关于留下不好名声的诗句

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1.信誉名声毁于一旦的诗句

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3. 捐躯赴国难,视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

4. 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

5. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

6. 商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

7. 愿得此身长报国,.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

2.信誉名声毁于一旦的诗句

人的名,树的影。

—— 评书表演艺术大师 单田芳名声是死者的太阳。—— 法国作家 巴尔扎克 名声名言豹死留皮,人死留名。

—— 北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王彦章传》宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》。这两句大意是:豹子死后留下美丽的毛皮,人死后留下美好的名声。

与这两句意思相近的民间谚语还有“雁过留声,人过留名”等,都是强调人来到世上,应该努力奋斗,积极进取,或轰轰烈烈地干出一番事业,为国家,民族作出贡献;或在某些方面有所建树,垂范后世。这样死后就能留下美名,让人们敬仰、怀念。

本名句可供勉励青少年勤勉奋进,努力拼搏,争取在平凡的岗位上创造不平凡的业迹、留名青史时引用。也可用“强调人生在世,应该洁身自好,保持清白的名节,“留取丹心照汗青”。

名不常存,人生易灭。—— 东汉末年哲学家、政论家 仲长统君子疾没世而名不称焉。

—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》见《论语·卫灵公》。君子:指道德高尚的人。

疾:忧虑,担心。没(mò末)世:终生。

没,一直到完了。称:称道,赞扬。

本句大意是:君子最担心的是自己毕生名声不被人称颂。名声记录着一个人一生的功过,标志着一个人生命的价值,因此古往今来,所有的志士仁人,都无比珍视自己的名声。

要想博得好名声,就要兢兢业业、谨谨慎慎,一生对自已的行为负责。应该勤勤恳恳,努力为祖国、为人民建功立业,而不能庸庸禄禄、无所事事.更不能为非作歹,横行不法。

本名句可供劝诫青少年珍视自已的名声时引用。只有美德是永恒的名声。

—— 意大利学者 彼特拉克 关于名声的名言爱名声是最强的虚荣心。—— 美国哲学家、诗人 桑塔亚那名声若日月,功射如天地。

—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是,一个人的名声之高如日月高悬,光照寰宇;功劳之大如天广地厚,覆载万物。

荀子认为这样的人物就能使“天下之人,应之如景(影)响”;意即选样的人物就会受到人民的拥护,具有号召力,凝聚力,“如影随形,如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。

不求立名声,所贵去瑕疵。—— 唐代诗人 王建患名之不立,不息年之不长。

—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·贾逵传》 名声名言晋·陈寿《三国志·魏书·贾逵传》。患:忧虑.害怕。

名:美好的名声。年:指年齿,涛命。

这两句大意是:只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促,曹操东征时进人贾逵的祠庙,回想起他部下这位大将的业绩,怆然有怀,发出了这番感慨。人活在世上,不仅要珍视自己的生命,更要珍视自己的名声。

刘胡兰、董存瑞、黄继光等革命先烈为了祖国和人民的解放事业,贡献了自己年轻的生命。他们虽然寿命并不长,但却能名垂青史,彪炳千秋。

如果一个人混混噩噩地活着,对杜会没有一点积极的贡献,那么即使长命百岁,也没有任何价值。这个名句可供劝勉青少年为祖国、为人民努力奋斗.争取立名时引用。

真正的名声,是在虚荣之外。—— 莱昂不怕名声臭,就怕没没无闻。

—— 台湾言情小说作家 席绢 《倾星》声可托于弦管,名可留于竹帛。—— 汉代学者 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》。

声、名:皆指名声,两句互文见义。弦管:弦乐器与管乐器,泛指音乐,这里指谱成歌曲歌颂传唱。

竹帛:可供书写用的竹简、白绢,借指典籍。这两句大意是:名声可谱成音乐,戴进史册,千秋传唱,万古流芳。

这两句可以概括成“被之管弦”、“名垂青史”的成语,用以赞美人的名声好,功劳大,永远被人歌唱赞颂,流芳史册,永垂不朽。依靠别人的名声生活是可悲的。

—— 古罗马诗人 尤维纳利斯 关于名声的名言善不由外来兮,名不可以虚作。—— 战国时期爱国主义诗人 屈原名声有时会产生某些无用的东西。

—— 英国神学家、历史学家 托马斯误尽平生是一官,弃家容易变名难。—— 明末清初诗人 吴伟业 《自叹》清·吴伟业《自叹》。

这两句大意是:耽误尽我的一生的就是这一官职,抛弃家庭是容易的,但要改变自己屈节仕清的名声是多么难啊,吴伟业是明末著名诗人,曾任明朝翰林院编修、左庶子。明亡后屈节事清,官国子监祭酒,因而遭到时人的非议。

