三国中的离间计文言文

~

1. 三国演义中离间计故事

曹操率领大军征讨西凉马超，吃了几次败仗，军队损失很大。面对凶悍勇猛的马超，曹操一时无计可施，心中不免忧虑。就在战事迟迟没有进展的时候，曹操想到了离间计。

曹操趁马超与韩遂轮流守寨的时候，与韩遂单独见面。曹操故意避开军事话题，而是以聊天的方式谈一些在京师的旧事，并且 *** 铠甲，不带武器，表现出一副很友好和谐的姿态。

接着曹操又写了一封信给韩遂，这封信态度含糊，语气模棱两可，关键是在要害处进行涂抹改易。马超觉得是韩遂心中有鬼，因而进行了涂改，对韩遂起了疑心。

韩遂为表真心，他和马超约定好找机会引曹操于阵前说话，让马超趁机刺杀，结果失败了，马超大怒，砍断韩遂一只手臂，二人反目，韩遂投降。

扩展资料

《三国演义》是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也 *** 了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。

自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。

清代乾隆年间，有一侍卫被擢拔为荆州将军，家人皆大喜祝贺，唯此人不乐反哭，众人奇怪，问原因，此人答道：荆州这地方，连关公关爷爷尚且守不住，现在派我去，明明是害我呀！

这则载录于《竹叶亭杂记》中的趣闻，正从一个侧面折射出，《三国演义》对后人精神世界影响之深，都已经让这位老兄拎不清文学与现实了。

参考资料来源：百度百科--三国演义

2. 三国中关于将才的一段文言文评语

汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：

窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！

3. 急求《三国演义》中空城计一回的原文（文言文）

失街亭，空城计

话说孔明自令马谡等守街亭去后，犹豫不定。忽报王平使人送图本至。孔明唤入，左右呈上图本。孔明就文几上拆开视之，拍案大惊曰：“马谡无知，坑陷吾军矣！”左右问曰：“丞相何故失惊？”孔明曰：“吾观此图本，失却要路，占山为寨。倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须二日，军自乱矣。若街亭有失，吾等安归？”长史杨仪进曰：“某虽不才，愿替马幼常回。”孔明将安营之法，一一分付与杨仪。正待要行，忽报马到来，说：“街亭、列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹曰：“大事去矣！此吾之过也！”急唤关兴、张苞分付曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵惊之。彼当自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关去。”又令张冀先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程。又令马岱、姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹人，分路报与天水、南安、安定三郡官吏军民，皆入汉中。又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。

孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民，陆续而来。

却说司马懿望武功山小路而走。忽然山坡后喊杀连天，鼓声震地。懿回顾二子曰：“吾若不走，必中诸葛亮之计矣。”只见大路上一军杀来，旗上大书“右护卫使虎冀将军张苞”。魏兵皆弃甲抛戈而走。行不到一程，山谷中喊声震地，鼓角喧天，前面一杆大旗，上书“左护卫使龙骧将军关兴”。山谷应声，不知蜀兵多少；更兼魏军心疑，不敢久停，只得尽弃辎重而去。兴、苞二人皆遵将令，不敢追袭，多得军器粮草而归。司马懿见山谷中皆有蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。

4. 关于三国徐庶的文言文

庶《三国志》无传，裴松之引注《魏略》中记载有：“庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报仇，白垩突面，被发而走，为使所得，问其姓字，闭口不言。吏乃于车上立柱维磔之，击鼓以令于市廛，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。于是感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。始诣精舍，诸生闻其前作贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。“读了这段记载我们可以知道《三国演义》对徐庶生平的介绍取自《魏略》，而单福这一名字的来历无疑起源于“庶先名福，本单家子”。按照《三国演义》中的描写，徐庶早先名福，是单姓人家的子弟，所以叫做单福，后改名为徐庶。但是这种理解大错特错了。。。”单家“二字在这里绝不是”单姓人家“的意思。单字有四音，作姓时读作”SHAN“，一般的情况下读作”DAN“。古籍中常见”单家“一词。如《晋书。苏峻传》：”峻本以单家，聚众于扰攘之际。“裴松之注《三国志》引《魏略》叙薛夏事迹：”薛夏字宣声，天水人也。博学有才。天水旧有姜、净、任、赵四姓，常推于郡中，而夏为单家，不为降屈。四姓欲共治之，夏乃游逸，东诣京师。“所以《魏略》所谓徐庶”本单家子“，是说徐庶出身寒微，非高门大族。并非说徐庶本是姓单人家之子。

