求 慈悲观音宝忏 内容
作者&投稿：墨元 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
观音宝忏不属佛教经典，是后人编的一个仪规。其中多处并不符合佛法，例如其中赞叹礼拜《血盆经》，《血盆经》是印光大师亲自鉴定为伪经的。其内容说"永平元年，阿难游地狱“。此事与事实不符，永平属我国汉朝年号，佛法传入中国时阿难早已入灭。文中把不食肉称为斋，也不正确，佛法的持斋重点在过午不食。等等说法都不符合佛说，不能作为经典来学习。
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大悲宝忏
净口业真言：唵修俐 修俐 摩诃修俐 修修俐 萨婆诃
净身业真言：唵修多俐 修多俐 修摩俐 修摩俐 萨婆诃
净意业真言：唵瓦日腊怛 诃贺斛
安土地真言：南无三满哆默驼南 唵 度鲁 度鲁 地尾 萨婆诃
（上香、祈愿、九叩首）
感谢观世音菩萨，大慈大悲、救苦救难，广大灵感，指点迷津，告诉我们，人生是地、水、火、风四大假合，我们历经百千万亿劫，一直都是在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道轮回中转来转去，由於贪、嗔、痴、欲望的关系，造成错综复杂的因果，使我们迷失在吃、喝、玩、乐、酒、色、财气、功名、利禄当中，如今，让我们一旦醒悟，内心非常的感恩，同时也感概万千：
悟以往之不谏知来者之可追 实迷途其未远 觉今是而昨非
感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，让我们能及时醒悟，检讨以往，都是由於私心、偏心、欺心、疑心的执著，使我们纵情於喜、怒、哀、乐、爱、物、欲，色、声、香、味、触、法，七情六欲当中，如今，让我们一旦醒悟，我们知错、认错、改错，让我们有机会来弥补以往的过错，对於以往所做诸恶业，我们内心非常的忏悔：
往昔所做诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所思 一切我心皆忏悔
感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，让我们能及时醒悟、忏悔：
我们历经百千万亿劫以来的兄弟、姊妹、亲戚、朋友、一切众生，对我们的恩情，我们有待报答，而历劫以来冤亲债主们的亏欠，我们有待偿还。如今，无论是爱与恨、是与非、对与错、输与赢，我们一概的都非常感恩。由於，我们看到很多人，对於佛法，视而不见，听而不闻，得而不知珍惜，内心不禁感到万分的痛惜。如今，我们感谢天、地、君、亲、师的大恩大德，让我们尝遍了酸、甜、苦、辣、咸，让我们从逆境、顺境、失败、成功、的打击、刺激、挫折、毁誉、安慰、鼓励、磨练、考验、挑战等等，正面、反面、相激相荡、相辅相成的教训中，得到佛法的开示，领悟而知道珍惜佛法，修持佛法，都是大家成就了我们，我们非常的感恩，我们要好好的努力修持佛法，来回馈大家。
今后，我们将用爱、原谅、宽恕、忍辱、喜舍、布施、勤修戒定慧、戒除贪、嗔、痴，诸恶莫作，众善奉行，来将以往的恶缘化为善缘，善缘转成良缘，因此，我们立志发愿：
愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 往生愿成菩萨道
感谢观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津：
让我们能够找到人生真正的目标，了解人生真正的意义和价值，从迷失当中，找回真正的我。
人生都是在成、住、坏、空当中，脱离不了生、老、病、死的轮回痛苦，永远都是在走著冤枉路，而我们一般人所奋斗的目标不外财，色，名、利、吃、喝、玩、乐，到最后所拥有的一切万般带不去，只有业随身。
我们何等的荣幸，能够得到宝贵佛法的的开示、领悟，而知道珍惜佛法，修持佛法。否则，一失人身，万劫不复，又堕入轮回当中，何日再得人身，再逢佛法，遥不可知。如今，让我们能看得破，放得下，舍得去，更珍惜这宝贵的人生，来修持佛法，
人生难得，今已得，佛法难求，今已求，此身不在今生渡，更待何时渡此身。
感谢观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津：
让我们能够得到宝贵的佛法，让我们知道：人生无常，此身不净，摄受是苦，人心无常，诸法无我，缘起性空，万法唯心造
的真谛。
我们有如迷失方向在大海当中的船只，如今看到了灯塔；又如暗室当中，得到了明灯，我们知道，人生如梦幻泡影，如露亦如电，短短的数十年，转眼即将成为过去，我们何等的荣幸，能够得到宝贵的佛法，得到了正思、正念、正信、正见，我们
无限的感恩与赞叹：
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
感谢观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津：
