《二泉映月》课文阿炳有哪些“积淀已久的情怀”？

《二泉映月》课文阿炳有哪些“积淀已久的情怀”？麻烦告诉我~

江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。 继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只 有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段 2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心 的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的 上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速 度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。
还听到了什么？对亲人的怀念。还听到了对亲人的怀念（板书：怀念）。同学们，一首名曲我们用心去感受的时候，我们听到了苦难、凄凉、抗争和怀念。阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢？带着这样的问题去读课文。“恬静激荡”是一对反义词的，为什么放在一起呢？我认为在这首乐曲中，有一部分恬静形容月光，有一部分激荡形容自己的激动心情。我不理解“静影沉璧”是什么意思？猜猜看，猜对了表扬，猜错了也要表扬，表扬你的勇气。我估计“静影沉璧”是水很平静的意思，就像墙壁一样的一幅画面，月亮倒映在水里。这里的“璧”是什么意思？墙壁的壁是土字底，这里的“璧”什么意思？月亮倒映在水里像一块碧玉。像一块碧玉，这是一块怎样的玉？应该是十分发光的玉.应该是一块十分光滑的玉。十分明亮的，我猜想“沉”这里也有“沉鱼落雁”的意思。月亮的影子倒映在平静的水面里，看上去像一块光洁圆润的月亮，这景色美吗？我们来读。（一起美美地）静影沉璧。拿出笔来，默读课文，从课文中找出带有“听”的句子。（默读课文，全场寂然无声。）找到了请举手。你读一读。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师傅说：“你还小，等你长大了就能从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”（出示第二节投影）课文第二段中有好几句写到了带有听的句子。谁来把第二节来读一读？有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了 淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点 了点头。读得好，在和师父赏月的时候，师傅提出一个问题问阿炳：“你听到了什么声音？”一起把这句读一读，小阿炳听到了什么声音没有？小阿炳什么声音也没有听到。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”“奇妙”是什么意思？（神奇而美妙）阿炳多么盼望自己快快长大啊！早点儿听到那奇妙的声音。一年过去了，五年过去了，十多年过去了，小阿炳长成了大阿炳，他听到了奇妙声音了吗？谁来读第 三节？（富有感情地读第三节，把“泯灭”读错了。）我要感谢你，你的感情是多么得饱满，多么得充分啊！这里有一个词（指点“泯灭”）读！泯灭！ 但是生活的穷困和疾病的折磨泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。齐读。阿炳多么希望能够有一天过上安定幸福的生活啊!请坐！又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最后一句话读读。渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊)齐读：叹息、哭泣、倾诉、呐喊 他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊你们认为这样的声音奇妙吗？（纷纷）奇妙。你们认为哭泣声是奇妙的？（摇头，疑惑地）不奇妙！为什么阿炳没有听到奇妙的声音？反而听到是叹息、哭泣、倾诉、呐喊？难道是阿炳的父亲说错了，还是阿炳没有长大？拿起笔，到课文里去找找关键词句.我找到了“双目失明”。你读一读。你是怎么理解的。因为双目失明后，他再也看不到世界上所有的东西了，他心里会很难过的，所以阿炳会叹息。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人的打击是怎样的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（语调沉郁地）一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？ 看不见二泉。看不见他的二胡。看不见美丽的月色。看不到静影沉璧的美景、树木葱茏的惠山。（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。所以听着听着（接读：“渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊 你还找到什么关键词句？ 我找到“卖艺度日”。 你看过的卖艺情景是怎样的？ 我看见过车站那儿有一对夫妇，都是盲人…… 我看过耍猴的。 我看过一个人在路边给人磕头。 师：阿炳又怎么挣钱度日的呢？请你们想象。 （播放《二泉映月》，大屏幕出示：） 场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。 （《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在礼堂，所有人都沉浸其间，默默想象，有学生间或喃喃自语。） 说一说，你看到了怎样的情景？ 冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，阿炳却只穿着破长衫。他走在雪中，两手发抖，都操不起来琴。阿炳又冷又饿，他觉得更加寒冷了，拉着凄惨的曲子。但是谁也不理他，好不容易挣到一点钱，却有人仗着阿炳看不见，把钱抢走了。这一天，阿炳一个铜板也没有挣到。 夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳非常热，汗水从头上一颗一颗滴落下来。阿炳也非常渴，嘴上都裂了，可他没有钱买水喝，仍然非常努力拉琴。他眼睛看不见，他 看不见路上有没有人向他伸出援助之手，看不见自己已经挣了多少钱，看不见有人将他辛苦挣来的钱拿走了，看不见别人对他的讽刺，对他的白眼。一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度，但是为了他喜爱的音乐，为了生计仍然坚持出去卖艺。卖艺时，他手中的乐器随着他的咳嗽声不停的颤抖，琴声也受到了影响，他克服疾病的干扰，继续拉着、拉着凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——“渐渐的” 渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊为什么呀，为什么老天这么不公啊！但阿炳被苦难压倒了吗?你从哪儿看到阿炳没有被压倒？但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。你的情感还在内心，没有通过朗读表现出来。我们再来读！（齐读，情感热烈地)但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。 他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。阿炳不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊！拿起书来，“听着听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫的月夜。”他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？ 因为阿炳没有亲人了，他只能把自己的心声倾吐给月夜听.因为阿炳是一个盲人，路上的行人都瞧不起他，说不定还会骂他。所以他把自己的心声倾吐给月夜听。 他深深的叹息，有人倾听吗？ 他伤心的哭泣，有人倾听吗？ 没有！ 他激愤的倾诉，有人倾听吗？没有！ 他倔强的呐喊，有人倾听吗？ 没有！起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？ 我仿佛看到了二泉优美的月夜景色。 我听到了对美好未来的向往。 我听到了阿炳热爱美丽富饶的家乡。 我听到了对亲人的怀念。 我听到了阿炳在思索他走过的人生道路。 随着乐曲的步步高升，升腾跌宕，你听到了什么？ 阿炳在和困难作斗争。 阿炳遇到了挫折，他在不断努力。 阿炳对美好未来的向往。（我仿佛听到了阿炳对光明的渴望。你看书都要这样（眼睛紧贴着书本上），对光明的渴望，你更有体会了，希望你向阿炳学习。我们一起来读这段课文，把感情投放进去。 多么动人心弦的琴声，多么优美感人的文字啊。孙老师也想通过心去读一读这段文字.一个双目失明的民间艺人，一个充满苦难的民间艺人，一个从小失去母爱的民间艺人，一个对未来充满渴望的民间艺人。他靠什么创造出伟大的作品？你们告诉我他靠什么创造出伟大的作品？ 他靠他坚强的意志。他靠他对美好生活的向往。 他靠音乐支撑苦难人生。 他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？ 音乐。 当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？ 仿佛就看到了二泉美丽的景色。 仿佛就看到了惠山树木葱茏。 仿佛看到为他日夜操劳的师父。 师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。我觉得他已经感到了他正在过着幸福安定的生活。（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？ 生：他跪他勇敢的同病魔作斗争。 生：他跪的是阿炳对命运的抗争。 生：他跪的是阿炳对光明的向往。 苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！

