古代皇室的“去子留母”是否真的存在？有哪些太子的母妃是这样被处死的？
在很多朝代，都曾经出现过这种留子去母的现象。等儿子成为太子之后，他的生母就会被处死。这种做法很早就有了，在汉朝就曾出现过。毕竟在皇宫之中，每个人的心思都不会很简单，即使成为太子的生母，也很难生活下去。不过一般是在两种情况下才会出现这种留子去母的现象。
一种就是身份尊贵又有权势的妃嫔或者皇后没有亲生的孩子，当帝王立下太子后，她们会想方设法地害死孩子的生母，这些太子生母的身份普遍都不太高。只要她们做得小心一点，一般没有人能够发现，而且为了太子有很好的教育条件，君主会把他记在身份尊贵的妃子或者皇后名下，而明朝的万贵妃就是这样，她没有亲生孩子，就费尽心思地除去其他妃嫔以及她们的孩子，就是为了保住自己的权势。
另一种就是在立下太子后，君王亲自下旨处死孩子生母，这样做是为了防止出现外戚干政的现象。历史上有很多的朝代都出现过太后霸权的事情，帝王除去太子生母就能避免此现象出现，也不用担心太子上位后，太后娘家人祸乱朝廷。当初汉武帝为了江山社稷就是这样做的，立了刘弗陵为太子后，就狠心下旨杀死了他的生母。并且钩弋夫人还是他很喜爱的一个女子，看来皇家人的确很无情呀。
对于《雍正王朝》中，废太子的情节，编剧是黑化的，尤其是太子胤礽和康熙帝妃子郑春华发生母子不伦，是完全虚构的。
在电视剧雍正王朝中，开头出现了这样的情况。黄河发生了决口，康熙皇帝焦头烂额，召集皇子和群臣商议对策。当时，太子胤礽却正在和母妃郑春华私会。对于这个情况，大家存在很大的争论。这组镜头的出现，预示了太子的荒淫无德，暗示其被废也是早晚的事。而且，太子和郑春华幽会的事，最终也被康熙在行宫鹿苑撞见。
但是其实历史中真实的胤礽根本不是这样。胤礽是皇后赫舍里的儿子，康熙皇帝与皇后的感情不错。因为生胤礽，皇后难产而死。康熙皇帝非常的伤心，胤礽1岁半的时候，就被册封为太子，住在著名的毓庆宫。随着年龄的增长，胤礽开始帮助皇帝处理部分政务，出入都是有皇帝心腹跟随的。
另外，清朝在宫禁制度上，对于皇子在皇宫中的行动也是有着极为严苛的限制。首先，是皇子大婚后，必须要搬出皇宫。其次，皇子未经皇帝或者生母召见，不得擅自入宫。再次，皇宫每天都有着严格的门禁时间，到点就会关门。最后，皇宫的卫戍与管理都是由领侍卫内大臣进行管理，并且是直接听命于皇帝。也正是因为制度的存在，就连贵为太子的胤礽也不能避免。
所以从清朝当时的制度上来看，出现太子胤礽与郑春华这样的事件，也是没有可能的。
古代的“去母留子”确实是存在的，我们以前光知道母凭子贵，其实还有一个非常残忍的手段，那就是“去母留子”。
古代的妃子们为了争宠都使出了浑身解数，有些人就是希望能有个孩子，然后母凭子贵，以后的生活也有了依靠。如果有幸能第一个生下儿子，那就有可能会成为未来的帝王，自己也可以成为尊贵的太后，这一生也就不用忧愁了，甚至一家人都可以有舒坦的日子过。
但是事实上还存在着一个留下太子，多去母亲生命的制度。原因是什么呢？那是因为很多太子的年纪是比较小的，在这个时候传位给他们，权力就很有可能被有心之人夺取，太后很可能会夺取权力。
其中最为著名的例子就是北魏时期的一个帝王。那个时候开了个头，后来就有了很多模仿的现象。那个帝王名叫拓跋嗣，其实他的父亲对他是非常喜爱的，也对他寄予了厚望。当然，拓跋嗣自己也很争气，从小就表现出他的优秀特质。也是为了让这个皇子可以更好的成长，能够继承他的衣钵，当时的北魏帝王，也就是拓跋嗣的父亲，就将拓跋嗣的母亲给赐死了。