让我们能够及时醒悟忏悔发愿行愿，让我们能够找到人生真正的目标，了解人生真正的意义和价值，从迷失当中，找回了真正的我，让我们得到佛法的开示，领悟，而知道珍惜佛法，修持佛法，我们才知道，自己以往，一直都是在自私、自利、自高、自大、自傲、自满、自负、自欺欺人的行为、举止观念当中，做错了很多事情，如今，我们从黑暗当中，走向光明大道，照亮了自己，才发觉自己的愚昧、渺小、卑微脆弱而丑陋的面目，几乎不敢相认。现在我们要向著光明的大道迈进，却感到身负著千斤重担而寸步难行，原来是历劫以来的压力、负担、包袱、烦恼、忧虑、宿疾、病痛、业障、挂碍的因果困扰和冤亲债主的催欠索讨，使我们迷失了自己的本性，受著命运的支配，在轮回中浮浮沈沈转来转去，又受著贪、嗔、痴三毒的影响、误导著我们的身体，蒙蔽著我们的心灵，使我们过著迷迷糊糊自我陶醉的生活，做错了很多事而不自知，如今，我
们一旦得到佛法的开示，才发觉自己一身的业障，内心非常的忏悔。
现在，我们要想好好努力的修持佛法，却感到「树欲静而风不停，人欲修而心不定」，烦恼重重，灾劫重重，问题重重，因果报应接二连三的降临到我们的身上，使我们一一应接不暇的承受著，身心灵痛苦万分。
我们看到很多先进大德，因此中途夭折前功尽弃，内心不禁感到万分的惶恐与戒惧，我们不愿意步他（她）们的后尘，又白来人间一回，堕入轮回当中，何日再得人身，再逢佛法，遥不可知，我们希望今生能够求得正果，但是，自己能力有限，功德肤浅，业障身重，内心痛苦万分，非常的无奈。
想到希望求得免於病痛业障的困扰，得到健康、平安、长寿难。
希望能解脱因果困扰，超渡冤亲债主，访名师问道更难。
希望能修道成佛，难上加难。
有如我们走在人生的大道上，希望能免於坎坷、波折、颠波不平、荆棘满途、陷阱遍地的岐路境遇难。
登山开路更难。找天梯登天难上加难。行路难、登山更难、登天难上加难。
人外有人 山外有山、天外有天，一重比一重难，一层比一层更难，一级比一级难上加难。
思前想后，我们惟有恳求观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，继续保佑我们，佛光普照加持；赐给我们智慧毅力，让我们能愈挫愈奋再接再励，冲破难关；佛光普照加持；解脱我们的因果困扰，超渡我们的冤亲债主，恢复我们的身心健康，恢复我们真善美的本来面目，让我们以赎罪之身，带罪立功，行善积德，不要让我们半途而废，功亏一篑。
让我们能好好的努力修持佛法，护持佛法，弘扬佛法，很快的内外功积修圆满，达到明心见性的成就，慈航普渡，接引我们前往光明净土。
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津：
赐给我们行善、补过、积德的机会，并愿以此功德普及於一切
上报四重恩下济三途苦
凡此见闻者悉发菩提心
尽此一报身同升极乐国
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津：
让我们能够知福、惜福、惜缘，知恩、感恩、报恩，让我们有机会来报答天地君亲师的大恩大德：
我们看尽了人生百态，我们不再贪恋人间的虚荣华、虚富贵，我们将以人生的享受为苦，而以修持为乐，我们愿意永远追随观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，人间不空，誓不成佛的悲、智、愿、行，能够好好努力修持佛法，自觉觉人，自渡渡人，并愿与天下有缘众生，共同携手合作，一起来济世渡人，行善积德，愿使天下人：
人人信佛、人人念佛、人人学佛、人人修佛、人人成佛。
因此，我们再次发愿：
众生无边誓愿渡烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，
让我们能及时醒悟、忏悔、发愿、行愿。让我们能够找到人生真正的目标，了解人生真正的意义和价值，从迷失当中，找回真正的我，让我们能够得到佛法的开示、领悟，而知道珍惜佛法、修持佛法；我们才知道：
苦海无边回头是岸 人生如梦 为欢几何
我们以往，一直都是在历劫以来的因果困扰和冤亲债主的催欠索讨当中，迷失了自己的本性，受者命运的支配，在轮回当中浮浮沈沈转来转去，又受著贪、嗔、痴三毒的影响，误导著我们的身体，蒙蔽著我们的心灵，使我们过著迷迷糊糊自我陶醉的生活，做错了很多的事情，而不自知。
如今，我们一旦得到佛法的开示，终於清醒过来，才发现自己一身的业障，内心非常的忏悔，现在我们要想好好努力修持佛法，却感到树欲静，而风不停，人欲修，而心不定，烦恼重重，灾劫重重，问题重重，因果报应接二连三的降临到我们的身上，使我们一一应接不暇的承受著，身心灵痛苦万分，我们看到很多先进大德，因此中途夭折，前功尽弃，内心不尽感到万分的惶恐与戒惧，我们不愿意步他（她）们的后尘，又白来人间一回，堕入轮回当中，何日再得人身，再逢佛法，遥不可知，我们希望今生能够求得正果。
但是，自己能力有限，功德肤浅，业障深重，内心痛苦万分，非常的无奈：
想到希望能够求得免於病痛、业障的困扰，求得健康、平安、长寿难。
希望能解脱因果困扰，超渡冤亲债主，访名师问道更难。
希望能修道成佛难上加难。
有如我们走在人生的道路上，希望能免於坎坷、波折、颠坡不平、荆棘满途、陷阱遍地的岐路境遇难。
登山开路更难。找天梯登天难上加难。行路难，登山更难，登天难上加难。
