李白在游黄鹤楼后说了一句什么话?

李白在游黄鹤楼后说了一句什么话?~

李白以才自负，后人也称诗仙，可他的七律无论怎样努力也赶不上崔颢，这正是“寸有所长，尺有所短”是也。 崔颢兴之所题： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 据说李白一日上黄鹤楼见崔颢的题壁，叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗太上头。”李白在黄鹤楼不敢题诗，但不死心，跑去崔颢诗中提到的鹦鹉洲上也题一首，想和崔颢一比高低： 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。 烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？ 前四句有三句重复鹦鹉，第四句用叠韵“青青”，显然是故意摸仿黄鹤楼。虽然后来李白的名气比崔颢大得多，可后人对这首诗并不买帐，只有宋人的《瀛奎律髓》有载。就是李白自己，也觉得难比崔颢，后来去凤凰台再仿一首，算是敢较高低： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 黄鹤楼诗失对，凤凰台诗失粘，各有得失，论气势，后人评：“今观二诗，真敌手也”，“有意气时消意气，不风流处也风流”。

你在问什么呢？
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼①。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠②。 崔颢头像
[1]晴川历历③ 汉阳树， 芳草萋萋④鹦鹉洲⑤。 日暮乡⑦关何处是， 烟波江上使人愁⑧。
注释
1.黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2.昔人：指传说中骑鹤的仙人。 3.返：通返，返回。 4.悠悠：飘荡的样子。 5.川：平原。 6.历历：分明的样子。 7.汉阳：地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 8.萋萋：形容草木长得茂盛。 9.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 10.乡：故乡。 11.愁：乡愁。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 白日下汉江（平原）之碧树清晰可数， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令我发愁。
分联详析
首联 诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。 颔联 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。 诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了浓浓的乡愁。 颈联 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”写二句描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味：艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。 尾联 “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
作品赏析
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。 以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。 正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。 后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。黄鹤楼（今 全景）(1张)作者简介
崔颢(hào)，唐朝汴州（今河南开封市）人士,（约公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他的作品『黄鹤楼』被严羽称为“七律第一”。他才思敏捷，擅于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。 崔颢（公元704？- 754年），汴州人。开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
编辑本段戒显-登黄鹤楼
作品信息
【名称】《登黄鹤楼》 【年代】明末 【作者】戒显 【体裁】诗
诗词原文
谁知地老天荒后，犹得重登黄鹤楼①。 浮世已随尘劫换，空山仍入大江流②。 楚王宫殿铜驼卧，唐代真仙铁笛秋③。 极目苍茫渺何处？一瓢高挂乱云头④。[2]
注释译文