但是拓跋嗣的母亲被赐死之后，小小的拓跋嗣心中就留下了很深的阴影。甚至是他自己的整个人生都有了偏差。随着对国家事务的操心越来越多，个人的负面情绪反而日益加重，最后的结局也是十分悲惨的。
“可怜红颜多薄命，最是无情帝王家。”由此可见这句话，给了人们警示，要远离皇宫，远离皇室人员。明明人人都知道这一句话，为什么还是有很多人对皇宫趋之若鹜呢？
大家都知道，皇家是古代封建社会最高贵的存在，它就如同白昼中的太阳一般散发着耀眼的光芒，引起无数人的向往。同时它又像地狱一样，散发着黑暗的气息，让人感受不到一丝温暖，使人不敢靠近，望而却步。现在就让我们来看一看关于皇宫中的一些事情。
在中国古代封建的社会中，有一种叫做“去母留子的制度。”这种制度非常的冷血，让母亲与孩子之间天人永隔。更是会造成君王与孩子之间的矛盾。这种制度流传于皇室之中，让后宫之中很多的嫔妃都黯然失色，惧怕不已。
为什么会有这种制度的存在？为何不能废除？这是与当时历史背景有很大的联系，害怕“吕后之乱”的发生，每当太子成年，登基上位，皇后升为太后，为了防止母系权势壮大，外戚干权。只能无奈的延续此项制度。
北魏时期，这项制度让许多人深受其害，例如拓跋珪的宠妃刘贵人生下了拓跋嗣，而当拓跋嗣成为太子的那一刻，他的母亲刘贵人也当即被拓跋珪处死。之后拓跋嗣也成了皇帝，后来他的儿子拓跋涛上位成为太子，拓跋嗣又处死了拓跋涛他的生母杜贵嫔。
“去母留子”虽然过于残忍，但历史上太后干政屡见不鲜，一方面起到了积极作用，另一方面败坏了朝纲。我们也无法评论对错，只能感慨！
存在过，主要是担心太子的母亲扰乱朝政、外戚专权，皇帝就会下这样的去子留母的决定。 比如汉武帝为了江山社稷就立刘弗陵为太子后，就狠心下旨杀死了他的生母。
去子留母这种情况在历史上是由存在的，为了防止外戚、女子乱政，一些帝皇会选择将太子的母妃赐死。例如历史上的汉武帝赐死了钩弋夫人。
“去子留母”这样的情况是存在的，因为有时候太子年纪较小，容易收到皇后的影响，历史上赫赫有名的汉武帝就是把钩弋夫人杀了。
一个朝代灭亡后,皇室子孙都到哪里去了?
一、有自杀殉国的，如明朝的宁靖王朱术桂，这类人相对比较少；二、有归顺新朝的，如蜀后主、陈后主等，这部分人应该比自杀殉国的多，但大多也没什么好下场；三、有被屠杀的，这部分人应该是最多的，毕竟这些人的存在总是新统治者的一块心病，对那些复辟力量来说有一定的号召力；四、有隐姓埋名的...
无宠无子的孝惠章皇后,康熙继位后对这位嫡母尽了五十七年孝心_百度...
史书上对她们母子两人的感情记载的非常多也非常详细,母慈子孝的事情一直在上演。 史书记载孝庄太后、孝惠章皇后、孝成仁皇后(康熙元后)婆媳三代人一起前往顺治的孝陵祭奠。像这种三代人一起祭祖的事情在皇室是很少见的,可见她们婆媳之间的关系是非常和睦的。 康熙十九年十月初三日,是孝惠章皇后四十大寿,康熙破例...
历史中,立子杀母的制度是怎样在北魏再生根发芽的?
北魏皇帝自然是深知本国国情，更知道“外戚专制”的现象有可能还会再出现，但苦于自身还没有造就一个有效的分权制衡体系去限制，所以也就只能先解决表面问题，学习汉武帝用“立子杀母”来限制外戚，毕竟杀了其母，至少“亲舅舅党”是将不复存在了的。从上我们可以得知，...
古代皇室冷宫问题:皇子在冷宫通常会遭受什么待遇,他们的生活条件如何...
