开窍，悟道，修行
一 开窍
开窍通常是指某个人在某件事上从糊涂到明白，人在事上要开窍，得靠经验或者高人指点。我们每个人基本上都会开窍，只是开窍的时间点不一样，有的人几岁就开窍了；有的人十几岁开窍；有的人可能一直到40-50岁才开窍；而有的人甚至一辈子混混沌沌的度过，都没有开窍。
真的有些看似简单的问题，没有开窍的孩子甚至是成人，都很难理解很难明白，他们在学习或做事时常常静不下来，很容易分心，结果搞的是一地鸡毛等等，这些都是心性未定，没有开窍的表现。而有些早早开窍的人，从小时候的生活 学习到长大后d工作事业，特别的轻松，每天跟玩似的，成绩和成就都没有落下，现下流行的说法：像开了挂似的！这类人如果运势一直维护好，很容易登上人生巅峰。
人“开窍”的时间的早与晚，很大程度上是跟个人经历有关。独自经历世事的越早，那么越早通人事的可能性就越大；经历世事越丰富，越早开窍的可能性越大。只要人一旦“开窍”之后，便会一通百通，如孔子所说：“吾道一以贯之”。常常听说一句话：穷人的孩子早当家！
我们生活在和平时代，生活水平的不断提升，物质供应非常的富足，很多人从小到大都没有经过磨砺，如果没有正确的引导，开窍的时间一般会相对较晚，这样要怎么开窍呢？可以通过修学易经国学，多方历练，总结思考等方法帮助自己开窍，正所谓玉不琢不成器。‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’
二 悟道
悟道指领会道理,佛教指领会佛理。道是老子对易经的解释，是宇宙的根本，是大自然运转的规律，生育万物，养育万物，运行万物，其大无外，其小无内，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。老子中言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”是说道可以说它是道，但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名，人强名为道。古时候伏羲氏坐观天象，思考宇宙万物的运行规律，然后一画开天才有了易经，那时候也许还没有语言，没有文字。‘道’的本义首出现于老子，“吾不知其名，强名曰道”，是老子领悟易经奥义，向世人阐述易理的过程中才形成的。所以说要悟道，有一个最简单的法门，那就是读懂《老子》，即《道德经》。
老子生前是当时天下最大的文人，百家思想皆源于老子，春秋战国时期的诸子百家理论学说也是在借鉴老子的道德经后，对易经的阐述，关于这方面的知识我们以后再讨论。天地万物皆生于德，德生于道，是以道德是一切文化的根本，一切信仰的核心。人民尊奉老子天下第一，美国评价老子世界十大作家之首，圣人的老师，道德之学由老子建立，当之无愧是天下第一！
《老子》一书，并无“悟道”一词，这里的悟是后世有心之人人为分别心所致，不代表老子一书无“悟道”法门。老子是如何“悟道”的呢？《老子》 书中，悟字用明字。明道先明常，第16章就有法门，“致虚极守静笃”，道之法之常之规律，即玄，周行不殆。所以首先要悟道的规律，道运行的方式，周行，道的规律周行不殆。其次要明德。“孔德之容，惟道是从”。德是从道而来，悟道自然要先明德。上德，乘时因势，顺性而为，即明大势规律，又懂万物之性，善利万物，而又不与万物争利，无私无欲，又有几人做到。下德境界就不是道了，虽有成就，却是为了自己，放不下名利外欲和自我内欲，还有仁义品德，虽然放下了自我，却不明白大势规律与万物之性。佛家无为不治，无私无欲，非真无为。儒家有为无私，不懂道纪，“朝闻道夕死可矣”，并未悟道，还不如下德。“无道而后有德，无德而后有仁，无仁而后有义，无义而后有礼”，礼法就更扰乱人性了，“法令滋章，盗贼多有”，礼法制度层出不穷，反而愈演愈繁，人心愈来愈乱，皆因无道德之故。
所以，大道至简，道德而已。建德，放下名利外欲和自我内欲，人心合性，德性清静，清清静静，无私无欲，善生而已。明道，道势周玄，德慈呈善，道性玄德，生而不有，融于万物，玄玄如轮，周而复始，生生不息。
三 修行
修行一词最早出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪 ？修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。”意思是：他们都是些什么样的人呢？不看重德行的培养而无有礼仪，把自身的形骸置于度外，面对着死尸还要唱歌，容颜和脸色一点也不改变，没有什么办法可以用来称述他们。修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、 社会 活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