①地老天荒：亦作天荒、天荒地老，比喻时间久远。宋杨万里《谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴》诗有句“禹穴下窥正深里，地老天荒知是非。”即此意。 ②浮世句：谓尘世间已经改朝换代了。此处尘劫借指明亡清兴。 ③楚王宫殿：代指朱明王朝。铜驼：典故。西晋索靖有远见，知天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼说：将会看到你在荆棘丛中。唐代真仙：指吕洞宾。传为唐京兆人，名岩，咸通中及第，曾任县令，后修道于终南山。元明以来称为八仙之一。传说他曾登临黄鹤楼，并在楼头吹铁笛。 ④极目句：谓极目远眺，远处是一片苍茫，不知通往何方。一瓢：出家云游僧人所用取水盛水之具，此处以之代指僧人，即显公自己。此句谓自己就此隐居于荒山野岭之中。[3]
诗词鉴赏
黄鹤楼为江南三大名楼之一，在今湖北省武汉市武昌蛇山北端。详见禅僧《黄鹤楼》之说明。这首七言律诗是显公诗歌代表作品。本诗借黄鹤古楼千年屹立，阅尽世事沧桑，借万里长江亘古长流，淘尽千古人物，来寄寓显公自己深沉的国亡之恨，家破之仇。诗写得慷慨悲壮，雄浑有力，很有气势和力量。即使在历代咏黄鹤楼的诗歌中，亦可称得上为上乘佳作。[4]
后世影响
沈德潜评该首诗：“起有撼山岳、吞云梦之概。具此胸襟手笔，不管崔颢诗在上头也。惜无诗稿，于卷轴中得之。”这赞美推崇.
作者简介
戒显（1610－1672），明末清初江西建昌云居山僧。号晦山，灵隐具德弘礼禅师法嗣。俗姓王，名瀚，字符达，娄东（今江苏省太仓县）人。家世巨族，以儒为业。及长，为诸生之冠。明思宗崇祯十七年（公元1644年）清兵攻入燕京，明亡。显公得讯，尽焚平日所习诗文制艺，舍俗出家。依佛门泰斗千华三昧老人，受具足戒。参具德弘礼禅师，得法为嗣。入匡庐，挂单于东林、西林、圆通、归宗诸名刹。清世祖顺治八年（公元1651年），应聘由庐山归宗寺转云居山真如寺，任住持。于此兴残起废，易故鼎新，先后六年，重现唐宋祖庭道场。顺治十八年（公元1661年）移住湖北黄梅双峰寺，主持和发展四祖道场。清圣祖康熙六年（公元1667年），继弘礼禅师住持浙江杭州灵隐寺，主修《灵隐志》，审阅《云居山志》。圆寂后，葬衣冠于西湖灵隐，其灵骸归葬云居山，塔墓至今犹存。显公家世书香，出身名士，兼通儒释，学殖渊博。著作丰富，主要有《云居赋》、《云居锻炼说》、《匡庐集》、《楚游录》、《现果录》等。
编辑本段登黄鹤楼有感
记得黄鹤楼，原本是因为喜欢唐代诗人崔颢的诗。我知道，在岁月的流逝中，诗词深藏一种慑魄的力量，一种神秘的韵律，像一双幽幽的眼睛与你对视，让你不由得怦然心动。不久前的一天，我便走进了诗的意境。 崔颢当年游黄鹤楼，留下一诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”因为是题了壁的，故而读之者众，以至而令李白读而却步。《唐才子传》载：“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去。”李白，世称诗仙，却无骄横之态，看到崔颢的诗题在楼头，自度不能过之，便敛手不题。笔者既为李白谦逊、明智之举叹服，又为崔颢在诗中流露的苦叹而砥砺感奋。我总以为，记住了一个人，最重要的是记住了一种胸襟，一种抱负。 黄鹤楼坐落在海拔高度为61.7米的蛇山西端，占地1200平方米，建筑面积4000余平方米，楼分五层。72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，五层的飞檐斗拱潇洒大方。伫立在黄鹤楼前，前尘往事，在我眼前刹地幻化成道道生动的流韵…… 公元223年（吴黄武二年），魏、蜀、吴三国大战犹酣。在吴江夏长江汉水交汇处对面的黄鹄矶上，一座供军事了望用的戍楼突兀而起。50多年以后，吴为晋所灭，戍楼失去军事作用。由于它临江负险，高标卓立，随着江夏郡的发展逐渐演变成了人们登临游憩的场所。因为时代的变迁，黄鹤楼亦几经迁址，且由于历代能工巧匠的精心构筑，建筑风格亦发生变异，楼中大厅内陈列的历代黄鹤楼模型——宋楼的雄浑，元楼的堂皇，明楼的隽秀，清楼的奇特，无疑帮助游客弥补了时空造成的缺憾。自然，五座模型中，当数现在的黄鹤楼最为多彩多姿，其形态壮观，美丽别致，自不待言。楼的周围，楼群鳞次栉比，争着拔地而起，似乎在迎合城市高涨的情绪。可它们谁也没有超过她的高度，黄鹤楼依然“鹤立鸡群”，这便是天下名楼的无限魅力。 在黄鹤楼正面入口。一副楹联让人颇觉别具一格。这是由刘海粟大师书写的传为吕岩旧题的楹联，曰：“由是路，入是门，奇树穿云，诗外蓬瀛来眼底；登斯楼，览斯景，怒江劈峡，画中天地壮人间。”这副楹联飘渺神奇，颇有道骨仙风之韵。吕岩，字洞宾，号纯阳子，是“八仙”之一。历史上确有其人，且得过功名，当过县令。他与黄鹤楼的关系无从考查，但在有关黄鹤楼起源的神话中，却是个十分注目的人物。传说他成仙后，曾多次到黄鹤楼来想点化度人，有时变作卖桃老翁，有时是售墨货郎，但遇到的尽是“肉眼凡胎”，无人可度，于是题下这副楹联，忿然而去，绝迹不来。 登黄鹤楼，一种踏唐履宋的感觉油然而生。一层又一层楼，你会感到那是一部部线装书，而你则穿行在一个诗街词巷里，每一步都踩着唐诗宋词。你甚至感到有一种发自于唐宋甚至于更远更远的光束，穿过时间隧道，把黄鹤楼这座名楼照得通亮通亮。那是一种目光，一种鉴古知今、永不疲惫的思想之光。
而李白看到崔颢的题诗之后，不禁自愧不如：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”不仅指崔颢先写了诗，更指崔颢比自己写得好得多。崔颢题诗，李白搁笔，这使黄鹤楼名气更盛！