人外有人，山外有山，天外有天，一重比一重难，一层比一层更难，一级比一级难上加难。
思前想后，我们惟有恳求观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，继续保佑我们佛光普照加持，赐给我们智慧毅力，解脱我们的因果困扰，超渡我们的冤亲债主，恢复我们的身心健康，恢复我们真善美的本来面目，让我们以赎罪之身，带罪立功，行善积德不要让我们半途而废，功亏一篑。让我们能够好好的努力修持佛法，护持佛法，弘扬佛法，很快的内外功积修圆满，达到明心见性的成就，慈航普渡，接引我们前往光明净土。
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，有求必应，佛光普照加持：
赐给我们智慧毅力，解脱我们的因果困扰，超渡我们的冤亲债主，恢复我们的身心健康，恢复我们真善美的本来面目，让我们以赎罪之身，带罪立功，行善积德，很快的内外功积修圆满，达到明心见性的成就，慈航普渡，接引我们前往光明净土。
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，有求必应，佛光普照加持。
我们都感应到头上的光，这个光，是佛光，是我们诚心诚意恳求观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，特别恩赐加持给我们的佛光：
佛光从我们的头顶，逐渐进入我们的头部，所到之处，一片光明，把我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，六根、六尘、六识的污秽，全数清除，逐渐进入我们的颈部，进入我们的胸部、肩膀、后背，进入我们的手部、大臂、小臂、手掌、手指，逐渐进入我们的腹部心、肝、脾、肺、肾、大肠、小肠、胃、胰、胆、膀胱，五脏六腑等等，进入我们的臀部，逐渐进入我们的腿部，大腿、关节、小腿、脚掌、脚指，把我们全身的压力、负担、包袱、烦恼、忧虑、宿疾、病痛、业障、挂碍的因果困扰全数消除，我们的冤亲债主，全数超渡。
我们全身都充满了光，我们全身都清静无染，光明剔透，和外面的光融合在一起，接引我们前往光明净土。
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我们在光明净土的世界中，深深感受到光明净土世界的伟大：
我们在轻松、自然、祥和、融洽、圆满、喜悦、纯净、圣洁、慈爱、美好的环境中，精进修持；
我们诚心的感恩，我们由衷的赞美，我们继续努力，精进修持；念佛、修佛、成佛。我们继续努力，精进修持：无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无一切相。
我们继续努力精进修持；念佛、修佛、成佛。
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（念诵白衣神咒二十遍，继续心经、大悲咒、往生咒……，最后念诵总结文。）
白衣神咒：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 (三称)
南无佛，南无法，南无僧,南无救苦救难观世音菩萨，
怛只哆，唵，伽罗伐哆，伽罗伐哆，
伽诃伐哆，罗伽伐哆，罗伽伐哆，娑婆诃，
天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，
南无摩诃般若波罗蜜
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感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，指点迷津，
让我们能及时醒悟、忏悔、发愿、行愿。让我们能够找到人生真正的目标，了解人生真正的意义和价值，从迷失当中，找回了真正的我。让我们能够得到佛法的开示、领悟，而知道珍惜佛法、修持佛法：
我们才知道，苦海无边，回头是岸，人生如梦，为欢几何？我们才知道感谢天、地、君、亲、师的大恩大德，让我们有机会回馈，让我们能够自觉觉人，自渡渡人，并愿与天下有缘众生，共同携手合作，一起来济世渡人，行善积德，愿使天下人：
人人信佛、人人念佛、人人学佛、人人修佛、人人成佛。
感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，保佑我们，并且恳请给无形界共修的众生加持，愿我们都能够很快的往生光明净土，同登极乐世界，究竟涅盘。
感谢观世音菩萨保佑我们，（恳求观世音菩萨保佑弟子¨¨¨¨）
感谢观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，广大灵感，保佑我们一切圆满如意
感谢观世音菩萨保佑我们。
南无大慈大悲，救苦救难，广大灵感，观世音菩萨摩诃萨（三遍）。
（九叩首）
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希望对你有用！阿弥陀佛
傅可艾佳： 是慈悲观音宝忏吧. 内容,搜百度就可以找到.