综观修道 历史 ，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
道家、儒家、法家、佛教、伊斯兰教、基督教等各大体系，都提到道，都有各自不同的修行奥义和修行形式。今天我们说修行不是让大家去加入什么教派或是去信仰什么理念，而是希望大家能在日常生活中，能积极主动地去打开觉知，领悟天道的规律，增长自身的智慧。老子说“天网恢恢，疏而不漏”，是指天道之大，之无穷，之无尽，天下万物皆囊括在内，没有疏漏的。也就是说，天道的规律，可以作用在任何人、任何事物上。《道德经》貌似深奥，只要你能领悟，其实既简单，又无比受用。毕竟，相比蛮干和瞎折腾，顺应规律做事，能让我们用最少的力气，收获最大的成功。何乐而不为呢。
结束语：“开窍、悟道、修行”总的来说就是让大家提高认知，转变思维方式，发现宇宙万物运行的规律，看清表象背后的本质。让我们在做人或做事情的过程中，运用规律，顺应趋势，不迷茫，少犯错。通俗点说，开窍就是让大家认识到自身的渺小和不足；悟道就是发现事物发展的规律、本相和趋势，深刻思考、反省自己在做人做事时，是否犯了错误，违背了天道规则；修行就是改正自身的缺点，使自己能顺应天道来为人处世，不逆天而行。从点滴做起，逐步提升自己的道德修养，使我们变成有智慧的人。
道家的悟道是什么意思啊
道家的悟道是指人类通过正道的修行，达到对道的认知和感悟，使自身与宇宙相通而得到的一种超越物质世界、超脱情欲驱使的、不可言说的境界。这种境界相当于佛教中的涅_和基督教中的救赎，是人类精神境界上的最高境界。悟道不是一种短暂的精神体验，也不是一种预知身边一切的先知能力，而是一种经历了时间...
人什么悟道
二、详细解释 1. 修行：悟道首先是通过个人的修行实现。修行是一种对生活的深刻体验和对自我的深度反思。通过静坐冥想、学习经典、遵守道德规范等行为，人们逐渐洞察世界的本质，理解生命的真谛。2. 生活体验：生活中的种种经历也是悟道的途径。人们在面对困难、挑战、成功和失败时，会深刻反思自己的行为和...
什么叫悟道?
引申为出家为僧。思考领悟真理的过程，践验理论的实际可行性。出自唐王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。”“悟道”造句：1、知道不等于悟道，悟道不一定能做到。2、山水悟道诗；女性向道诗。3、知道、悟道、做到才能得到。4、修行本身就是悟道。5、一切都在悟，...
悟道和修行有何区别?
悟道--- 世间万事万物发生的一切你都是知道其因缘和规律 得道---跳出这个规律 把握规律的过程 修行好坏不在念了多少佛，多少经，就看你的执着心放下没有！执着心没有了，罗汉层次！执着心、分别心没有了，菩萨层次！执着心、分别心、妄念没有了，成佛了。
什么叫悟道,懂道,证道,修道,得道,成道,了道,闻道有什么联系和区别先后...
这个道是指修成正果，就是成佛、菩萨、大罗金仙、阿罗汉……。悟道，是参悟修成正果的方法。懂道，是已经懂得修成正果之法。证道，是已经证得初级果位。修道，是修行无为之法，即是修成正果的过程。得道，是修成佛、菩萨、大罗金仙、上仙等果位。成道，即是得道。了道，这个词语是误传，更是对修行的...
悟道、修道、见道、证道有何差别?
悟道--- 世间万事万物发生的一切你都是知道其因缘和规律 得道---跳出这个规律 把握规律的过程 一个真正见道的人必须具备三个条件：第一，‘知灭’。涅槃只是贪嗔痴的止息！见道者对于此点须有绝不动摇的肯定。第二，‘知向灭之道’。并不是知道‘灭’的人，就一定知道如何趣向灭境。第三，还要...
有哪些悟道
二、对自然的悟道 对自然的悟道是关于自然界、宇宙、万物等方面的领悟。通过对自然界的观察、思考和体验，人们可以领悟到自然规律和本质，从而更加和谐地与自然界相处。这种悟道可以让人们更加珍惜自然资源，保护环境，实现人与自然的可持续发展。三、对修行的悟道 修行是一种通过修炼、实践、体悟等方式达到...
如何才算悟道,悟后起修是怎么一回事?
佛法殷讲的悟道就是指明心见性，对宇宙人生的真相彻底明了。几乎与佛无别的智慧。然此境界又有四十一个层次。即四十一位法身大士的境界。悟后起修指虽然已修自明心见性，但还要经过事修证得。理虽明了，事需渐除。即要从事上断烦恼，最低层次要断见思烦恼证得阿罗汉果才能超越轮回。比没有悟道...
参禅悟道是什么意思
参禅悟道的实践是一种寻求心灵解脱的过程。在禅修的过程中，人们通过冥想、观想等方法，逐渐深入自己的内心，探寻内心的真实感受和需求。通过这个过程，人们能够发现自己的烦恼和执着，并学会放下这些负担，实现心灵的解脱和自由。同时，参禅悟道也是一种对生命意义的探索。通过修行，人们能够领悟到生命是无尽...
