在古代，嫡女和庶子的哪个身份更高？

在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高?~

嫡子的庶女身份高。可以这么想，嫡子的庶女算是本家的，而庶子的嫡女算是分支的。

嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫一妻多妾制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。
中国一夫多妻最初只流行于贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。
正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，（宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人）。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但后世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。

庶子的身份更高。虽然古代的嫡庶分别比较大，但是同样的，男女之间的差距也很大。在很多的影视剧中，古代的大家族里往往是一夫多妻制的，而他们的后代会有嫡庶之分。很多人的印象中，嫡子往往是比庶子的地位要高，这是当然的。那么如果是嫡女与庶子呢？其实庶子的地位会被嫡女高，因为古代的嫡女是无法继承家业的，反而是庶子还有机会继承家产。

1.嫡母生下的孩子往往更受关注，待遇也会更好。首先，古代的正妻地位非常高。大家族里的正妻，特别是那些嫡子的正妻，往往会成为家族的主母。而那些妾室都只能看着正妻的眼色生活，从来不敢放肆。因为妾室其实还是属于下人的范畴，妾室的地位非常低。不止可以被买卖，有的时候还需要在丈夫的要求下，服侍其他人。甚至有些人还会互相交换他们的妾室，还说是风雅之事。
妾室的地位这么低，由妾室生下的孩子自然地位也不会有多高。妾室生下的庶子、庶女是不受重视的。而正妻生下的嫡子、嫡女都是很受家里人的关照和宠爱的。他们从小都是娇生惯养长大的，而庶子、庶女还是比较不受重视。

2.庶子是比不过嫡子的，但庶子胜在是儿子。如果仅仅看庶子与嫡子之间的差别，不用想也知道，庶子的地位肯定比嫡子的要低。嫡子在家族中是合法的继承人。庶子在嫡子面前只能低头做人。当然庶子也是有机会继承家产的。如果正妻没有自己的儿子，庶子就有可能会被过继给正妻，这样也就有机会成为家产的继承人。就算是嫡子没有去世，一些家族在分家产的时候，也会适当留一些给庶子。
虽然这样的情况比较少见，但是也发生过。然而要是换成了嫡女，这样的情况是不可能发生的。不管嫡女的能力有多高，实力多强，她还是无法在继承人的比拼中，胜过她的兄弟。

3.嫡女总有一天会出嫁，她的身份也比不过家里的儿子们。中国古代的想法是女儿是要出嫁的，是外人。不管嫡女出生的时候多受关注，在家的时候多受宠。一旦她长大了，达到了出嫁的年纪，那么她就只是一个即将出阁的少女。她的父母只会为她找个好人家，而嫁到夫家后，这个嫡女也就成为了其他家族的人，与自己的娘家基本是割离了关系。
从这个角度来看，嫡女即便是受尽宠爱长大的，她总有一天也要离开家族。而庶子即便是无法继承财产，但是他永远都是家族里的人，所以他在家族的地位一般都是比嫡女的要高的。
总的来说，庶子即便不是正妻生的，地位也比正妻生的女儿要高。

是庶子，就算是嫡女也是女子，在古代并不会为家族带来什么利益，相反庶子，虽然出身是要低一些，但他们可以通过自己努力来改变他的地位。

当然是嫡女。因为嫡女是自己的第一个女儿，也就是说是最大的女儿，庶出的女儿不是自己的正妻生的孩子，地位也就更低。

庶子的身份更高。虽然古代的嫡庶分别比较大，但是同样的，男女之间的差距也很大。在很多的影视剧中，古代的大家族里往往是一夫多妻制的，而他们的后代会有嫡庶之分。很多人的印象中，嫡子往往是比庶子的地位要高，这是当然的。那么如果是嫡女与庶子呢？其实庶子的地位会被嫡女高，因为古代的嫡女是无法继承家业的，反而是庶子还有机会继承家产。

