佛友们,我有两个好问题
有时候,生活的太理性 对人生的完整性来说,是一个缺憾
必须是有感性夹杂在理性当中才行
想一个不该想的人,说明你知道自己不该想 更知道自己也只是想想
那么
只是想想 就到想为止
不应该寄托太多期望
而应该着眼于眼前的生活
别业与共业
什么是别业呢?个别众生所造的业,只由自己单独受报的,就是别业。
但是,个别的行为,若与其他众生的行为相同,它们便会形成一股比别业更强的业力洪流,共同感应同一的环境与果报。这种共同的行为,使众生受同等果报的业,就是共业了。共业为业力相同的众生,塑造了类似的命运,使他们处于相同的生存时空里。
共业把众生带到大体相同的境地,如同一的世界、种族、国家、社会或家庭,但是他们各自所有的别业,使他们在相同背景之中,能有个别的果报差异,而这些差异,可能至为巨大。
一切众生,只能承受他自己业力带来的果报,绝未有受他人所累的事情。众生若未有如是的业力,是绝不会受到表面看来是由父母,社会、国家或种族所带来的苦或乐的。
摘录自净行法师编著《佛法——解脱的原理和行法》第八章《业力》
第二
我们修持佛法,先要依止明师学习听闻,然后才在他的指导下作思及修的环节。在净土中,不愁没有明师教授我们,譬如在极乐净土中,就是由阿弥陀佛亲自作教授的。在净土中,我们不单不会有四苦等干扰修行,更完全没有不善的因缘可挑起烦恼。由于没有作恶业的外缘条件,就算我们想作不善业,也无法做得到!这些净土中的一切环境及条件,是只利于修善的。我们常说应当求生于净土,是为着那里有修持成佛的有利条件,包括明师益友、无苦与无烦恼等条件,而并非为了要享受净土的福乐。在生于净土以后,并不是就此休止,而是要继续修持,在那里渐次经历大乘五道之果境,直至成佛。
求生净土的人,应以上述动机作为发心,也即是说为了利益众生而愿成佛,而为了要有利条件来修持而求生净土。我们随个人之因缘和喜好,可以发愿往生于任何一个应化身净土,例如文殊大士的净土等,并不一定限于要求生于极乐之中。在积聚往生业因及资粮时,我们因应不同之愿生地点,修持之法门有所不同。但一旦成功往生之后,我们便可以由一个净土到另一个净土。它们之间并无疆界,到时只要我们起念便能达到。我们在某个净土中修至大乘五道中的见道时,便会不经特别修行而成就各种神通能力。至修到大乘五道中之修道时,便有往访任何应化身佛土之能力,可以到诸佛之刹土向他们一一学法。在此时,由于行者已有自主的能力,所以可以自主地选择返回人间世界或六道中的任何一个地方投生,以利益有情众生。这种行者,外表就像与我们一样的凡夫,但其实有如污泥中的一朵莲花。这种境界的投生,并不同于凡夫的轮回转生。我们凡夫是无法自主的,只因烦恼及业力而无奈地、无选择地在六道中投生。如果有选择的话,大概没太多凡夫会选择转生于地狱中吧?但不幸地,凡夫没有丝毫的自主权。上述境界之有自主生死能力者,在选择于六道投生时,其投生之因是对众生的悲心,其投生地点是与他有缘之众生所处之
处。我们这些凡夫,投生并非出于自己选择,所投生之因是烦恼及业力,所生地点是与业力相应之处。
-----------《福慧明灯》--佛法入门导引
建议去看看 《次第花开》
你怎么知道他没有行菩萨道啊
想要获得虹身成就 要净障积累,你没有听过五加行吗?