一般来说，只有后妃会被打入冷宫，皇子通常不会如此——当然有类似的机构，比方说清代的宗人府之类。不论后妃还是皇子，打入冷宫实际上就是软禁，主要来说是限制活动自由，不允许离开指定地点。生活上有伺候奴仆，当然数量和质量与之前肯定不能相提并论；衣食基本能够保证，除非有人故意陷害，但是其他要求...
战国皇室公子一分封,母亲是不是要跟着去封地
战国时期没有皇帝称号，只有王和公侯伯子男的爵位称号。在战国后期因宗法败坏各诸侯国均称王了。在各王室或公室将公子分封以后其本人不一定非得去封地的，封地只是其供养的来源，各国对各士大夫均无薪酬，均靠封地供养。公子的母亲是王或公的夫人，如无特殊情况是不会去子嗣封地的，除非其因罪贬黜。
清朝后宫什么规矩
一、后妃礼仪 1、自妃位以上可为一宫主位，居于东西十二宫正殿中，管束一宫嫔妃，有升降宫内嫔妃的权利 2、若一宫尚无主位时，便由宫中位分最高者暂管宫内事务 3、后宫嫔妃每日上线需至太后、太妃、皇帝、皇后与所居宫中主位娘娘处请安，其他高位处可视情况而定。4、嫔妃若是犯了小错，可在自己...
北魏时期,究竟为什么会有子立母死的制度?
但是大汉建立初期，吕后听政外戚专权，而且他自己初登基之时，处处受制于窦太后，让汉武帝的心中有阴影，他所立的太子又是幼儿，担心之后又发生了太后听政的事情，在他晚年之时，就下令赐死了太子的生母，不过汉武帝虽然把外戚这个隐患给除去了，却没防备到霍光。北魏制度化的子贵母死北魏皇室是鲜卑族...
清朝的皇室后代是现在的谁?
我现在有一点能力，那就去做一点，自己会觉得心安理得。”北京美术馆街东侧的西扬威胡同4号院，是金毓岚从小生活的地方。现在虽然已经搬走了，还会每天回去转一转。那熟悉的一草一木，能让他重回老北京：“什么才是真正的北京？就是一帮人在胡同里生活。”“每次到这里，都觉得特别舒服。跟老朋友、...
历史上皇子都是最优势人群,唯独这个朝代却很惨
嫡子和长子地位显赫,在清前期广泛参与政务,位高权重,难以继位,多数不得善终,中晚期以后随着皇室子嗣的...第三,最年长的皇子,皇长子早殇,存活下来的最年长皇子成为事实上的皇长子,如顺治第二子福全、雍正第...皇太极猝死,没有留下遗嘱,多尔衮与豪格争夺皇位,多尔衮爵位是睿亲王,受到同母兄弟阿济格、多铎的支持,掌握...
有着子贵母死传统的拓跋鲜卑,是受汉制的影响吗?
一般来说，北魏“子贵母死”制度的形成多归结于道武帝拓跋珪的野蛮残酷及对拓跋部族旧有体制的逆反，但朴汉济教授提出了观点：即北魏“子贵母死”制度的形成是胡汉二元政治下的特殊产物，个人认为这与时代背景密不可分，子贵母死制度的形成根源上是拓跋旧制的“逆反&rdquo...
籍虹佐米： 北魏的明文规定:立储杀母.北魏历代皇帝的生母都被处死,唯有孝明帝的母亲胡太后躲过一劫,最后专权误国酿成北魏大乱.还有一个枉死的妃子,孝文帝的林贵人.儿子先被立为太子后来被废,死得完全没有价值.东汉章帝的窦皇后杀梁贵人,夺其子抚养,是为和帝.明宣宗的孙皇后也“阴取宫人子”,母凭子贵成为皇后(儿子是后来的明英宗).
邹城市19480114318： 在古代父女母子通婚吏真的存在过吗? - ？
籍虹佐米： 存在呀!尤其以原始社会居多,那个时候还未形成伦理道德秩序,也没有近亲结婚的意识,所以普遍存在.至于进入奴隶社会,逐渐形成各自的伦理秩序,这样的现象就渐渐消亡了
邹城市19480114318： 请问:古代的(母系氏族社会)是不是真的存在,性滥交,近亲血缘滥交啊,群交杂交,乱伦现象啊,从哪里可 - ？
籍虹佐米： 现在认为是有的,主要是通过考古遗迹、古代史料分析,再者就是一些封闭的民族,现在还残留着母系氏族社会的影子,比如杨二车娜姆所在的民族.