徐庶，字元直，曹魏重要谋士。在刘备居新野时投奔刘备。208年，曹操南下，大破新野，徐庶与诸葛亮一起行至长板坡时被曹操击溃，徐庶的母亲也被曹操抓了去。徐庶对刘备说：“我所能发挥才能的，只有新野小县。现在新野没有了，我心已乱。老母在曹操处，请让我去。”刘备签应后，徐庶就去投奔了曹操。赤壁之战时，徐庶被派往镇守长安，以防西凉马腾。赤壁之战后，徐庶很好的起到了谋士的作用，深得曹操喜爱。曹丕继位后，徐庶官至三公之列，在诸葛亮北伐时都为司马懿出了不少主意。历史上的徐庶和《三国演义》中写的是完全两个人。所谓“徐庶进曹营--一言不发”是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则他决不可能会官至三公。如果不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。

三国志09的徐庶按三国演义的说法，徐庶之才强于二荀，但在【三国志】中，对徐庶的记述却极少，只说他是诸葛亮少年时的朋友，后来跟随刘备，也没有什么建树，只是推荐了诸葛亮算是功绩。而如果结合裴注中所载【魏略】中的说法，则徐庶的形象就更不那么圆满了：“亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。””——在诸葛亮的眼中，徐庶的才能只能做到郡守，和自己根本就不是一个等级的。而徐庶后来由于襄阳追击战中，老母被捕获，于是就同他的朋友石韬一起跟随了曹操，最后只是做到了御史中丞，似乎也验证了诸葛亮的评论。因此有人据此就认为历史上的徐庶是一个和三国演义中的徐庶完全不同的凡夫俗子，即没有荀、郭之才，也没有鸿鹄之志，对于刘备阵营来说，实际上也是有他不多，没他不少的人物。但如果我们读史时再仔细一些，就会发现，事实并非如此。

在【三国志】中明确记载徐庶的志向是“与将军共图王霸之业”——和诸葛亮的志向是一样远大的。他跟随刘备后，立刻得到刘备的器重，这个器重是在徐庶推荐诸葛亮之前就得到的，因此徐庶才向刘备推荐了诸葛亮。而后来，诸葛亮听说徐庶在魏国只作到御史中丞时，又叹息说“魏殊多士耶！何彼二人不见用乎？”，和少年时的评价截然不同。（但徐庶不被重用，不一定是能力问题，也许存在其它方面的原因。因为毕竟徐庶与刘备阵营的关系太密切了，所以魏国不可不防。赤壁时曹操让徐庶去镇守长安，也是不想让他与故主在战场上相见，这从侧面也说明了徐庶处境的尴尬。至于诸葛亮说“魏殊多士耶！何彼二人不见用乎？”，则更多的是在感叹魏国人才济济和对旧友才华被浪费的惋惜，并没有想说“徐庶在魏国排不上号”的意思）。

而【资治通鉴】中的一段记述，更能说明徐庶在诸葛亮心目中的地位：“五月，太子禅即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。亮乃约官职，修法制，发教与群下曰：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝趫而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可以少过矣。”

以上不是原创，是一位匿名网友缩写，本人很喜欢，所以转载过来，不指望采纳

5. 《三国演义》里的反间计是怎么回事

问题人，你别听另外两个胡说，那是离间计。

我很清楚三国，是曹操让蒋干探听吴国军情，这时，曹操已经让荆州蔡氏家族投降的蔡瑁和张允训练水军。蒋干来后，他们招待、庆祝、参观吴国力量的事情我就省略了。

然后，周瑜夜晚装作与蔡瑁私通，使蒋干坐立不安，于是，他搜了一下，发现了一封信。打开，大吃一惊。

居然是蔡瑁和张允说：等我们将曹贼的头砍下来，来投降。蒋干找机会回去告诉曹操，曹操把他们杀了，才发现中计。

却不承认，便让于禁、毛什么训练水军。最后，吴国在火烧赤壁，导致曹操损兵折将。

尽管和离间有些关系，但是和那两个人完全相反！问题人，记得追加悬赏分。

---

华县14799818956： 三国里诸葛亮用过哪些计策?最好有古文语句描写 ？
平田幸露： 火计(火攻是诸葛亮的专长)、将计就计(让周瑜赔了夫人又折兵)、离间计(此计对于招揽人才用得太多了)、欲擒故纵计(七擒孟获)、空城计(这个太有名了)、暗渡陈仓(北伐曹军的时候)、借刀杀人(用马岱去杀魏延)

华县14799818956： 三国演义中离间计故事 - ？
平田幸露： 三国演义里的策士颇多,每一个策士的计策风格也十分不同.例如擅长奇谋取胜、被认为是智慧化身的诸葛亮;擅长「诡计」、用战场以外的方式取胜的司马仲达;又或者是「诡计多端」、反应快的曹操孟德,每个人的计策各有千秋,互有胜负...