此诗是他自叹之作,反映了他的悔恨和苦闷心情。可化用来表示在大是大非上一定要十分谨慎,以免“一失足成千古恨”。

对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。—— 英格兰文艺复兴剧作家、诗人 琼森 名声名言名者实之宾也,实有美恶,名亦随之。

—— 宋代诗人 何坦 《西畴老人常言》宋·何坦《西畴老人常言》。宾:从。

这几句大意是:名声是实际行为的随从,行为有美有丑,名声的好坏也根据实际行为的美丑随之而来。名实相生。

名与实互相依存,相辅相成,有其实也必有其名,名实不副者是经不起历史的检验的。有名声而不被了解比没有名声更难堪。

—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰仅仅为了名声而冒险的人毕竟是愚蠢的。—— 苏格兰作家 史蒂文森 《英国海军名将录》拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。

—— 赛勒斯 关于名声。

3.形容人名声不好的成语

声远播 坏名声传播得很远。

出处:《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”

臭不可当 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处:唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲蚘而实之,臭不可当也。”

臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处:见:“臭不可当”

臭名远扬 名:名声;扬:传播。坏名声传得很远。

臭名昭彰 昭:显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。

臭名昭著 坏名声人人都知道。

出处:郭沫若《洪波曲》第十章:“他们是贺衷寒系统的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”

4.【形容保持好名声很难,败坏名声很容易的成语】

关于名声的成语:众所周知 大家普遍知道的。

湮没无闻 湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

遗臭万年 遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

扬名显亲 扬:传扬;显:显赫;亲:父母。指使双亲显耀,名声传扬。

显亲扬名 显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。

显姓扬名 谓显耀门第,传扬名声。 威信扫地 威信:威望和信誉。

威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。

无声无臭 臭:气味。没有声音,没有气味。

比喻没有名声,不被人知道。 蜗角虚名 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。

微小而没有作用的名声。 蜗名微利 蜗名:像蜗牛角那样极微小的名声。

虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。

无声无息 没有声音,没有气息。比喻没有名声,不被人知道。

身价百倍 身价:指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

声名狼藉 声名:名誉;狼藉:杂乱不堪。名声败坏到了极点。

身败名裂 身:身分,地位;败:毁坏;裂:破损。地位丧失,名誉扫地。

指做坏事而遭到彻底失败。 声价十倍 声价:声望和社会地位。

比喻名誉地位大大增高。 斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身显名扬 身世显赫,声名远扬。 声誉鹊起 比喻声名迅速增高。

默默无闻 默默:没有声息;闻:出名。指无声无息,无人知晓 立身扬名 立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传布。

使自己立足于社会,名声远扬。 路人皆知 比喻人所共知的野心。

碌碌无闻 碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。

尽人皆知 尽:全部,所有。所有的人都知道 家喻户晓 喻:明白;晓:知道。

家家户户都知道。形容人所共知。

妇孺皆知 孺:小孩。妇女、小孩全都知道。

指众所周知。 浮名薄利 浮名:虚浮的名声;薄利:微薄的利益。

形容名利微不足道。 浮名虚利 浮名:虚有的名声。

虚利:空有的利益。形容名利是空虚的东西。

臭名远扬 名:名声;扬:传播。坏名声传得很远。

臭名昭著 坏名声人人都知道。 不见经传 经传:指经典的著作。

经传上没有记载。后指没有名气或没有来历。

5.形容到老时名声不好的成语有哪些

1. 为老不尊:[wéi lǎo bù zūn]

释义:作为老人自己不知道尊重自己

2. 倚老卖老:[ yǐ lǎo mài lǎo ]

释义:卖:卖弄。 仗着岁数大,摆老资格。

3. 晚节不保:[wǎn jié bù bǎo]

释义:晚节:指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。

4. 晚节不终:[ wǎn jié bù zhōng ]

释义:晚节:指晚年的节操。 指到了晚年却不能保持节操。

5. 遗臭万年:[yí chòu wàn nián]

释义:遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。




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