那都是 累劫 都积的资粮 就像六祖一样
1、不一定。
2、修菩萨道,众生自有自己的法门,不是说必须如何才是行菩萨道。比如对于净土念佛法门,深信切愿,即无上菩提!(藕益大师)因为如人入水救人,自己还不会游泳,怎么救别人?所以,先修净土,往生不退成佛,随意去任意世界度生。
3、在极乐净土里,照样是行菩萨道,经里有明文的。并且毫无恶缘,故能很快成道。
成佛的概念是在无佛世界。开立佛教。击无上大法鼓。吹无上大法螺。名为“世尊”。
下尊佛是弥勒佛。别无其他。不管你是什么境地。不能称为佛。观音都只是菩萨。
行菩萨道普渡众生。所以才会在无佛世界开立佛教。成为“佛陀”。
之所以成佛。本来就是菩萨普渡众生到达极致的体现。
另外。极乐的菩萨们。不是每天只在极乐的。
《佛说无量寿经》(节选)
“佛语阿难。彼国菩萨承佛威神。一食之顷往诣十方无量世界。恭敬供养诸佛世尊。随心所念。华香伎乐缯盖幢幡。无数无量供养之具。自然化生应念即至。珍妙殊特非世所有。”
最直接的例子:极乐的观音菩萨。不是遍行十方世界救苦救难吗。又怎么可能只在极乐呢。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
第一;没吃到梨子是不知道梨子的滋味的。别人的境界自己何必去妄论了,还是关心自己修行到什么层次吧。
第二;很多极乐再来的人就是为了行菩萨道圆满一切资粮。没有众生是不可能成佛的。。
挫火定这些不是成就的标准。看的是心地!看的是菩提心的证量!
1、修为到多高境界,不是你身后有什么虹化或者留有多少舍利子能看出来的。古时有这么一个公案:密云悟禅师想支前不久寺里来的一位参学僧人,这样的天气,他住的小茅屋该有多么冷啊!于是,密云悟禅师吩咐侍者赶紧去送棉衣.侍者来到僧人住的小屋,看到僧人下在打坐.侍者恭敬地施礼道:"密云悟禅师让我来给您送棉衣."那僧人却是动也不动,只说:"老僧自有娘生褂,不用寒衣."看到侍者又拿着棉衣回来,密云悟禅师很奇怪,问是怎么回事,侍者把僧人的话重复了一遍.密云悟禅师说:"此僧似有悟处,但恐怕不未到火候,再考考他看!"便叮嘱侍者再去.那僧人见侍者又回来了,便说:"不是告诉你了吗?老僧自有娘生褂,不用寒衣."侍者便问:"你娘没生你以前,你穿什么衣服?"僧人怔住了,当时哑口列言.侍者接接着说:"密云悟禅师说了,欠如果回答不上来,就请你努参究."三年后,那僧人圆寂了,但一直没人有回答密云悟禅师的问题.僧人的尸体火化的时候,留下了无数舍利,大家一时议论纷纷,都说这僧人已经得道,了不起.密云悟禅师却只是淡淡地说:"舍利十斛,不及转语一句!" 不名真心,哪怕你修道四果阿罗汉,也是白费。只有知见达到佛的境界,才是真正的高修为。就像六祖惠能大师,舍报后一定是等觉菩萨境界。 2、到净土,只是去听闻阿弥陀佛说法,学会怎样做以后,仍然需要到秽土去做六度万行。为什么?因为想成佛,不仅仅是知见达到佛的境界就可以了,那样你才是个“知见佛”不是“果满佛”,因为佛是福慧具足的,只有慧而无福,不能成佛。所以你就需要修福,这就是做菩萨行,才能修到福。不求得福,而福自至。在净土,没有你修福的地方和机会,所以净土不能成佛,净土只是一个学校而已。就像你上学,学到的知识,是要拿到社会上用的,你不可能在学校里过一辈子。
临死放个屁···就那么大出息了
现在社会上神佛混杂难免有楼主如此二疑惑。佛是觉悟,并非有个实体的佛,社会上人人都把佛当神佛看待,这是谤佛。虹化能成佛,彩虹岂不是早已成佛了?拥有众多追随者都就大师大德,蜂王蚁王岂不是佛菩萨了?释迦是佛?经书起名化身佛,为何叫化身不直接用佛?
各位朋友们好!我想问一下房屋建好几年,但是没有证件,这时要有人在举报...
