孟子有一句名言，大意是这样：父母把我们生下来，但是不能限制子女的自由发展。请问，它的文言原文是？
这句话是：予惟不食嗟来之食，以至于斯也！
出处：春秋·孟子《孟子》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”
白话释义：
齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”
那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
扩展资料写作背景：
孔子论“仁”，是自觉的道德； 孟子的“仁”，则兼具教化的功能。君主应培养出德性，这是施行仁政的条件，故主张“有德者执政”。反对霸政 孟子提倡以德服人的仁政，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，故孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。
恢复井田制度 孟子认为理想的经济制度是“井田制度”。“井田制度”即土地为国家公有，国家授田人民耕种，但人民亦要助耕公田，当作纳税，因此，农民便有“恒产”(恒常固定的田产)，国家自会安定。
孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育。他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)，最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上，主张自由发展，因势利导。
此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发未明理学。
孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。这种内省的修养方法，成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家，都是继承孟子这方面的学说。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
《孟子·离娄上》
公孙丑曰： “君子之不教子，何也？”
孟子曰： “势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。 ‘夫子教我以正；夫子未出于正也！’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。” 公孙丑曰： “君子之不教子，何也？”
孟子曰： “势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。 ‘夫子教我以正；夫子未出于正也！’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。”
古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。
孟子有说过？
找一句名言并且写上意思
1、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。2、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。3、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。4、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，...
孔子的名言(并写其大意)
引申为：教人求学的学习和方法。“学而不思则罔，思而不学则殆”选自于：《论语.为政》解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。言语篇 “君子耻其言而过其行”选自于：《论语....
关于君子的名言名句
三、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。四、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。出自《礼记》。那些能博闻强识而且能礼让的修身行善而且不懈怠的可以称之为君子。五、君子博学而日参...
孔子的名言有什么?
49.子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。” ——《宪问》 【释义】孔子说:“有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人。” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 2位粉丝 4楼 50.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”—...
有一句名言,大意是:开始迷茫的时候 就是开始突破的时候,请问原文是什 ...
您好，希望可以帮您：这句话是‘穷则变，变则通，通则久。’。出自于《易·系辞下》。这本书的作者是周易。有关《易·系辞下》的详细报道：一致百虑 :趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，...
墨子中有一句爱的名言是什么
【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。2. 心无备虑，不可以应卒。【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而...
孔子的名言(要有大意)
孔子说:《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正'.孔子说:用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了.孔子说:我十五岁立志于学习；三十岁能够...
如何理解"一国两制"构想是对和平共处原则的创造性运用和发展_百度知 ...
就香港来说，用社会主义去改变香港，就不是各方都能接受的。所以要提出‘一国两制’。”“‘一国两制’，是从我们自己的实际提出来的，但是这个思路可以延伸到某些国际问题的处理上，所以要运用和平共处五项原则。好多国际争端，解决不好会成为爆发点。我说是不是有些可以采取‘一国两制’的办法，有些...
有一句名言的大意是:先处理人与物的关系,在处理人与人的关系,在处理人...
妈妈活着的时候曾经说过一句话：“人为财死，鸟为食死。”妈妈并没念过书，她说的这句话是啥意思呢？小的时候没有很好地理解，长大了我对妈妈说的这句话有了比较深刻的感悟，那就是欲望的膨胀去获得物品或食品人与鸟都会死亡。就这么简单。所以，妈妈一个没有文化的人说出一句非常有哲理的话。这是...
韩非子的名言有那些
【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不...
徭翟小青：[答案] 孟子·离娄讲到教育的,但好像不是您说的意思.以下是原文,请您对照看看,是不是想找的内容:公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也.教者必以正,以正不行,继之以怒;继之以怒,则反夷矣.'夫子教我以正;...
蓬溪县15051277293： 孟子有一句什么名言意思是:孝敬家里的老人,把它扩大,也孝敬( );爱护自己的孩子,把它扩大,也( ). - ？
徭翟小青：[答案] 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬(所有人的父母长辈);爱护自己的孩子,从而推广到(爱护所有人的孩子)
蓬溪县15051277293： 孟子有一句什么名言意思是:孝敬家里的老人,把它扩 - ？
徭翟小青： 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.翻译:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.
蓬溪县15051277293： 战国时期孟子说过一句话( ).这句话的大意是:孝敬自己家里的老人,把它扩大,战国时期孟子说过一句话( ).这句话的大意是:孝敬自己家里的老人,... - ？
徭翟小青：[答案] 战国时期孟子说过一句话(老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼).这句话的大意是:孝敬自己家里的老人,把它扩大,也孝敬(天下的老人).爱护自己的孩子,把它扩大,也(爱护天下人的孩子).而这里,更进一步,不仅要爱人,把它扩大,也要(...
蓬溪县15051277293： 名言:＂父母俱存,兄弟无故＂,的后两句?？
徭翟小青： 孟子:君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也,仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也,得天下英才而教育之,三乐也 意思是:子说:“君子有三大快乐,父母健在,兄弟平安,这是第一大快乐;上不愧对于天,下不愧对于人,这 是第二大快乐;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐. 君子有三大快乐,以德服天下不在其中.”
蓬溪县15051277293： 辩论赛 正方是大学生应该以理服人 反方是大学生应该以仁服人 我是反方 要怎么辩论才能反驳对方 - ？
徭翟小青： 从仁德入手打开思路. 仁德:仁、义、理、智、信.是做人的基本要求. 1、古代把最高尚的道德叫做仁.仁德,就是从人的最根本的善性出发,对人亲爱宽厚. 2、仁德要求博爱,广泛地爱,对人要友好.自己要得到的,也要使别人得到.自...
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蓬溪县15051277293： 孟子的名言名句 - ？
徭翟小青： 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,...
蓬溪县15051277293： 孟子格言？
徭翟小青： 孟子名言:1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他...
蓬溪县15051277293： 孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物.是什么? - ？
徭翟小青：[答案] 这不是孟子的!是礼记里的(嗟来之食).这句话是:予虽饥死,也唯不食嗟来之食,以至于斯也 齐国发生了大灾荒.富人黔... 黔敖听了就向那人道歉,但(这人)始终不肯吃,最终饿死了. 曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,...