“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

虽然如此，李白一直记着这件憾事，总想有机会写首诗和崔颢的那首比一比。后来，李白在游金陵凤凰台（即今南京紫金山一带）的时候，仿效崔颢的诗，写了一首《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二永中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

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达日县17089405168： 李白在游黄鹤楼后说了一句什么话? - ？
佘贱络欣： 李白以才自负,后人也称诗仙,可他的七律无论怎样努力也赶不上崔颢,这正是“寸有所长,尺有所短”是也. 崔颢兴之所题: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 秦川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮...

达日县17089405168： 唐代诗人李白在登上黄鹤楼后留下了什么名句 - ？
佘贱络欣： 足点进行描绘,诗句如同电影镜头的切换,其中(昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. )句写的是近景,( 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. )句写的是远景,( 白云千载空悠悠, 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲) ,写的是日景,( 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁)写的是晚景.描写登临黄鹤楼所见江上情景的两诗句是 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. ,

达日县17089405168： 李白在游黄鹤楼后说了一句什么话?？
佘贱络欣： 眼前有景道不得,崔颢题诗在上头 说明他也很欣赏崔颢的诗

达日县17089405168： 李白黄鹤楼发出的感慨是哪两句 - ？
佘贱络欣： 1. ”眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.“ 2. 崔大哥的《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁. 后来李白来到黄鹤楼,想趁着酒意题诗一首,但是他读了崔大哥的诗以后,出了一身冷汗,心想幸好没有写,否则可能会献丑,因此上说了这句话.“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”

达日县17089405168： 当崔颢在黄鹤楼写下了黄鹤楼以后李白说了那几句话 - ？
佘贱络欣： 李白与黄鹤楼 李白曾在黄鹤楼送别好友孟浩然,更写下千古传诵的《送孟浩然之广陵》. 黄鹤楼位于湖北省武昌的蛇山,面临长江.登楼远眺,旖旎风光,一览无遗,所以有「天下江山第一楼」的美称. 黄鹤楼的得名,传说跟一个道士有关....

达日县17089405168： 李白因为黄鹤楼而发出了什么样的感慨？
佘贱络欣： 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.

达日县17089405168： “李白到了黄鹤楼,却留不下诗的感叹.”这句话是什么意思啊? - ？
佘贱络欣： 因为他无法写出比崔颢更好的诗来

达日县17089405168： 李白在黄鹤楼的师候和孟浩然说了哪一句话 - ？
佘贱络欣： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州

达日县17089405168： 崔颢《黄鹤楼》 使李白发出了什么感慨 - ？
佘贱络欣： 李白登上黄鹤楼之后也曾想赋诗一首,但见到崔灏的诗便说:“眼前有景到不得,崔颢提诗在上头”,此后崔灏的《黄鹤楼》堪称绝响.

达日县17089405168： 故人西辞黄鹤楼的下一句是什么? - ？
佘贱络欣： 下一句是烟花三月下扬州. 出自:李白·唐《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 译文:友人在黄鹤楼向我挥手告别,阳光明媚的三月他要去扬州.他的帆影渐渐消失在碧空中,只...