1.嫡母生下的孩子往往更受关注，待遇也会更好。

首先，古代的正妻地位非常高。大家族里的正妻，特别是那些嫡子的正妻，往往会成为家族的主母。而那些妾室都只能看着正妻的眼色生活，从来不敢放肆。因为妾室其实还是属于下人的范畴，妾室的地位非常低。不止可以被买卖，有的时候还需要在丈夫的要求下，服侍其他人。甚至有些人还会互相交换他们的妾室，还说是风雅之事。

妾室的地位这么低，由妾室生下的孩子自然地位也不会有多高。妾室生下的庶子、庶女是不受重视的。而正妻生下的嫡子、嫡女都是很受家里人的关照和宠爱的。他们从小都是娇生惯养长大的，而庶子、庶女还是比较不受重视。

2.庶子是比不过嫡子的，但庶子胜在是儿子。

如果仅仅看庶子与嫡子之间的差别，不用想也知道，庶子的地位肯定比嫡子的要低。嫡子在家族中是合法的继承人。庶子在嫡子面前只能低头做人。当然庶子也是有机会继承家产的。如果正妻没有自己的儿子，庶子就有可能会被过继给正妻，这样也就有机会成为家产的继承人。就算是嫡子没有去世，一些家族在分家产的时候，也会适当留一些给庶子。

虽然这样的情况比较少见，但是也发生过。然而要是换成了嫡女，这样的情况是不可能发生的。不管嫡女的能力有多高，实力多强，她还是无法在继承人的比拼中，胜过她的兄弟。

3.嫡女总有一天会出嫁，她的身份也比不过家里的儿子们。

中国古代的想法是女儿是要出嫁的，是外人。不管嫡女出生的时候多受关注，在家的时候多受宠。一旦她长大了，达到了出嫁的年纪，那么她就只是一个即将出阁的少女。她的父母只会为她找个好人家，而嫁到夫家后，这个嫡女也就成为了其他家族的人，与自己的娘家基本是割离了关系。

从这个角度来看，嫡女即便是受尽宠爱长大的，她总有一天也要离开家族。而庶子即便是无法继承财产，但是他永远都是家族里的人，所以他在家族的地位一般都是比嫡女的要高的。

总的来说，庶子即便不是正妻生的，地位也比正妻生的女儿要高。

嫡女与庶子地位的高低在不同情况下是有差别的，在讨论嫡庶之别时，首先有个前提，即豪门望族。也就是说除了妻子不育，由法律规定民间可以纳妾的情况外，有资格纳妾的非官即贵，这里不排除富贾巨商捐个功名获得纳妾资格的现象，皇家自不必说。那么嫡庶子女的地位高低由什么决定呢？

嫡庶之别的第一要素就是对宗庙以及家产的继承权，这个在皇家最有体现。比如千百年来的嫡长继承制，它是宗法制的核心，规定了嫡长子的优先继承权，其主要思想是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。也就是说妻子生育的男子从长到幼为第一顺序继承人，如果妻子未能生育男子，则由妾生庶子从长到幼进行继承，这是第二顺序继承人。爵位、官位、宗祧继承都是如此，所以庶子没有那么糟糕，反而在嫡子空缺的情况下，庶子的地位与嫡无异。

“礼，大宗无嗣，则择支子之贤者，为人后者，为之子也。”——《三国志·魏书·齐王芳纪》

从宗族上讲，广义上称嫡系子孙为大宗，旁出子孙为小宗，宗法里除妻妾之分，并无女儿的位置，这也可以看出，古代继承法则里，女儿并不列为继承人。在魏晋时期，嫡妻不育的问题有了一种解决方式，即嗣养制。也就是说妻子没有生育男孩，以庶子为第一嗣养顺序，收养到嫡妻膝下，用以继承宗庙和产业，这也是嫡长继承制的补充。但这个法则一般只适用于皇家，普通官家或者巨贾，若是妻子不生育男子，则可休妻另娶；若是男子不育，则可从堂兄家里过继收养。皇家为了维护体面，避免政治动荡，一般不以无子废后。

到了明朝，继承规则更趋长幼之分，而淡化了嫡庶之别，继承规则是长房继承制。这个继承制度是朱元璋树立的，长子长孙虽为嫡系，但突出的是个长字。这是解决封建社会千百年来冲龄即位、子弱母壮，外戚专权的重要举措。