阿炳（1893~1950），原名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。
1949年7月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。我从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
往后的日子说来也令人唏嘘。无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。有一篇当时见证人的回忆文章说，日本人侵占无锡后，阿炳和董彩娣曾外出避难，在上海的昆曲班仙霓社担任弹奏三弦的琴师，其间甚至还在当时拍摄的电影《七重天》里表演了一个群众角色。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，我在偶然中读到其一个，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么,阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月20日，我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音，那天一直录到晚上7点半才结束。录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是录音后的第23天，好像是无锡牙医协会成立大会的文艺演出。阿炳支撑着病体出门，由于他走得慢，到会场时演出都快结束了。我扶着阿炳走上舞台，坐在话筒前面。这是阿炳平生第一次面对话筒演出，也是惟一的一次。阿炳一开始是弹琵琶，后来台下有人叫着要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身体，不要拉。阿炳说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”接着就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我记得满场都是人，连窗户上也站满了人。演出结束的时候，台下掌声和叫好声不断，阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。
80多年前，无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。他的即兴演奏，不仅成就了《二泉映月》这支自述式的悲歌，更主要的是它摆脱了那种赏玩式的心态，上升为一种与我同在的共命运感。对人世的关怀，对自我的思考，以及遭受的磨难，使一些人很容易地把他和贝多芬相提并论。不是说人活着多么艰难，或者古人挂在嘴边的“天降将大任于斯人”，而是真切的自己的行为。一部伟大的作品是一部心灵史，它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音乐里常常感觉到的，在那一瞬间，就是能分清许多是非。我记忆里有过一段介绍日本指挥家小泽征尔的文字，说他在第一次听到《二泉映月》这首乐曲时流着眼泪告诉别人：“像这样的乐曲应该跪下来听。”
阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲：即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》。这是一件万幸的事情。作为民间艺人，他艰苦的一生也许只是有史以来无数血泪人生其中的一次。幸好他有了一个机会，不仅能够用自己的双手，用音符来表达，还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。
[编辑本段]轶闻趣事
人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。
在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。
有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。
抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。
[编辑本段]音乐作品
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。

