皇甫谧年二十始勤学的翻译

皇甫谧年二十始勤学 翻译~

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人①，汉太尉嵩之曾孙也②。出后叔父3，徙居新
安④。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴⑤。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：
“《孝经》云：‘三牲之养⑥，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”
因叹曰：“昔孟母三徙以成仁⑦，曾父烹豕以存教⑧，岂我居不卜邻⑨，教有所阙⑩7．何尔鲁
钝之甚也④!修身笃学⑩，自汝得之12，於我何有?”因对之流涕。谧乃感激13，就乡人席坦受11
书14，勤力不怠。居贫，躬自稼穑15，带经而农16，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有
高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论17。后得风痹疾，犹手不
辍卷18。

[注释]
①安定：郡名。汉置，在今甘肃灵台。 朝(ZHU朱)那：县名。今灵台朝那。
②汉太尉嵩：即皇甫嵩。东汉灵帝时为北地太守，以破黄巾功，领冀州牧，拜太尉。
③出后叔父：过继给叔父。出后，出继，过继给他人为后代。
④徙：迁移。 新安：郡名。在今浙江淳安西。
⑤疲：“痴”的异体字。
⑥三牲：此指用于祭祀的牛、羊、猪。
⑦孟母三徙：相传孟轲幼年时，居住环境不好，孟母为教育孟轲，三次迁居。事见《列
女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。后喻母教之德。
⑧曾父烹豕(SHI史)：曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾
参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。事见《韩
非子·外储说左上》。 存，保存，保全。
⑨卜：选择。
10阙：通“缺”。缺失。
11尔：你。 鲁钝：愚钝；愚笨。
12修身；修养自身。 笃学：勤学。
13感激：感动激奋。
14就：跟从。 席坦：人名。一作“坦席”
15躬自：亲自。 稼穑(色)：播种和收获。此泛指从事农业劳动。
16农：种田；从事农活。
17礼乐、圣真；皇甫谧早年著作，已佚。清吴士鉴《补晋书经籍志》有载。
18辍(chu6龊)：停止。

[原文]
或劝谧修名广交山。谧以为非圣人孰能兼存出处②，居田里之中亦可以乐尧舜之道3，
何必崇接世利，事官鞅掌4，然后为名乎?作《玄守论》以答之，曰：“或谓谧曰： ‘富贵，
人之所欲，贫贱，人之所恶，何故委形待於穷而不变乎5?且道之所贵者，理世也⑥；人之
所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡7，转死沟壑，其谁知乎?’谧曰：‘人之所至惜
者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命8，安得去
贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪9，况吾之弱疾乎!且贫者，士之
常，贱者，道之实⑩，处常得实，没齿不忧11，孰与富贵扰神耗精者乎12?又生为人所不知，
死为人所不惜，至矣!喑聋之徙13，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一
人生而四海笑者，以为益也。然则，号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益14。何
哉?体足也15。如迥天下之念16，以追损生之祸，运四海之心，以广非益之病，岂道德之至
乎!夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚，故终不损；厚，故终不薄。苟能体坚
厚之实17。居不薄之真18，立乎损益之外，游乎形骸之表19，则我道全矣。”’遂不仕。耽玩
典籍20，忘寝舆食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃21，将损耗精神，谧曰：“朝闻道，夕
死可矣22，况命之修短分定悬天乎23!”
叔父有子既冠24，谧年四十，丧所生后母25，遂还本宗。

[注释]
①修名：端正名分。此谓出仕任职。
②出处(cb6楚)：出仕和居家。
③乐：以……为乐。意动义。
④鞅掌：谓公事忙碌，无暇整理仪容
⑤委形；委屈自身。
⑥理世：治世。理，治理。
⑦赡(sh6n善)：富足。
⑧扰全道：扰乱保全身体之道。
⑨堪：承受。
⑩实：本债；实质。
语出《诗·小雅·北山》。
11没齿：终身。 ·
12孰与：与……相比，哪一种更好? 耗：“耗”的异体字。
13喑聋之徒：哑口不言和耳聋不闻之人。语出《墨子·尚贤下》。喑，哑
14“至道”两句：意为最高的道不可损害，最高的德不可助益。
15体：指道德。 足：完备；完美。
16迥：运转。下文“运”义同。
17苟：如果。 体：体察；领悟。
18居；安心。
19表：外。
20耽玩：酷爱。酝，“玩”的异体字，喜爱。
21箴（针)：劝告；规劝。 过笃；过于用功。笃，诚笃。
22“朝闻道”两句：早晨得知真理，晚上死去也可以。语出《论语·里仁》。
23修短；长短。 分(企n奋)：寿分。
24既冠(灌)：已经成人。冠，古代男子年二十束发加冠，举行成人礼。
25所生后母：指养育他的后母，即其叔母。