钟楼区14790946909： 慈悲观音宝忏在家一个人可以念在纸上吗 - ？
傅可艾佳： 没有这个念诵方法 一般都是出声念诵 或抄经文 之后功德回向就行了 注意功德回向 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍.
钟楼区14790946909： 《天赦宝忏》全文内容? ？
傅可艾佳： 天赦宝忏 ? 戒定真香.焚起冲天上.施主虔诚热在金炉上.顷刻纷纭即遍十方昔日... 玉皇大帝来赦罪,赦得众生无罪名. 三清三境求三宝,北极星主得紫微. 拜天赦,勤...
钟楼区14790946909： 普门品.与慈悲观音宝藏. 是什么书籍 - ？
傅可艾佳： “普门品”,全称《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》. 是一本叫做“妙法莲华经”的佛教里面的一品.类似我们语文教科书中的一篇课文.“慈悲观音宝忏”,是一个忏悔的仪轨.“忏悔”的“忏”,是梵语音译“忏摩”的简称,“悔”就...
钟楼区14790946909： 八十八佛洪名宝忏和慈悲地藏宝忏是佛说的吗 - ？
傅可艾佳： 末学想解释一下:忏悔法门是佛教极为重要的修行基础法门之一,该法门可配合佛教的任意法门修法,这个不需要佛亲口说每一个教法配合忏悔的衍生法.这个说法末学是可以完全负责任的. 七佛、八十八佛、五十三佛、二十七佛、及千佛名经等等都是忏悔法门专题,无须质疑.而地藏法门在民间更是有超度专业户的错误观念,如果不配合忏悔法门如何能更好的超度亡灵呢?因为不忏悔业不除,业不除则不得度,其实这个规则不论亡人还是活人都是一样的.所以地藏法门配合忏悔法门更是绝配,这个也是不需要佛亲口累述的. 以上希望末学能够说的明白. 南无本师释迦牟尼佛
钟楼区14790946909： 是水啊答多少笔画求答案 - ？
傅可艾佳： 部首: 水 总笔画: 4 笔顺读写: 竖折撇捺
钟楼区14790946909： 这些经忏是正规的吗 - ？
傅可艾佳： 佛教中确实有很多的忏法,如观音忏、地藏忏、三昧水忏等等,但其内容不是佛陀亲口宣说,而是后来的祖师大德汇总编写的,作为修行忏悔法门的一个依据,这个没有问题. 不过,不管什么忏,不管举行什么仪轨,要想获得忏悔的利益,消除业障,最最关键是要真心忏悔,从内心认识到自己做造作的恶业,并且后不再造,这样才起作用,否则只是流于形式,则功效不大.
钟楼区14790946909： 在△ABC中,AD平分BC,BE平分AC,BC=12,AC=8,AD=6,求BE的长 - ？
傅可艾佳： ∵AD平分BC,那么BD=CD=1/2BC=6 ∴AD=BD=CD ∴∠DAB=∠DBA ∠DAC=∠DCA ∵∠DAB+∠DAC+∠DBA+∠DCA=180°2∠DAB+2∠DAC=180° ∠DAB+∠DAC=90° 那么∠BAC=90° ∵BE平分AC,那么AE=1/2AC=4 ∴BE²=AB²+AE²=BC²-AC²+AE²=12²-8²+4²=96 BE=4√6
钟楼区14790946909： 求菜饭的做法 - ？
傅可艾佳： 这里将菜饭和骨头汤的做法推荐给你,供你参考. 菜饭的做法: 1.先烧饭,但比正常烧饭的水要少很多,米顶好是新米,保证烧好的饭每粒米不粘在一起,尽量烧得硬,但又不能夹生,饭烧好后摊凉.2.将青菜洗好,切细(比炒菜时切得小)...
钟楼区14790946909： 怎样将用户修改后的网页界面保存下来并覆盖原来的界面? - ？
傅可艾佳： 如QQ那样 首先都是设计好各个模块.然后设置这个模块的属性,比如标题、文字、图片、链接、宽度、高度、位置、等还有就是该模块的显示与隐藏.一般以上都是可修改的部分.然后保存对页面的修改.至于怎么保存的比如标题,那就text=＂＂ ＂＂中间就是修改的内容change的部分也就是这些通过调用数据库中相应的字段内容来实现对页面的保存.一般类似QQ空间的都是用JSP+数据库来编写的
