试论述中西方标志起源及发展有什么异同之处？
一、中西方文化的思维方式不同
中国人的思维是螺旋的，西方的思维是直线型的，在语言表达上，中国人的表达方式是比较委婉的，而西方人因文化不同，西方人与人交际表达是比较直接的，比较直白。
二、中西方文化的烹饪方式不同
中国因为地广物博，也是四大文明古国，在对食物的烹饪上，中国的烹饪技巧比较多，大部分中国食物的烹饪都是进行明火进行烹饪，在食材的处理上讲究色香味俱全。
西方的烹饪一般是不使用明火烹饪的，在西方，他们是使用其它方式加热食物，且西方比较注重食物的影响，牛排就是很重要标志性食物。
三、中西方文化道德观念差异
西方人注重个体，而中国注重团体，西方出现了个人英雄主义，中国出现了团结力量大，西方比较强调私有财产，西方比较重视契约精神，中国比较重视人情，中国重视国家利益和集体利益，且中国家庭观念较重，如中国的新年和中秋节。
中国城市与西方城市的起源比较1)中国的地缘人文与城市2)政治军事在中国古城规划的具体体现3)总结一、中国的地缘人文与城市 中国城市的产生较古代的两河流域和古希腊均有很大差异。 中国文化发源的地方，我们称之为中原，印度河、两河、尼罗河三个河域加在一起都没有中国大。在这个小世界里边没有严重的交通阻碍，于是在新石器时代晚期龙山型的文化，每个邻接地区的文化都有差不多的面貌，其延续性是非常缓慢的改变。一方面在同一块土地上有许多中心互相挑战，另一方面在挑战比较中又互相学习，所以同与异竟辨证式地组合在一起。 就物资来说，中原地区大面积的黄土层又构成特殊的条件，黄土并不天然的肥沃，有赖人为的努力。长期改良耕种地区的条件，长期的稳定性，造成地缘的土著和亲缘的结合，同一地点的乡亲住在一起久了就变成一家人，使得在土著之外也有亲缘上紧密的结合。 另外中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远，互相依存的关系就可以保持很长久的时间。演变的后果则是大量人口在高密度的分布之下有千丝万缕的关系，有利于造成大型的复杂政团。这样扩展的政团可以是没有界限的。政团以人群作基础，而人群基础就符号来说，可以是血缘基础的同姓。例如炎帝和黄帝这两个族群就号称是兄弟关系。 这种结合的过程是不以地缘关系，而以亲缘为基础的。结合的前提是几方同宗或有婚姻关系。在中国找不出像两河流域那种以地缘结合的方式，商代以后才有变化。商代的政治单位有两种平行的系统，一种是地区性的邑，一种是亲缘性的族，到了西周以宗法取胜，邑变成族的附属品，周代选择以血缘来结合人群，这个选择形成中国很大的特色，中国的扩大政团遂是以亲缘的团体扩大的。反映在词汇上的是天下一家，我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国， 而这个普世性的帝国是建立在亲缘关系上的。 表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系的基因。 由以上的描述可以看出，早期中国人的生活中，经济活动所扮演的角色是无足轻重的，它对早期中国的社会发展并没有起什么决定性作用。 在夏、商、周三代，从考古资料看，三代城市作为商品生产和流通的中心的证据几乎不见。而位于城市中心的往往是宗庙，它才是聚落的核心。宗庙不仅是祭祀祖先的场所-它是祖先神主所在地，还是政治活动的场所-行使行政权力，发布政令的场所。 城市聚落基本上都是一个以宗庙宫室为核心的，围绕以手工业作坊和农业聚落的大型聚落，是不同等级不同地位的贵族政治统治区域的宗教礼仪中心和政治中心。这一时期，宗教活动和政治活动是密不可分的， 权力是以宗教的名义而通过宗教活动的手段来行使的。 宗庙是血缘组织向心力、凝聚力的中心和统治象征，又是在神的名义下礼仪用品的汇聚点，是剩余财富和社会剩余劳动的积聚、再分配和主要消费的中心。
中国的地缘人文与城市 中国城市的产生较古代的两河流域和古希腊均有很大差异. 中国文化发源的地方,我们称之为中原,印度河、两河、尼罗河三个河域加在一起都没有中国大.在这个小世界里边没有严重的交通阻碍,于是在新石器时代晚期龙山型的文化,每个邻接地区的文化都有差不多的面貌,其延续性是非常缓慢的改变.一方面在同一块土地上有许多中心互相挑战,另一方面在挑战比较中又互相学习,所以同与异竟辨证式地组合在一起. 就物资来说,中原地区大面积的黄土层又构成特殊的条件,黄土并不天然的肥沃,有赖人为的努力.长期改良耕种地区的条件,长期的稳定性,造成地缘的土著和亲缘的结合,同一地点的乡亲住在一起久了就变成一家人,使得在土著之外也有亲缘上紧密的结合. 