悟道休言天命 修行勿取真经是什么意思
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性;悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅盘。佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生...
仇由翔雷克： 道,是证得无上菩提之道 .悟道,就是参悟证得无上菩提之法.开悟,就是心开悟解,明了修行之法.悟道后,即是开悟.也就是真正修行无为之法的开始.没有果位.
武义县18496431012： 历代祖师修行开悟故事 - ？
仇由翔雷克： 仁者,本师释迦乃娑婆根本祖师.其开悟,修行,证道,度化,悲行,说法等种种的故事缘由,尽在正统佛经中有所记载,或多或少,或直接或间接,至于有人说的看禅宗公案是好,但切勿本末倒置.很多禅宗近代古代祖师,有的依据金刚经开悟,有的依据心经修道,可见佛经之重要.现代人看公案,很多估计都只是看个热闹和奇异,看个独特的思维.这也是舍本逐末,禅宗公案不是用来开悟不能助修行即是无用的.你要的开悟故事,释迦牟尼做忍辱仙人被歌利王肢解不执着相的故事,释迦牟尼舍身饲虎的故事,释迦牟尼供养诸佛的故事,怎么可能三言两语说得清,应该自己亲自读诵佛经,至于禅宗公案,宣化上人等祖师讲经说法时有提到的,你也可以自己去搜着看,恕我不能列举了.
武义县18496431012： 第一步怎样修行 - ？
仇由翔雷克： 原则上来说,修行一定是要找师父的,而且首选出家的僧人或道士,才能得到完整的传承.从你提的问题来看,显然是没有师父的,自学的话,容易走遍,我给你一些建议吧: 1、首先学会打坐,打坐在网上找《禅定入门》或《因是子静坐法》...
武义县18496431012： 开悟后怎么修行? - ？
仇由翔雷克： 佛教各个宗门,见性方法都不一样,其悟后修行方法也不一样,不能泛泛的问.如禅宗悟后,要保任安住;净宗悟后,要见性念佛;密宗悟后,要修正行.等等,不一而足.就看你是修哪个法门的了.
武义县18496431012： 悟道,修道,见道,证道有何差别 - ？
仇由翔雷克： 悟道---- 世间万事万物发生的一切你都是知道其因缘和规律 得道----跳出这个规律 把握规律的过程 一个真正见道的人必须具备三个条件: 第一,'知灭'.涅槃只是贪嗔痴的止息!见道者对于此点须有绝不动摇的肯定. 第二,'知向灭之道'.并不是知道'灭'的人,就一定知道如何趣向灭境. 第三,还要具备'向灭不退转的动力'.意思是,学人要有透彻'世间到底一场空'的出离心,他不再将人生的理想寄托在世间事业上,而有今生一定要解脱的决心.倘不达解脱,人间的一切对他都是没意义的.具足了上列三个条件才叫见道位,才叫法眼净.
武义县18496431012： 悟道、修道、见道、证道有何差别? - ？
仇由翔雷克： 1 禅道(转) 著者自述:一个人要怎样的坚持,才能做到自己想要的 学禅的好处与本书的来历 写作内容提要:从初识佛缘谈起,以徒步少林和柏林参禅为线索,以《金刚经》、《达摩四论》、《赵州语录》和《临济宗禅》为主要内容,讲述佛...
武义县18496431012： 悟道是什么意思 - ？
仇由翔雷克： 悟道,就是领悟道经佛理,领悟宇宙的根本.《道德经》上说:“道可道,非常道.名可名,非常名.”是说道可以说它是道,但所言的道就不是那个道了,名可以给它命个名,但所说的名就不是这个东西了.因为道本无名.一般认为,悟道,就是领悟佛理、领悟道经,领悟宇宙的根本. 唐 王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一:“洗心讵悬解,悟道正迷津.” 宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演说佛书,说参请者,谓宾主参禅悟道等事.”《红楼梦》第一二○回:“后来待二奶奶更生厌烦,在别的姊妹跟前,也是没有一点情意,这就是悟道的样子.”
武义县18496431012： ?修佛悟道是什么意思? - ？
仇由翔雷克： 修佛就是修心,六祖认为,佛在自心,自性真如就是佛,所以修佛就是通过禅定,打坐,体悟佛法(慧)等一切手段回到自性中那个最根本,不生不灭的真如本性之中.这才是“最尊最上最第一”的佛法,这才是能得道开悟的佛法,也是理所当...
武义县18496431012： 如何“悟道”,“证道”,“得道”?？
仇由翔雷克： 慢慢体会就会懂了
