小周天，大周天是不是不用掐手诀

小周天和大周天说的是什么意思？~

　　小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。
　　小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。
　　小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。
　　进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。
　　选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不
　　曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹
　　必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
　　练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。
　　大周天，古代天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。
　　大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。 　　大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念两个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六字气诀的大周天。(宋·邹朴庵《太上玉轴六字气诀》)
　　本功法是在小周天的基础上进行的第二阶段的修练，是练气化神的过程。大周天内气运行的路线除任督二脉外，也在其他经脉上运行。 　　摆好姿势，放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
　　大周天相对于小周天而言的,小周天是打通任督两脉为标志,在此基础上再进行练功,气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。
　　想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于“本份”尽“人事”：扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，“上天不会辜负任何人的努力”，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。
　　大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。
　　现实中每个门派定义的大周天都有差异，并不是像小说里的统一了路线。
　　如果你已经通过了气功小周天的阶段，最好拜个明白师父，这样再往下不容易偏差。
　　如果执意自己练，就有风险，可以继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。
　　大周天与小周天的差别
　　小周天简单讲，就是打通任督二脉，把所属的穴位贯通，这就是通了小周天了。其所属的穴位有，按照从前到后的顺序，任脉以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中过阴部至关元穴，过膻中、天突往上到唇下承浆穴，饶口唇至龈交穴于督脉交汇，这条经脉就是任脉；督脉则是起于胞宫（也可以说是丹田的位置吧）出会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎正中往上行，过关元穴，到达颈部正中之风府穴，入脑，沿头部正中上行至百会穴，在沿头顶百会穴前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴，与任脉在此连接，从督脉到任脉巡行一周，这为一个循环，就是一个小周天。小周天通，百病无。平常人可做到，而大周天，就比较难在世间法中见得到，因为这是属于人体真正的修炼了，它是可以出现各种高超的现象和功能的了，不能为常人所理解和认同，人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。因此一般气功师对它就不传了，也极难有人真正懂得大周天。而大周天是指人体高层次上范围的东西，称为卯酉周天，也叫河车运转。这时候，可出现搬运，意念移动物体，遥控，遥视，思想控制，幻形化术等，不能为一般人接受。
　　大周天是人正经十二脉和奇经八脉，身体所有脉的同时运转。而小周天只是任、督二脉的通畅，二者相差很大。

大小周天不是专指人体的某一具体部位或器官，而是专指基于‘经络’的一种气脉组合，真气可以在其中运行，功能完全不一样。‘小周天’属于入门功夫，相对简单一些，‘大周天’层次要比小周天高很多，当然也比较难。

【小周天】一般指‘任脉’与‘督脉’首尾闭合的小环路。
【大周天】一般指‘十二经脉’首尾闭合的大环路。

‘十二经脉’也称为‘正经’，具体包括：
手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）；
手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）；
足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）；
足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）；
详细的经络知识请参看《中医经络学》或《中医针灸学》。

可以不用，主要看你修的是什么功法，像楼上说的真气运行法在练小周天的时候就没有特意要求，但通督后的修行就有很多手诀。睡功对手诀等要求也很大。因为这些都和气在体内经络运行通道有关。所以你要修炼最好找位师傅带你，或者找本书入门。不过，若是没钱的话后面的修行就很难跟上了，当然单单有钱也不一定能修好。修行一门，很多靠的都是机缘，不必太强求

大周天没有统一的说法，但是小周天有统一的说法可以百度李少波先生的真气运行法。说是小周天到了一定时候大周天会自动运行。大周天在没有明白师傅知道的情况下，还是少练为妙。多念念吕祖的百字碑，也许你会有心的，希望你早日成功。

小周天是指督任二脉的搬运。大周天是更复杂的筋脉搬运。
打坐首要心静，心性坚定，不容易为外物所动。当然姿势也是有影响的。

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顺平县14748465578： 小周天,大周天是不是不用掐手诀 - ？
巧辰凉解： 大周天没有统一的说法,但是小周天有统一的说法可以百度李少波先生的真气运行法.说是小周天到了一定时候大周天会自动运行.大周天在没有明白师傅知道的情况下,还是少练为妙.多念念吕祖的百字碑,也许你会有心的,希望你早日成功.

顺平县14748465578： 真的可以打通大、小周天? - ？
巧辰凉解： 1、小周天功的修炼.取站、坐、卧姿均可,等丹田中五气左、右绕转自如后,用意念导引气头入长强穴,(督脉起始穴,在尾椎末节与肛门之中间),沿督脉流注方向向上顺行.在打通督脉的修炼过程中,有三处难关,一是尾闾穴(体后正中...

顺平县14748465578： 大小周天怎么练?会的教下小子 - ？
巧辰凉解： 修炼气功有了气感后,实验用意念指挥真气运动,如果能够运动,等真气充足时意念真气从下丹田出发经过会阴穴沿督脉上升,到百会穴,再下降,沿任脉降到下丹田,完成一个小周天.

顺平县14748465578： 意念引气通打通小周天,大周天快通了有什么后果?我没有让他自己打开,我也没怎么做过牵引. - ？
巧辰凉解： 首先意念引气通了小周天,甚至快通大周天,主要注意火候,不冒进,不会有什么不良的后果.不知道你是禅定还是其他的修行方式,所以无法进一步去评价分析.大小周天自行运转,这就是功夫的问题,火候到了自然气圆神足,不过因为本人也未曾到这一境界所以无法给出更多的意见和建议,可以向门内的高人求教一二!

顺平县14748465578： 怎么通大周天 - ？
巧辰凉解： 先通小周天,也是道家所说的百日筑基功,或者练李少波先生的真气运行法,打通任督二脉,然后在老师(名师)指导下循序渐进地打通你的十二正经,也就是你所说的大周天,不过这可要看你的造化了,也要看你对十四正经及黄帝内经的领悟了.

顺平县14748465578： 什么是大周天小周天 - ？
巧辰凉解： 大小周天,一般指内丹术功法,“练精化气”、“练气化神”,“练神还虚”三步功法,总称为内丹术.大小周天是其中的一、二步功法.周天功经过几千年的流传,又经过多少练功家的整理提高,已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转...

顺平县14748465578： 道教的养生之道有哪些 - ？
巧辰凉解： 儒家的着眼点在于入世,佛家的着眼点在于出世,道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死.由于道家这一异于儒、佛的独特着眼点,决定了在传统养生、长生的修炼方法方面,道家的地位是最为重要的.较之以治病为根本宗旨的医家以及...

顺平县14748465578： 气功小周天运行方法与大周天运行法 - ？
巧辰凉解： 小周天比较容易.以意引气,气足自行,小周天自通!大周天最后不要练!

顺平县14748465578： 气功中的大周天和小周天有什么不同? - ？
巧辰凉解： 小周天简单讲,就是打通任督二脉,把所属的穴位贯通,这就是通了小周天了.其所属的穴位有,按照从前到后的顺序,依次为*(小腹部丹田开始)丹田,会阴,尾闾,到后部沿脊柱上行,走关元,到头部的大椎,玉枕,头顶的百会,神庭,...

顺平县14748465578： 如何打通大小周天 - ？
巧辰凉解： 想要打通小周天```你就要先明白什么叫小周天```这个定义是不可以乱说的```小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基.内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温...