朋友,有可能。但也不要过分担心。这也要看你的房屋属于什么性质,是房地产开发之类的呢,还是用来自己住的,若是自己住的,在农村的那种,一般没事。
好朋友作文
停在牛角上的喜鹊仍在叫啾啾,好像在说:“好朋友,两个男孩好朋友,我们和老牛是好朋友,大家都是好朋友。”男孩们在牛背上也唱开了:“找朋友,找朋友,找到一个好朋友,敬个礼呀,握握手,我们都是好朋友……” 是啊!大家要多交一些好朋友,这样有困难时就有人帮助你,自己也尽力去帮助朋友,这个社会多美好啊!别...
我问他一件事,是我觉得他对不起我的某事的答复,开始他有点语重心长的...
您可以尝试主动与他沟通,告诉他您一直在思考这个问题,希望能够得到一个明确的答案。您可以表达自己的担忧和困惑,以及您对他迟迟不说的疑虑。这样,您可以了解他的真实想法,也可以消除您心中的疑虑。另外,您也可以给他一些时间和空间,让他自己思考和处理这个问题。有时候,人们需要一些时间来整理思绪,...
下午好问候语
2022-07-30 · TA获得超过1090个赞 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地会接触到问候语吧,问候语有助于在人与人之间建立起一种保持接触、彼此亲近的融洽的社会关系。那什么样的问候语才算得上是好的问候语呢?
朋友们你们好!有个问题不解还望各位给予最好的回答!请问广西桂林八里街...
是传销,大凡朋友叫去是广西做生意的多半就是传销, 我是在网上佳缘一个男人以征婚的名义骗去的,在哪里呆了半年 ,赔钱赔时间,大家什么也不干 ,骗下线来交钱 ,下线交了钱才有工资拿,我的那个推荐人还是个冒牌的老总自己收钱。呆了半年才彻底醒悟!
朋友们 问个问题 一个好哥们 从你们认识到现在 你帮了他 和他的家里...
对你有点不是真心,不管多好的哥们都别提借钱,几百的可以,上千的真的不好借,朋友同意了,他老婆或家人同意借吗?亲戚朋友都一样,别提借钱,借钱就是你这样的情况,以后该怎么处还是怎么处,不要为了这事而毁了情谊。
...俩谁好看.她跟我另一个朋友我们三个一起.她也好问脑婆我们仨谁好看...
我觉得你朋友首先是不够自信的表现,希望得到别人的肯定,另外,又有虚荣心在作怪吧,如果你当她是好朋友,不妨平时多跟她沟通沟通
善意的谎言有什么好处
它让人从心里燃起希望之火,也让人确信世界上有爱、有信任、有感动!!! 善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言,是赋予人类灵性,体现情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。 善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生,能...
亲爱的朋友们,你们好!我真的不知道该怎么办才好了,我拥有自己的工作,我...
朋友们希望你们和我一样多给父母一些回报。 付出与回报 在一个又冷又黑的夜晚,一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。她等了半个多小时,好不容易有一辆车经过,开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。 几分钟后,车修好了,老人问他要多少钱,那位男子回答说:"我这么做只是为了助人为乐。"但老人坚持要付些...
问吧友们个问题:吃铅重的浮标好,还是吃铅轻的浮标好
深水用吃铅重的浮标好一些、 浅水用吃铅轻的浮标好一些
冻诸凯济: 一、胡小林大德的解答 答:我执,实际上就是自私自利,就是这个问题我们这几天一直在讲这个事,如何破我执,放下自己.我这有个体会,有些时候佛号不得力,了凡先生在《四训》当中说,「一心为善,正念现前」,什么意思?一心为善,...
华阴市19845107378: 信佛的佛友聚会我讲话应该说些什么? - ?
冻诸凯济: 因为我的幸福 所以聚会的时候可以想一些人真的行善 做好事 积德了 修复这些 它给人带来了一些好话 是假 所以呢 我们就唠这些
华阴市19845107378: 佛教问题:怎么修得宿命通?我想恢复前世的记忆! - ?