另外中国的移民形态是填空隙,而不是长程移民.这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远,互相依存的关系就可以保持很长久的时间.演变的后果则是大量人口在高密度的分布之下有千丝万缕的关系,有利于造成大型的复杂政团.这样扩展的政团可以是没有界限的.政团以人群作基础,而人群基础就符号来说,可以是血缘基础的同姓.例如炎帝和黄帝这两个族群就号称是兄弟关系. 这种结合的过程是不以地缘关系,而以亲缘为基础的.结合的前提是几方同宗或有婚姻关系.在中国找不出像两河流域那种以地缘结合的方式,商代以后才有变化.商代的政治单位有两种平行的系统,一种是地区性的邑,一种是亲缘性的族,到了西周以宗法取胜,邑变成族的附属品,周代选择以血缘来结合人群,这个选择形成中国很大的特色,中国的扩大政团遂是以亲缘的团体扩大的.反映在词汇上的是天下一家,我们的国与家不分,我们的扩张可以造成普世性的帝国, 而这个普世性的帝国是建立在亲缘关系上的. 表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系的基因. 由以上的描述可以看出,早期中国人的生活中,经济活动所扮演的角色是无足轻重的,它对早期中国的社会发展并没有起什么决定性作用. 在夏、商、周三代,从考古资料看,三代城市作为商品生产和流通的中心的证据几乎不见.而位于城市中心的往往是宗庙,它才是聚落的核心.宗庙不仅是祭祀祖先的场所-它是祖先神主所在地,还是政治活动的场所-行使行政权力,发布政令的场所. 城市聚落基本上都是一个以宗庙宫室为核心的,围绕以手工业作坊和农业聚落的大型聚落,是不同等级不同地位的贵族政治统治区域的宗教礼仪中心和政治中心.这一时期,宗教活动和政治活动是密不可分的, 权力是以宗教的名义而通过宗教活动的手段来行使的. 宗庙是血缘组织向心力、凝聚力的中心和统治象征,又是在神的名义下礼仪用品的汇聚点,是剩余财富和社会剩余劳动的积聚、再分配和主要消费的中心.1年前
为什么国外徽章标志都是“盾形”作为背景的?
作为一种标志，西方高校的校徽多采用盾形设计，这种设计起源于12世纪的牛津大学。校徽通常包含象征意义，如牛津大学的校徽展示三颗王冠和一本展开的书，中间写着“DOMINUS ILLUMINATIO MEA”（主照亮我），反映了中世纪宗教对大学的影响和知识的重要性。美国高校，如哈佛大学的校徽也采用盾形，展示三本书和...
中国龙和西方“龙”的区别
西方龙古代是邪恶的，是撒旦的化身。也常常作为凶恶的怪物以及宝物的看守者出现。3、起源不同。中国龙。形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代。史书记载，华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽，有感而发，于是发明了八卦，并且从此以龙作为部落标记，号称龙师。伏羲部落中的官员，均以龙命名...
西方现代主义萌芽及标志是?
西方现代主义的源流可以追溯到法国的印象主义。19世纪80年代，法国的后印象主义、新印象主义和象征主义画家们提出的“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念，是现代主义美术体系的理论基础,所以,法国后印象主义画家P.塞尚这位在作品中...
医疗标志为什么是蛇
中华人民共和国卫生部图标是蛇的缘由如下：急救标志的“蛇绕杖”是西方的医学标记，起源于古希腊神话。相传，古希腊有一位神医在云游四海为人治病时，手里总是拿着一根绕有灵蛇的手杖。因此，蛇徽现已成为全球性的医学标志。以前，中国救护车上的标志是红十字，之后是白十字。由于这种标志会跟国际红十字...
中国急救标志含义是什么?
中国急救标志是蛇盘在一个杆子上，不是剑。这个标志源于《圣经》故事，摩西带领以色列民出埃及，在旷野，以色列民抱怨生活苦，埋怨上帝，上帝就叫以色列民生病死亡，摩西为以色列民向上帝哀求，上帝回心转意，就叫摩西立一个杆子，杆子顶端铸一个铜蛇，生病的人一看见铜蛇，病就好了。蛇杖的故事 西医是以...
什么成为东西方文化交流的象征,因此被用来作为中国什么的标志
瓷器！英文中的瓷器,译为“china”。后为中国的英文译名China！与瓷器的关系 进入十七世纪，西欧皇室和宫廷开始兴起收藏中国瓷器之风。现藏德国卡赛尔（Keisel）郎德博物馆的一件青瓷碗，上有卡泽伦博格伯爵（1435－1455）的纹章图案，是现存欧洲最早有年代标识的明朝瓷器，几百年来一直是黑森家族的传家宝。...