①安定：郡名。汉置，在今甘肃灵台。 朝(ZHU朱)那：县名。今灵台朝那。②汉太尉嵩：即皇甫嵩。东汉灵帝时为北地太守，以破黄巾功，领冀州牧，拜太尉。③出后叔父：过继给叔父。出后，出继，过继给他人为后代。④叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。⑤徙：迁移。 新安：郡名。在今浙江淳安西。⑥疲：“痴”的异体字。⑦三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。三牲，此指用于祭祀的牛、羊、猪。⑧孟母三徙：相传孟轲幼年时，居住环境不好，孟母为教育孟轲，三次迁居。事见《列女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。后喻母教之德。⑨曾父烹豕(SHI史)：曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。事见《韩非子·外储说左上》。 存，保存，保全。10.　道 ：正道。11.卜：选择。12.阙：通“缺”。缺失。13.尔：你。 鲁钝：愚钝；愚笨。14.修身；修养自身。 笃学：勤学。15.感激：感动激奋。16.就：跟从。 席坦：人名。一作“坦席”17.躬自：亲自。 稼穑(色)：播种和收获。此泛指从事农业劳动。18.农：种田；从事农活。19.礼乐、圣真；皇甫谧早年著作，已佚。清吴士鉴《补晋书经籍志》有载。20.辍(chu6龊)：停止。21.怠：疲惫22.笃学：专心学习。中考真题1.解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务2.翻译：①目不存教 ②无以慰我③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑3.“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?① 就在同乡人席坦那里读书;② ②到同乡人席坦那里借书读;③ ③到同乡人席坦那里去读书。4.理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?参考答案：皇甫谧年二十始勤学1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己，跟我有什么关系!⑤亲自种田。 3.③ 4.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人①，汉太尉嵩之曾孙也②。出后叔父3，徙居新
安④。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴⑤。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：
“《孝经》云：‘三牲之养⑥，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”
因叹曰：“昔孟母三徙以成仁⑦，曾父烹豕以存教⑧，岂我居不卜邻⑨，教有所阙⑩7．何尔鲁
钝之甚也④!修身笃学⑩，自汝得之12，於我何有?”因对之流涕。谧乃感激13，就乡人席坦受11
书14，勤力不怠。居贫，躬自稼穑15，带经而农16，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有
高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论17。后得风痹疾，犹手不
辍卷18。

[注释]
①安定：郡名。汉置，在今甘肃灵台。 朝(ZHU朱)那：县名。今灵台朝那。
②汉太尉嵩：即皇甫嵩。东汉灵帝时为北地太守，以破黄巾功，领冀州牧，拜太尉。
③出后叔父：过继给叔父。出后，出继，过继给他人为后代。
④徙：迁移。 新安：郡名。在今浙江淳安西。
⑤疲：“痴”的异体字。
⑥三牲：此指用于祭祀的牛、羊、猪。
⑦孟母三徙：相传孟轲幼年时，居住环境不好，孟母为教育孟轲，三次迁居。事见《列
女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。后喻母教之德。
⑧曾父烹豕(SHI史)：曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾
参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。事见《韩
非子·外储说左上》。 存，保存，保全。
⑨卜：选择。
10阙：通“缺”。缺失。
11尔：你。 鲁钝：愚钝；愚笨。
12修身；修养自身。 笃学：勤学。
13感激：感动激奋。
14就：跟从。 席坦：人名。一作“坦席”
15躬自：亲自。 稼穑(色)：播种和收获。此泛指从事农业劳动。
16农：种田；从事农活。
17礼乐、圣真；皇甫谧早年著作，已佚。清吴士鉴《补晋书经籍志》有载。
18辍(chu6龊)：停止。

[原文]
或劝谧修名广交山。谧以为非圣人孰能兼存出处②，居田里之中亦可以乐尧舜之道3，
何必崇接世利，事官鞅掌4，然后为名乎?作《玄守论》以答之，曰：“或谓谧曰： ‘富贵，
人之所欲，贫贱，人之所恶，何故委形待於穷而不变乎5?且道之所贵者，理世也⑥；人之
所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡7，转死沟壑，其谁知乎?’谧曰：‘人之所至惜
者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命8，安得去
贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪9，况吾之弱疾乎!且贫者，士之
常，贱者，道之实⑩，处常得实，没齿不忧11，孰与富贵扰神耗精者乎12?又生为人所不知，
死为人所不惜，至矣!喑聋之徙13，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一
人生而四海笑者，以为益也。然则，号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益14。何
哉?体足也15。如迥天下之念16，以追损生之祸，运四海之心，以广非益之病，岂道德之至
乎!夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚，故终不损；厚，故终不薄。苟能体坚
厚之实17。居不薄之真18，立乎损益之外，游乎形骸之表19，则我道全矣。”’遂不仕。耽玩
典籍20，忘寝舆食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃21，将损耗精神，谧曰：“朝闻道，夕
死可矣22，况命之修短分定悬天乎23!”
叔父有子既冠24，谧年四十，丧所生后母25，遂还本宗。