邹城市19480114318： 古代皇室奶妈原来古代皇子,公主的奶妈都是从哪请?是不是在达官贵族 ？
籍虹佐米： 奶妈这种职业出现得很早,《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说.权势者们的子嗣由奶妈哺养,封建社会已成定制,皇宫外设“奶子府”,有常年应的年轻妇女数十人待选,她们多是十五到二十岁之间方刚生育过而且奶汁充足的农村妇女.她们的地位低下,无人重视,但一朝人选进宫,哺养的乃是皇储胃、凤子龙孙,从此,她们也就成为人上人了.俗“一朝人选,终生富贵”,就是指此辈而言. 明代沈榜的《宛署记》中记载,奶子府隶属锦衣卫,每季度精选良家妇四十名进人奶子府,称为坐季奶子;另选八十名记人册备用,叫点卯奶子.历朝皇室奶妈无一不是显贵非常,即便中途出宫也从此荣耀乡里,衣食无优了.
邹城市19480114318： 历史上真的有嫪毐吗? - ？
籍虹佐米： 有 嫪毐在历史上是真实存在的.嫪毐,秦始皇之母赵姬的男宠.受秦国丞相吕不韦之托,假扮宦官进宫,与秦王嬴政之母太后赵姬私通,倍受太后宠信,被封为长信侯,与太后私生两子,并自称秦王嬴政的“假父”.后来被人告发,发动叛乱失...
邹城市19480114318： 古代的等级较低的妃嫔不能养孩子吗 - ？
籍虹佐米： 不能,她们的孩子只能交给皇后养. 其实这个现象不只存在于皇室,在古代,妾(或其他类似的身份)是没有完整人权的,她们的亲生孩子必须认主母(正妻,皇后等明媒正娶的第一任妻子)为母,不能称亲生母亲为母. (注:是否由她们抚养孩子是另一回事,只是在名义上她们没有抚养权.)这是封建社会多妻制的一种规则,就算她们受宠,也得走这个程序,至少表面上必须遵守这个规则,不然就是违反人伦、大逆不道,不但会给自己带来麻烦,还会影响夫家和娘家整个家族的声誉,即使是皇帝也很难承担这种后果.这种规则属于古代的基本道德,违反的话,严重程度和现代乱(和谐)伦类同,那是要被人戳脊梁骨的.
邹城市19480114318： 历史上发生在宋仁宗年间的“狸猫换太子”一事是否属实? - ？
籍虹佐米： 半真半假吧,刘娥确实借腹生子,取人子为己子,但并没有“狸猫换太子”那般玄乎! “狸猫换太子”算是宋朝疑案中仅次于“烛影斧声”的一出大戏了,经常被搬上戏剧舞台和大荧幕. 在戏曲里,宋真宗的两位妃子,刘妃和李妃几乎同时怀...
邹城市19480114318： 为什么日本皇室小孩出生后与母亲分开 - ？
籍虹佐米： 现今日本皇室并不需如此,如敬宫爱子内亲王就在亲母皇太子妃雅子妃身边长大.古代皇室,未免外戚作乱,多在一定年岁后隔离母子.
邹城市19480114318： 中国古代王室的后裔现在在哪、? - ？
籍虹佐米： 从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身分已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统...
邹城市19480114318： 在古代,皇室不都是近亲结婚吗?为什么很少见皇子和公主有遗传病呢? - ？
籍虹佐米： 你说的这个问题只在清朝早期有可能存在,历史上无论是在礼教或者法律上这种情况都是不允许的.就连传说中无不可的隋炀帝老兄也没有把他的生母,妹妹,女儿办掉啊!至于极度荒淫的,在唐武周时是有的,但老武大妈也没霍霍自己儿子不是,至于太平那是自六岁就有阴影的,不好说了.而且,古代贵族男性妻室较多,真正的近亲结合的利率也是很小的. 麻烦采纳,谢谢!