浙江太子龙服饰有限公司商标释义
浙江太子龙服饰有限公司的商标设计巧妙地融合了东西方的文化元素。标志中的主体是一个庄重而灵动的龙形设计，灵感来源于中国古代春秋时期的玉龙，象征着品牌的经典与自信，以及对民族与时尚的深刻理解。龙形设计的欧洲盾牌外形则体现出品牌的成熟与高贵，彰显了其博大豪放的魅力，象征着一种既有深厚民族底蕴...
中国有什么著名的logo标志吗?
3. 回力：设计者是袁树森（1909 -1984），设计于1934年。“回力”是英语单词WARRIOR（勇士）的谐音。1934年，袁树森设计了“回力”这个商标图案，该图案有两层含义：中国的后羿射日神话，与西方的“勇士精神”——当时的中国青年非常推崇西方的“勇士精神”。4. 青岛啤酒：青岛啤酒标志中心是青岛的象征...
为什么西方用蛇杖作为医学的标志
立时省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死，但蛇又有神秘的疗伤能力，可以拯救人，怪不得从来人们就认为蛇是智慧的化身。从此以后，阿斯克雷庇亚去各地行医时，不但要带着手杖，而且在手杖上总是放条盘绕着的蛇。 此说一经传开，从事医业的人纷纷效仿，于是“蛇杖”就成了西方医业的标志。
古代东西方文明标志的国家有哪些?
东方：中国，古印度，古埃及，古巴比伦 西方：雅典，古希腊，古罗马
滕黄氯唑： 在西方,商标最早起源於西班牙,当时游牧民族把烙印打在自己的牲畜上,以区别不同主人的牲畜.在中国,东周时期便出现了“杜康”作为酒的标志;东汉铁器上铸有“川”字作为产品标记;在南北朝后期的北周的文物中,就有以陶器工匠“郭彦”书名的粗制陶器标记.宋朝,山东济南有一家刘家针铺,就以白兔作为商品的标记,在针的包装纸上用铜版印有白兔的图形和“兔儿为记”字样,这就是我国迄今发现使用最早,设计图案较为完整的商标图样.
惠安县19449436846： 中外语言标点符号的起源与发展 - ？
滕黄氯唑： 中文在横写之前是没有标点符号的,应该是在20世纪前后从西方传进来的.
惠安县19449436846： 为什么人们一般把打白旗认为是投降 ？
滕黄氯唑： 成王败寇,只有胜利者来书写历史.
惠安县19449436846： 中西方雕塑有什么区别 - ？
滕黄氯唑： 中国和西方都曾创造灿烂的雕塑艺术,但是二者分属两大独立的美术体系,其历史和文化的差异,中西雕塑在美学观念、造型方式以及艺术效果上都有很大的不同.中西雕塑与空间观念之间的媒介分别是绘画和雕塑,本文将试着探寻中西雕塑的各自特征及所共有的价值. 中国古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作.战国至泰汉时期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像.展现了强烈的本民族雕塑艺术的特色.西方雕塑发源于古代希腊,古希腊人重视人体,将神塑造成完美的有血有肉的人.他们崇拜神,也崇拜和神一般完美的英雄.
惠安县19449436846： VI设计 起源与发展 - ？
滕黄氯唑： 起源: 商标起源于原始部落或个人信仰的象征符号,例如古人曾用圆形表示宇宙的无限.在法国南部山洞中发现的原始人壁画可上溯到公元前一万年,绘画的主题是一些具有强烈符号特征的动物,专家们认为这些可以被看成人类日后设计商标、...
惠安县19449436846： 你觉得中西文化有什么不同 试找一个切入点论述 - ？
滕黄氯唑： 西方相对于东方文化起步比较晚,但在他们内部之间,比如:南欧和北欧,西欧和东欧,就是英国,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异. 龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进一步神圣化之后...
惠安县19449436846： 我想请教下logo起源是从哪里来的? 谢谢 - ？
滕黄氯唑： Logo设计的起源logo商标设计的来历,可以追溯到上古时代的＂图腾＂.那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记(即称之为图腾).如女娲氏族以蛇为图腾,夏禹的祖先以...
惠安县19449436846： 标志,商标,标徽各自的含义是什么? - ？
滕黄氯唑： 标志(logo),是表明事物特征的记号.它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除表示什么、代替什么之外,还具有表达意义、情感和指令行动等作用. 标志,在现代汉语词典中的解释是:表明特征的记号. 统计学...
惠安县19449436846： 红十字标志的起源和宗教有关系吗??? - ？
滕黄氯唑： 18世纪中叶,意大利,法国联军对奥地利发动战争.在两次激战中,双方死伤人数多达数万,战场上尸体遍地,腥臭熏天,伤兵在血泊中挣扎呼救.伤兵的遭遇引起了瑞士旅行家享利.杜南的极大...