冻诸凯济: 阿弥陀佛!这位佛友你好!关于你的问题,也是我前些年自身想问却无处问不敢问的问题.这也是大多数修行者,很困惑的,很向往的问题.在这几年的学习和沉淀的过程中也是一点点明白了一些.佛所讲的三身四智,五眼六通,这都是当你修...
华阴市19845107378: 怎么才能让人变的不傻 - ?
冻诸凯济: 首先,要正确看待自己.寻找自己的长处.然后,让自己的长处得以发挥. 这是最基本的获得自信的条件.获得自信,要先获得满足感,让自己觉的自己很行. 这是最基本的. 因此,你要好好利用自己的长处,尽量发挥自己的长处. 要多做,...
华阴市19845107378: 学佛人可不可以吃香菜? - ?
冻诸凯济: 恩,朋友你好,是的: 戒在心中,当你与慈悲融为一体了,哪里还有戒呢? 对于初学者,守戒是必然的. 但是,对于真正的修行人是这样的: 凡是执着的,和自己的欲望心相应的,就要远离. 凡是利益众生的,对大众解脱有帮助的,就应该亲近. 所以对于您的问题您需要以无我的心来思维,当初佛陀在世并没有说戒烟,但是烟吸了以后直接对人类身体造成伤害,并且吸烟是一种对烟的欲望,助长众生的欲望,能够破坏定力,所以一定要戒除香烟的;所以这个道理是一样的,学佛人贵在修心,放下执着,分别,妄想,可以吃,也可以不吃,吃的时候不要着味,不要着相,不吃的时候不要去想吃,这个完全是一颗心. 阿弥陀佛
华阴市19845107378: 我的前世是谁 - ?
冻诸凯济: 有佛友好奇的问我,如何看到前世?这个问题别说他好奇,其实连曾经的我也好奇.为何是“曾经的我”呢?因为刚入佛门的时候,我也很纠结这个问题,经常缠着师父请他看看我的前世.加上师父汉话说得不好,我们慢慢的绕师父,师父一不...
华阴市19845107378: 信佛的佛友聚会我讲话应该说些什么? - ?
冻诸凯济: 你们属于佛教信仰的人聚会,当然是聊一些关于信仰佛教的话题,但只是聊的随性一点就好,开始聊天就先聊与佛法有关的话题,以及每个佛友的心得,这个比你正常在外面与客户和陌生人交流简单多了,以上只是个人建议希望我的解答对你有所帮助.
华阴市19845107378: 我好罪孽深重,怎么办 - ?
冻诸凯济: 希望可以帮到您 人活着 为了体验悲欢离合,生老病死,为了弄明白人为了什么而活着?为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值.活得很累,很辛苦 因为社会很不公平,活着很无奈 伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为人生本来...
华阴市19845107378: 诸位佛友 我情执太重怎么办 - ?
冻诸凯济: 您是很有善根的居士,末学赞叹,您只有亲情一关还没有过,但是能过其他欲望的关确实不容易,末学原来和您一样,也是亲情难以割舍,但是您想想,大家都没有跳出着三界的牢笼,如果您也执着亲情,那么您执着的亲情就会成为您最大的羁...
华阴市19845107378: 念经初期感觉好可怕的感觉,请教佛友一些问题 - ?
冻诸凯济: 坚持下去!这是业障!要相信!佛菩萨不是吃干饭的!你念经的时候佛菩萨都会前来放光加持!你看不到,是因为你业障深厚!如果实在没办法,或许可以试试称念“南无阿弥陀佛”圣号!南【na】无【mo】阿【a】弥【mi】陀【tuo】佛【fo】 经云:善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者.善人行善,从乐入乐,从明入明.恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥.谁能知者,独佛知耳.教语开示,信行者少.生死不休,恶道不绝.如是世人,难可具尽.故有自然三涂,无量苦恼,辗转其中.世世累劫,无有出期.难得解脱,痛不可言.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》句.恭请楼主常念南无阿弥陀佛,行善积德,即可往生极乐世界!南无阿弥陀佛!