华县14799818956： 三国演义中这段话是谁说的 - ？
平田幸露： 韩遂说的 曹操听了贾诩的计谋使了出离间计 将一个字迹有所涂改的信交给韩遂又让马超发现这封信,马超对韩遂起了疑心,韩遂对马超说的这句活

华县14799818956： 三国演义中所用的计谋有哪些? - ？
平田幸露： 那太多了,估计你一时半会也看不下去..略举几个:诸葛亮的空城计、暗渡陈仓、离间计、瞒天过海、无中生有、草船借箭…周瑜的借刀杀人、将计就计、苦肉计、美人计、瞒天过海… 庞统的连环计、走为上计…等等等

华县14799818956： 《三国演义》中用过哪些计谋,带解释,出自哪一回和!？
平田幸露： 定军山之战:诸葛亮用激为将法要黄忠斩夏候渊 天水战:诸葛亮用离间记,招降姜维 忘记第几回:在讨伐袁术时,曹操牺牲军粮官的性命稳定军心.(什么计,稳定军心计?) 还是激将法,曹操攻打孙刘连盟,诸葛亮用大小二乔智激周瑜支持孙权迎战曹操 空城计:街亭坚守失败!诸葛亮元气大伤,打算退回蜀国.可司马懿已兵临城下!诸葛亮急中生智.认定司马懿不敢冒险.使用了空城计退司马. 离间计(感觉三国很多离间计):蒋干中了周瑜的计.回到曹操那说两个水军都将蔡瑁张允通敌.使两人被斩.

华县14799818956： 三十六计中有离间计,请你简述曹操是如何离间马超和韩遂 - ？
平田幸露： 首先马超是小辈,曹操和韩遂本来就认识,是老相识,战场上曹操故意跟韩遂套近乎,拉关系,说以前的趣事,马超不知道,看他们说说笑笑心里就不爽,回到大营后,曹操给了韩遂一封涂涂改改看不清的信,正好被马超看见,马超问韩遂说的什么,韩说我不知道,信本来就这样,马超就更相信韩遂跟曹操有勾结,故意瞒着他.在战场上,曹操故意激怒马超,暗示跟韩遂约好了要取马超的姓名,马超到底年轻,直接扑向韩遂要弄死他. 阿瞒的离间计 这就成了.全手打,请采纳!!

华县14799818956： 孙子兵法苦肉计原文 - ？
平田幸露： 不自害,受害必真;假真真假,间以得行.童蒙之吉,顺以巽也. 解释: ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了. ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经·蒙》卦(卦名解释见第十四计注).本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也.”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从. 本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的.

华县14799818956： 三国演义中的计策说出五个 - ？
平田幸露： 空城计(诸葛跟司马懿 离间计(曹操离间马超的叔叔 连环计(赤壁时的连船 暗度陈仓(木牛流马 苦肉计(黄盖 美人计(制服吕布 隔岸观火(刘备取荆州

华县14799818956： 三国演义第13回中两次以妇人使离间计,简述情节.急~ - ？
平田幸露： 李傕郭汜自驱逐吕布,逼王允自杀后,权倾朝野,自封大司马、大将军.其残暴不仁处尤胜董卓.由于李傕郭汜交情颇深,每日一起饮酒,郭汜的妻子深怕丈夫出轨,处于嫉妒对郭汜说,可能李傕要害他.一日,郭汜从李傕处饮酒而归,肠胃不适,妻子以粪汁灌之,吐出食物才痊愈,因此郭汜开始戒备李傕.之后李傕派人送酒肉给郭汜,适逢郭汜不在,其妻暗中在酒肉中下毒.郭汜归来欲食,其妻制止,命牵来黄犬一条,黄犬吃了有毒的酒肉,当即毙命,郭汜大怒,率部向李傕兴师问罪,二人自此反目,后被曹操所破.

华县14799818956： 急求《三国演义》中空城计一回的原文(文言文) - ？
平田幸露：[答案] 失街亭,空城计 话说孔明自令马谡等守街亭去后,犹豫不定.忽报王平使人送图本至.孔明唤入,左右呈上图本.孔明就文几上拆开视之,拍案大惊曰:“马谡无知,坑陷吾军矣!”左右问曰:“丞相何故失惊?”孔明曰:“吾观此图本,失却要路,...