华彦钧墓

华彦钧墓，一名阿炳墓。位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。华彦钧，即“瞎子阿炳”，民间音乐家，1950年12月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。1979年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨，于1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。
1986年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。

“沉淀”和“积淀”在表达的语义上有相似之处，但积淀则说明的是漫长悠久的过程，并且多侧重文化、涵养方面的寓意，如在此句中“这是中国千百年来的文化积淀”。而“沉淀”则就显得一蹴而就，更多用于客观描述事物的一些“沉淀”现象。

深沉的叹息；伤心地哭泣；激愤的倾诉；倔强的呐喊。

师父去世
双眼失明。。。。就不一一列举了

乐曲以变奏曲的形式，以悲怆、跌宕而又委婉的旋律，以复杂深邃的内涵向人们倾诉了对人生无尽的愤怒、无奈与不甘，其中缠绵不尽的愁思，絮绕不去的指天慨叹，像深夜里涌动的潮水，阵阵揪心。
乐曲一开始就将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，更犹如见一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。引子之后，旋律似作者端坐泉边沉思往事。
第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。流露出作者无限感慨之情。进入第三句时，旋律柔中带刚，情绪更为激动。深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。
乐曲略带几分悲恻情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表述的情感得到更加充分的抒发。

生平
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年(1893年~1950年)，江苏无锡人。后双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧幼丧母，由同族婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背琵琶、胡琴，走上街头，自 编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董催弟同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见 的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激 情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的 《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董催弟一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦， 并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28 年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴 艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱 新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日。
1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁。
音乐作品
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。 继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只 有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段 2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心 的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的 上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速 度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。

