低低的、静静地,荒秃秃的,与他的艺术价值形成对比,更加表现了莫高窟的魅力

文化苦旅《腊梅》的句子赏析
咏梅》中的词句:“俏也不争春,只把春来报.待到山花烂漫时,她在丛中笑.”我再转头望望瓶中之梅,处艳世而不卑微,亦不争春斗艳,她只是默默地在人们需要花香之时,送来了花香.待到春色满园,她或许已凋零,但她依然微笑.这便是梅的高洁之处,这便是梅的不凡之处. 4在这淅淅沥沥的小雨中,赶在...

文化苦旅书评
还记得新浪上这样评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。 是的,他的这一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡...

追寻《文化苦旅》,走进神秘幽深的敦煌莫高窟
如《文化苦旅》中对盛唐壁画线条的描绘:“人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。”敦煌莫高窟唐代壁画中的飞天艺术精美绝伦,几乎是每窟都有。历经隋代的演变,飞天中大多是能歌善舞,千姿百媚的女子。她们翩翩起舞,造型优美,不仅...

《文化苦旅》中《江南小镇》的读后感啊,不要太过于深刻,500左右。 谢...
悠悠前行来到百床馆,里面形形色色,形式不一,充满了古色古香的床。其中有一张“鸾凤和鸣”的床,印象深刻!慢慢行走,不用刻意去找景,也不用刻意去感受文化,沿路可见的居家民俗馆、公生糟枋,蓝印花布作坊……尽情地展示着古镇的风貌。我们寻找着《似水年华》中那条幽深的弄堂,沿着幽深狭窄的巷道...

《文化苦旅》读后感
在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许许多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的,但却是令我感触最深的,他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感动了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,是...

求《文化苦旅》中《都江堰》、《三峡》、《白发苏州》、《江南小镇...
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却...

文化苦旅读书心得范文
文化苦旅读书心得主要由三个部分构成。首先简单描述书中内容即书中讲的是什么(包括印象深刻的词句),然后就自己印象深刻的内容或词句说出自己的感悟、理解与思考,最后总结通过阅读本书,我们对书中描绘现象的进一步的思考以及思考后的感悟和心得体会。文化苦旅读书心得范文1第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的...

关于散文《文化苦旅》读后感范文7篇
  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许许多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的,但却是令我感触最深的,他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感动了,那纯朴简单的文字是我思想上的一...

文化苦旅读书心得600字左右
余秋雨先生在《文化苦旅》总这么说。同样,这也是他走遍山山水水,领略了一番我国特有的物质文化遗产之后为何要写经历的原因。是的,感同身受余秋雨先生认为人们看待文化不能总是满脑章句,或者说是不能被文明压得喘不过气来,而是在自身的经历中深刻,细腻的体味文化,这并不是件容易的事。 于是,那年,余秋雨先生开始了...

康定县13838679981: 跪求余秋雨《文化苦旅》之《莫高窟》好句赏析!)1.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详.... -
丹俩盐酸:[答案] 采用拟人的修辞手法,将沙漠、莫高窟人性化,通过夸张的描述展现了莫高窟无与伦比的艺术价值,同时通过低低的、静静地,荒秃秃的,与他的艺术价值形成对比,更加表现了莫高窟的魅力

康定县13838679981: 《文化苦旅》的精彩语句 -
丹俩盐酸: 完全可以把愤怒的洪水像他倾泄,但他太卑微,太渺小,太愚昧.让他这句物质的身躯全然承受这笔文化重债,连我们都觉得无聊. 这是一个与大的民族悲剧,王道士只是这出悲剧中错步向前的一个小丑.一位年轻诗人曾写道:当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程,他回头看了一眼西天惨艳的晚霞,那里一个古老民族的伤口正在滴血.

康定县13838679981: 《文化苦旅》精彩语句 -
丹俩盐酸: 色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代.人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章.这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉 ...

康定县13838679981: 《文化苦旅》名句摘录 -
丹俩盐酸: 「留下一个宁静给三峡,李白去远了.」p 79 「中国文化中极其夺目的一个不为可称之为『贬官文化』.」p 81 「胸襟大了,洞庭湖小了.」p 83 「庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是无奈.」p 96 「那个消失的红点,突然变的那麽遥远,那麽抽象,却又那震撼人心.」p 359 「但是,代代层累并不是历史. 」p 361 「夜雨中,人生和历史都在蹒跚. 」p 374 「嗜好如命的中国人啊,你们的光荣和悲哀,该怎样裁割呢?」

康定县13838679981: 文化苦旅好词好句加内容赏析 -
丹俩盐酸:[答案] 好词: 稍纵即逝 汗流浃背 藤葛如髯 佳句: 1夜航船,山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,文化细流浚通的船. 2我并不认为这种前后因缘能给我增添一点什么色彩,因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐,而...

康定县13838679981: 余秋雨的经典语录有哪些? -
丹俩盐酸: 余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚县,现任澳门科技大学人文艺术学院院长.中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家.以下为余秋雨的经典语录:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别...

康定县13838679981: 文化苦旅经典句子赏析 -
丹俩盐酸: 余秋雨这本《文化苦旅》可谓句句经典,还是劝你亲自读一读吧,他那是散文,如果你想应用在作文中,他书中有许多经典的论证例子,何况书经提炼犹如水之蒸馏,有肉无骨矣.读书重在于把自己的思想...

康定县13838679981: 急撒````````````文化苦旅句子赏析10处就够了. -
丹俩盐酸:[答案] 【既然是漂泊旅程,那么,每一次驻留都不会否定新的出发.】——漂泊意为行止不定,漂泊的人,不会在同一个地方停留太久,驻留只是暂时的休息,驻留是为了养精蓄锐,让新的出发更有力.余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的...

康定县13838679981: 文化苦旅的好句好段 -
丹俩盐酸: 《道士塔》:“道士也有过犹豫,怕这样会得罪了神.解除这种犹豫十分简单,那个斯坦国就哄他说,自己十分崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了.好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门.这里不用...

康定县13838679981: 求《文化苦旅》好段及该段赏析!
丹俩盐酸: 我诅咒废墟,我又寄情废墟.废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的...

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