比如以兄终弟及规则即位的朱由检为例，也就是崇祯帝，在他之前，哥哥天启皇帝朱由校是朱常洛长房。而这个朱常洛只有一嫡女，且七岁夭折，而无嫡子，在朱常洛驾崩后，庶出的长房朱由校即位，朱由校绝后，所以驾崩后以兄终弟及的规则，由在世年龄最大的弟弟朱由检即位，这也是朱常洛另外一个庶子。放眼整个明朝，唯一企图废长立幼的是万历皇帝立储时的“国本之争”，而且还未成功，万历皇帝最终因此事罢朝。

以上还是皇家的继承问题，到了民间，娶妻成本是很大的，一般的家族如果没有那么多的男丁，就会以“兼祧”的方式一子顶两至三门。也就是说一个大家庭里，几个儿子只有一门继续繁育了男丁，其余几门无嗣，为了减少休妻另娶的成本，就以这一个男丁，分别继承两到三门的宗庙家业。并且这个男丁除了在本门娶妻生子，还可以为所顶之门娶“平妻”，说白了也是纳妾，但这个平妻若是生下男丁，虽为庶出的儿子，却成为所顶之门的香火继承人，平妻的地位也就顺理成章的扶正。

除了上述的宗庙继承，其实嫡庶子都享有家产的继承资格，只不过有多少的差别。嫡子是根正苗红的象征，庶子则同样是宗族兴旺的主要力量。而在财产继承上，嫡庶女都是没有继承资格的，但在女子出嫁上，嫡庶女的嫁妆会有天差地别，甚至有庶女作为陪嫁一同送往男方家的。

所以嫡女从家庭获得财产的方式只有出嫁，而当家庭单位的男主去世时女儿尚未嫁人，其吃穿用度基本随着母亲。如果是嫡女，男主的儿子都有奉养嫡母的义务，所以嫡女沾光，吃穿不愁；如果是庶女，则看其母是否生下庶子，若有庶子，也是可以分到家产的，这一门的庶女撑不死饿不坏，但若其母无子，那么娘俩的生活全看男主临终前的安排了。

在继承规则下，庶子是拥有嫡女不具备的天然优势，但庶出儿子也就只有这个资格与嫡出女儿叫板。毕竟继承宗庙的位置只有一个，倘若确定了继承人选，那么嫡庶之别的区分就会非常明显，不为别的，就因为嫡女的母亲是法定的唯一正室。

当然，古代纳妾是有正式的文书聘礼的，这种妾生庶子倘若凭借男子的优势考取功名，任个一官半职，那又另说了。而通房丫头、媵、婢女这些没有通过正式文书收的偏房，往往不能称为妾，她们生下的儿子也不叫庶子，而名庶孽。这种身份不太可能拥有继承宗庙的资格，哪怕是从堂兄弟家过继嫡庶子，也很难以庶孽作为继承人，除非是皇家或是大族，会以先立嗣、后名分的方式敲定继承权，所以一般官家的这类儿子见到嫡女还得低声下气。

另外，古代婚配不仅讲究门当户对，还讲究嫡庶之分，嫡女是豪门大族最佳的政治资源，她们是政治联姻的绝对主力。嫡女一般是嫁给对方家庭的嫡子做正妻，但也有上攀下附之别，如果是上攀，嫡女有可能嫁为嫡子妾，也有可能嫁为庶子妻，比如大臣的嫡女嫁给皇帝为妃嫔、或是庶出的皇子为妻；下附则只做嫡子的正妻。所以嫡女与庶子的高低地位，完全是不同情况而定的。