还听到了什么？对亲人的怀念。还听到了对亲人的怀念（板书：怀念）。同学们，一首名曲我们用心去感受的时候，我们听到了苦难、凄凉、抗争和怀念。阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢？带着这样的问题去读课文。“恬静激荡”是一对反义词的，为什么放在一起呢？我认为在这首乐曲中，有一部分恬静形容月光，有一部分激荡形容自己的激动心情。我不理解“静影沉璧”是什么意思？猜猜看，猜对了表扬，猜错了也要表扬，表扬你的勇气。我估计“静影沉璧”是水很平静的意思，就像墙壁一样的一幅画面，月亮倒映在水里。这里的“璧”是什么意思？墙壁的壁是土字底，这里的“璧”什么意思？月亮倒映在水里像一块碧玉。像一块碧玉，这是一块怎样的玉？应该是十分发光的玉.应该是一块十分光滑的玉。十分明亮的，我猜想“沉”这里也有“沉鱼落雁”的意思。月亮的影子倒映在平静的水面里，看上去像一块光洁圆润的月亮，这景色美吗？我们来读。（一起美美地）静影沉璧。拿出笔来，默读课文，从课文中找出带有“听”的句子。（默读课文，全场寂然无声。）找到了请举手。你读一读。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师傅说：“你还小，等你长大了就能从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”（出示第二节投影）课文第二段中有好几句写到了带有听的句子。谁来把第二节来读一读？有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了 淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点 了点头。读得好，在和师父赏月的时候，师傅提出一个问题问阿炳：“你听到了什么声音？”一起把这句读一读，小阿炳听到了什么声音没有？小阿炳什么声音也没有听到。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”“奇妙”是什么意思？（神奇而美妙）阿炳多么盼望自己快快长大啊！早点儿听到那奇妙的声音。一年过去了，五年过去了，十多年过去了，小阿炳长成了大阿炳，他听到了奇妙声音了吗？谁来读第 三节？（富有感情地读第三节，把“泯灭”读错了。）我要感谢你，你的感情是多么得饱满，多么得充分啊！这里有一个词（指点“泯灭”）读！泯灭！ 但是生活的穷困和疾病的折磨泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。齐读。阿炳多么希望能够有一天过上安定幸福的生活啊!请坐！又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最后一句话读读。渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊)齐读：叹息、哭泣、倾诉、呐喊 他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊你们认为这样的声音奇妙吗？（纷纷）奇妙。你们认为哭泣声是奇妙的？（摇头，疑惑地）不奇妙！为什么阿炳没有听到奇妙的声音？反而听到是叹息、哭泣、倾诉、呐喊？难道是阿炳的父亲说错了，还是阿炳没有长大？拿起笔，到课文里去找找关键词句.我找到了“双目失明”。你读一读。你是怎么理解的。因为双目失明后，他再也看不到世界上所有的东西了，他心里会很难过的，所以阿炳会叹息。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人的打击是怎样的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（语调沉郁地）一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？ 看不见二泉。看不见他的二胡。看不见美丽的月色。看不到静影沉璧的美景、树木葱茏的惠山。（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。所以听着听着（接读：“渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊 你还找到什么关键词句？ 我找到“卖艺度日”。 你看过的卖艺情景是怎样的？ 我看见过车站那儿有一对夫妇，都是盲人…… 我看过耍猴的。 我看过一个人在路边给人磕头。 师：阿炳又怎么挣钱度日的呢？请你们想象。 （播放《二泉映月》，大屏幕出示：） 场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。 （《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在礼堂，所有人都沉浸其间，默默想象，有学生间或喃喃自语。） 说一说，你看到了怎样的情景？ 冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，阿炳却只穿着破长衫。他走在雪中，两手发抖，都操不起来琴。阿炳又冷又饿，他觉得更加寒冷了，拉着凄惨的曲子。但是谁也不理他，好不容易挣到一点钱，却有人仗着阿炳看不见，把钱抢走了。这一天，阿炳一个铜板也没有挣到。 夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳非常热，汗水从头上一颗一颗滴落下来。阿炳也非常渴，嘴上都裂了，可他没有钱买水喝，仍然非常努力拉琴。他眼睛看不见，他 看不见路上有没有人向他伸出援助之手，看不见自己已经挣了多少钱，看不见有人将他辛苦挣来的钱拿走了，看不见别人对他的讽刺，对他的白眼。一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度，但是为了他喜爱的音乐，为了生计仍然坚持出去卖艺。卖艺时，他手中的乐器随着他的咳嗽声不停的颤抖，琴声也受到了影响，他克服疾病的干扰，继续拉着、拉着凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——“渐渐的” 渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊为什么呀，为什么老天这么不公啊！但阿炳被苦难压倒了吗?你从哪儿看到阿炳没有被压倒？但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。你的情感还在内心，没有通过朗读表现出来。我们再来读！（齐读，情感热烈地)但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。 他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。阿炳不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊！拿起书来，“听着听着，阿炳的心颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫的月夜。”他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？ 因为阿炳没有亲人了，他只能把自己的心声倾吐给月夜听.因为阿炳是一个盲人，路上的行人都瞧不起他，说不定还会骂他。所以他把自己的心声倾吐给月夜听。 他深深的叹息，有人倾听吗？ 他伤心的哭泣，有人倾听吗？ 没有！ 他激愤的倾诉，有人倾听吗？没有！ 他倔强的呐喊，有人倾听吗？ 没有！起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？ 我仿佛看到了二泉优美的月夜景色。 我听到了对美好未来的向往。 我听到了阿炳热爱美丽富饶的家乡。 我听到了对亲人的怀念。 我听到了阿炳在思索他走过的人生道路。 随着乐曲的步步高升，升腾跌宕，你听到了什么？ 阿炳在和困难作斗争。 阿炳遇到了挫折，他在不断努力。 阿炳对美好未来的向往。（我仿佛听到了阿炳对光明的渴望。你看书都要这样（眼睛紧贴着书本上），对光明的渴望，你更有体会了，希望你向阿炳学习。我们一起来读这段课文，把感情投放进去。 多么动人心弦的琴声，多么优美感人的文字啊。孙老师也想通过心去读一读这段文字.一个双目失明的民间艺人，一个充满苦难的民间艺人，一个从小失去母爱的民间艺人，一个对未来充满渴望的民间艺人。他靠什么创造出伟大的作品？你们告诉我他靠什么创造出伟大的作品？ 他靠他坚强的意志。他靠他对美好生活的向往。 他靠音乐支撑苦难人生。 他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？ 音乐。 当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？ 仿佛就看到了二泉美丽的景色。 仿佛就看到了惠山树木葱茏。 仿佛看到为他日夜操劳的师父。 师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。我觉得他已经感到了他正在过着幸福安定的生活。（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？ 生：他跪他勇敢的同病魔作斗争。 生：他跪的是阿炳对命运的抗争。 生：他跪的是阿炳对光明的向往。 苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！