[注释]
①修名：端正名分。此谓出仕任职。
②出处(cb6楚)：出仕和居家。
③乐：以……为乐。意动义。
④鞅掌：谓公事忙碌，无暇整理仪容
⑤委形；委屈自身。
⑥理世：治世。理，治理。
⑦赡(sh6n善)：富足。
⑧扰全道：扰乱保全身体之道。
⑨堪：承受。
⑩实：本债；实质。
语出《诗·小雅·北山》。
11没齿：终身。 ·
12孰与：与……相比，哪一种更好? 耗：“耗”的异体字。
13喑聋之徒：哑口不言和耳聋不闻之人。语出《墨子·尚贤下》。喑，哑
14“至道”两句：意为最高的道不可损害，最高的德不可助益。
15体：指道德。 足：完备；完美。
16迥：运转。下文“运”义同。
17苟：如果。 体：体察；领悟。
18居；安心。
19表：外。
20耽玩：酷爱。酝，“玩”的异体字，喜爱。
21箴（针)：劝告；规劝。 过笃；过于用功。笃，诚笃。
22“朝闻道”两句：早晨得知真理，晚上死去也可以。语出《论语·里仁》。
23修短；长短。 分(企n奋)：寿分。
24既冠(灌)：已经成人。冠，古代男子年二十束发加冠，举行成人礼。
25所生后母：指养育他的后母，即其叔母。

皇甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。

读书破万卷，下笔如有神

应该随时学习，以求知道得更多

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河

http://zhidao.baidu.com/question/3244115.html

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瑞安市15521149870： 《皇甫谧年二十始勤学》的翻译? - ？
狂星抗肿： 【译文】 皇甫谧,字士安,小时候名叫静,是安定朝那(今甘肃省平凉市灵台县)人,汉代太尉皇甫嵩的曾孙.皇甫谧过继给他叔父为子,随叔父迁居新安.他到二十岁还不好好学习,终日无节制的游荡,或有人以为他是呆傻人.皇甫谧曾经...

瑞安市15521149870： 求《晋书 皇甫谧传》皇甫谧书二十始勤学 的翻译 - ？
狂星抗肿： 皇甫谧书二十始勤学 ? 应该是“皇甫谧年二十始勤学 ”吧. 译文:皇甫谧二十岁后才开始勤奋学习. 原文 皇甫谧年二十,不好学,游荡无度,或以为痴.尝得瓜果,辄进所后叔母任氏.任氏曰: “《孝经》云:'三牲之养,犹为不孝.'...

瑞安市15521149870： 《皇甫谧转变》文言文翻译 - ？
狂星抗肿：[答案] 皇甫谧到二十岁还不好好学习,终日无限度的游荡,有的人认为他是傻子.皇甫谧曾经得到一些瓜果,总是进呈给他的叔母任... 叔母面对皇甫谧流泪.皇甫谧深受感动,于是到同乡席坦处学习,勤读不倦. 以上是皇甫谧年二十始勤学的翻译,主旨是转变...

瑞安市15521149870： 叔母劝学的翻译 - ？
狂星抗肿： 【原文】(皇甫谧)年二十,不好学,游荡无度,或以为痴.尝得瓜果,辄进叔母任氏.任氏曰:“《孝经》云:'三牲之养,犹为不孝.'汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我.”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,...

瑞安市15521149870： 阅读下面的文言文,完成下列各题.皇甫谧年二十始勤学    (皇甫谧)年二十,不好学,游荡无度,或以为痴.尝得瓜果,辄进叔母任氏①.任氏曰:“... - ？
狂星抗肿：[答案] (1)本题要结合文言句子来分析. 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同.一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的.文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间.这样划分是符合句子意思的完整表达的...

瑞安市15521149870： 皇甫谧年二十始勤学中的好、无度、辄、因叹曰的因、笃学、因对之流涕的因字分别是什么意思 - ？
狂星抗肿：[答案] 好:喜欢 无度:没有节制 辄:就,总是 因叹曰的因:是一种顺承关系,由此 笃学:刻苦学习 因对之流涕的因:是递进关系,进而

瑞安市15521149870： 皇甫谧年二十始勤学的“尝”是什么意思 - ？
狂星抗肿： 曾经的意思,得是得到弄到,就是:以前他有一次弄到了瓜果.于是就进献给过继的母亲任氏

瑞安市15521149870： 谁能帮我翻译一下“修身笃学,自汝得之,于我何有,” - ？
狂星抗肿： 修养自身,勤奋学习,是自身的收获,与我有什么关系呢?本段选自皇普谧年二十始勤学,它是一篇古文.皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人①,汉太尉嵩之曾孙也②.出后叔父3,徙居新安④.年二十,不好学,游荡无度,或以为痴⑤....

瑞安市15521149870： 尔首疾乎文言文翻译 - ？
狂星抗肿： 1. 文言文翻译出自《石守信传》【原文】 初,太祖谓赵普曰:「自唐季以来数十年,帝王凡十易姓,兵革不息,其故何也?」普曰:「由节镇太重,君弱臣强,今唯稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安矣.」语未毕,上曰:「卿勿...

瑞安市15521149870： 人生小幼,精神专利整篇翻译 - ？
狂星抗肿： 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑...