弘扬工匠精神的作文2000字

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近年来，“工匠精神”已成为国内外关注的热点话题，许多企业和组织开始探索并弘扬“工匠精神”，以期提高产品质量，增强企业竞争力。那么，什么是“工匠精神”呢？我们应该如何弘扬“工匠精神”呢？
“工匠精神”是指将工作视为一门艺术，追求极致、精益求精而形成的一种职业精神和职业道德。它包括了对工作的认真负责、不断创新、培养专业技能、尊重和弘扬传统文化等方面的要求。在今天的社会背景下，弘扬“工匠精神”已成为提高产品品质和企业竞争力的有效途径，而且也反过来推动了经济发展和社会进步。
那么，如何弘扬“工匠精神”呢？首先，我们应该加强对“工匠精神”的理论学习和实践探索。只有通过深入理解和实践“工匠精神”，才能在实际工作中体现出这种精神的价值和意义。其次，我们应该积极鼓励和支持“工匠精神”的实践者，为他们提供更多的机会和平台展示自己的技术和才华。同时，也要加强对工人、技术员等基础岗位的培训和职业道德教育，培养他们的专业技能、责任意识和创新能力。最后，我们还应该尊重和弘扬传统文化的精髓，让传统文化成为“工匠精神”的重要源泉和参考。
弘扬“工匠精神”不仅是企业和组织的责任和义务，也是每个人的职责和使命。只有通过共同努力和合作，才能使“工匠精神”真正落地生根，推动经济发展和社会进步。
首先，我们要坚持技能至上的理念。在现代科技高速发展的今天，人们更加注重各种高端技术，越来越忽略了那些看似简单的基础技能。相关部门应该加大职业技能培训力度，将职业技能培训落到实处，不断提升技工的技术水平和职业素养，重视对基础技能人才的培养和选拔。
其次，我们要重视“工匠精神”的传承。在这个快速变革的时代，保持“工匠精神”的传承，需要更多的人、更广泛的范围和更深刻的自觉。弘扬“工匠精神”，还需要对工匠精神进行深入探究，认真总结，找出其中的精华，使之成为不断发扬光大的理念和实践。
最后，我们要鼓励创新和突破。弘扬“工匠精神”需要打破传统，创新和突破激励人才实现目标的动力，是实现企业发展的战略性抉择。
总之，“工匠精神”的核心在于专业、精湛、追求卓越，每一个国民都具有这种精神的潜力，只有我们不断的去发掘并落实，才能为中国的制造业建立起一套强有力的标准和基础。
因此，我们应该坚定不移地推进“工匠精神”的弘扬和传承，为中国制造走向世界、中国制造创新走向高端提供足够的动力和支持，让“中国制造”成为全世界瞩目的品牌，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。

　　工匠精神是如此重要，我们必须具备工匠精神。下面是我整理的关于弘扬工匠精神的2000字优秀征文 作文 ，供大家参考!

　　工匠精神作文2000字篇1
　　当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

　　工匠精神是坚持认真、坚持细致。

　　日本 赛车 手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

　　工匠精神是少而精，不求利。

　　德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

　　相反，马虎与凑合终酿恶果。

　　旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

　　中国目前的工匠精神是稀缺的。

　　在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

　　我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
　　工匠精神作文2000字篇2
　　啥叫“工匠精神”?

　　工匠精神，一方面，指的是工匠们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神：“工匠们对细节有很高的要求，他们追求完美和极致，努力把品质从99%提高到99。99%。”另一方面，指的是整个社会对能工巧匠由衷的敬意，给予较高的社会地位。

　　中国历史上不缺乏能工巧匠，但却不具备工匠精神。

　　不仅如此，中国人对于工匠一直是心存偏见的，甚至有些看不起。

　　追根溯源，这根子可以一直挖到孔老夫子那里。

　　孔子其实也干过不少实际的活儿，也干得很不错。对这，他倒也不讳言，他自己夸口道，当年，“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很强。”

　　饶是如此，孔子内心深处是蔑视匠人这种职业的，他最著名的一句话，就是“君子不器”——老子是靠体悟人际关系这种东西来吃饭的，不需要干实际的职业!

　　奇技淫巧，君子不为!

　　这种传统越往后就变得越厉害。查遍24史，当官的搞空头大理论的很多，但是从事手工业、当工匠的，载入史册的少而又少!

　　盖阿房宫的工匠，默默无闻;烧阿房宫的项羽，则口口相传。

　　修岳阳楼的技师，无人知晓;写岳阳楼记的范仲淹，则文名千古。

　　大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住过的菊香书屋、周恩来生活过的西花厅，但有几个知道“样式雷”这个在中国建筑史上绽放过耀眼光芒的家族?要知道，中国1/5世界遗产的建筑设计都出自这个姓雷的家族。

　　万般皆下品，未有当官高。须知，在国人眼里，读书也是为了当官，当不了官，读书干屁!

　　一代代如此，似乎也没什么不妥。
　　工匠精神作文2000字篇3
　　自在向本次人大会议作政府 工作 报告 时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与 文化 自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

　　前些日，李提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

　　其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

　　今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

　　由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

　　什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句 口号 。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

　　就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与 教育 的双重革新。

　　二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

　　德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

　　尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

　　反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

　　这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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