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巩留县17162157427： 二泉映月的课文 联系全文,想象阿炳有哪些积点已久的情怀? - ？
孛拜骨力：[答案] 深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊 保证对,这是我们老师教的

巩留县17162157427： 联系全文,想想阿炳有哪些“积淀已久的情怀”? - ？
孛拜骨力：[答案] 答:阿炳积淀已久的情怀有:深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊.

巩留县17162157427： 二泉映月课文阿炳有哪些积淀已久的情怀 - ？
孛拜骨力： 我现在静静地坐在电脑前面,沏上了一杯清茶,打开小台灯,听着这支《二泉映月》曲子,闭目遐想,体会着阿炳与生活与社会的抗争,这首曲子满载着老人生活的艰辛和苦难,包涵着他坚强不屈的意志,更体现着中华民族的骨气!听着让人感...

巩留县17162157427： 《二泉映月中》的全文中,阿炳的“积淀情怀”有哪些 - ？
孛拜骨力： 阿炳对师父的离去感到伤心,双目失明的痛苦,还有因为生活的贫困和疾病的折磨而要卖艺度日.

巩留县17162157427： 五年级下册课文《二泉映月》的阿炳有哪些积淀已久的情怀？
孛拜骨力： 怀念对他恩重如山的师傅,思索自己走过的人生道路

巩留县17162157427： 《二泉映月》浓缩了了阿炳怎样的思想感情? - ？
孛拜骨力： 表现了阿炳热爱生活,热爱音乐,追求美好理想,敢于同命运抗争,矢志不渝的精神.

巩留县17162157427： 《二泉映月》浓缩了了阿炳总样的思想感情? - ？
孛拜骨力： 《二泉映月》便是阿炳在双目失明后,流落街头,以卖艺为生之时创作的,作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃.流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬,表现了一个经历旧中国生活坎坷和磨难的流浪艺人的感受和倔强不屈的性格.从中可以体会作者阿炳在黑暗的旧社会追求光明、乐观向上的可贵精神.思想感情:表现了阿炳热爱生活,热爱音乐,追求美好理想,敢于同命运抗争,矢志不渝的精神

巩留县17162157427： 二泉映月课文内容 - ？
孛拜骨力：无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳.山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”. 有一年中秋之夜,小阿炳跟着师父来到泉边赏月.水面月光如银,师父静静地倾听着泉声.突然,他问小阿炳:“你听到...

巩留县17162157427： 《二泉映月》是阿炳的代表作,主要表达了他怎样的心声? - ？
孛拜骨力： 这是我从一篇 二泉映月 的赏析中截取的,LZ 可以参考下 《二泉映月》从一声长长的叹息开始,之后时而高潮,时而低缓,时而不安,时而平静.在这缓急之间将他苦难的人生尽显在我们面前,随着音乐的响起,乐曲的悲凉便直入人心,仿佛他...

巩留县17162157427： 二泉映月的课文原文(二泉映月的课文) ？
孛拜骨力： 1、一个中秋节的晚上,小阿炳跟着师父到泉水边赏月.月光如银,师父静静地听着春天的声音.突然,他问小阿炳:“你听到了什么声音?”阿炳摇摇头,因为除了潺潺...