这个问题实际上没有非常明确的答案。在古家庭中，大部分时期子女身份地位主要来自于父母（主要是父）的重视与否。
嫡庶之分源自西周时期的嫡长子继承制，在西周时期嫡庶之分不仅是一种血缘关系，更是一种维护统治的方式，会产生严重的政治后果。春秋战国时，礼崩乐坏君主全凭喜好废立，嫡庶之分实际上开始模糊，后世逐渐淡化，到了明清时就连皇位继承也已不在苛求嫡长子了。
但比嫡庶更显眼的，是男女之分，女子地位极其底下，大部分时候的高门女子只能在闺阁中直至嫁人，就连随意外出都不行。古人认为，女子生来就是为了出嫁，嫁出去就是别人家的，与自家无关，家庭给予女子的唯一家产就是嫁妆，从此之后家产与其无关。这个也从侧面反应了女子的地位。但庶子不同，后世常有众子争夺家产的记载，可以充分说明嫡庶在经济上的地位比想象的要高一些。但家中任意女子都是不能获得家产的，仅从经济上说，嫡女是不如庶子的人。
从地位上说，如果庶子通过科举或者经商得到社会地位的提升，是大有概率继承比嫡子多的家产，而且其母也有希望进入宗族祠堂。但这种权利，女子是享受不到的。从这种意义上说，嫡女还是要比庶子差一些的。
当然，这只是一般情况下，不考虑有时候可能父母对女儿有所偏爱，但普遍来说，庶子的社会家庭地位还是略高于嫡女的（不考虑父母喜爱因素）

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来安县18939776009： 古代嫡女和庶子的地位哪个高 - ？
伏皇胶体： 古代嫡女比庶子的地位高.因为在中国传统中,一切嫡是要比一切庶要高的.庶在中国传统中,几乎算是不算数的,于是,即便是妻不生养,过继的都比妾、庶出要地位高.

来安县18939776009： 庶子和嫡女的地位哪个比较高 - ？
伏皇胶体： 中国传统中,一切嫡是要比一切庶要高的.庶在中国传统中,几乎算是不算数的,于是,即便是妻不生养,过继的都比妾、庶出要地位高.

来安县18939776009： 庶子的地位与嫡女比,哪个更高 - ？
伏皇胶体： 庶子的地位比嫡女要高.除了魏晋南北朝的北朝有变态的将庶子作为奴仆的一段时期外(并且这个时期都是被指责为不仁无兄弟之义)中国古代其实是给了男子最大宽容,因为多子多福,子嗣永远是最重要的.嫡庶之别主要体现在爵位继承上,...

来安县18939776009： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高? - ？
伏皇胶体： 嫡子的庶女身份高.可以这么想,嫡子的庶女算是本家的,而庶子的嫡女算是分支的. 嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容.中国古代实行一夫一妻多妾制度,但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分.嫡是指正妻及其所生子...

来安县18939776009： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高?？
伏皇胶体： 嫡子的庶女身份高 例如《红楼梦》中贾政的庶女贾探春,身份就比贾家庶子的嫡女要高很多.

来安县18939776009： 在古代尚书嫡女是不是比丞相庶女地位高? - ？
伏皇胶体： 尚书和丞相这是等级的差距,和嫡庶有什么关系?举个例子皇帝的庶子难道比不过官员的嫡子?那是质的差距好不好

来安县18939776009： 庶女只能做妾吗那庶子也娶嫡女吗 - ？
伏皇胶体： 嫡子嫡女是正室{正室是明媒正娶的妻子} 庶子庶女是妾所生的孩子 他们都是一个父亲的兄弟姐妹 但庶子庶女身份没有嫡子嫡女高贵

来安县18939776009： 古代正妻生的是嫡女而小妾生的是儿子,那是谁的地位高点呢? - ？
伏皇胶体： 那你问的是正妻那辈儿的地位,还是嫡女那辈儿的?正妻就是正妻,地位自然比妾室的高.妾室生的是庶子,在古代嫡庶之分也如烙印一般的.

来安县18939776009： 不懂就问:古代嫡女和庶女待遇差很多吗 - ？
伏皇胶体： 那是肯定的,其实嫡女和庶女还不算什么,虽然说地位上有差距,但都没有继承权,嫡子和庶子之间的差距那才叫大.

来安县18939776009： 在古代嫡出和庶出差别有多大？
伏皇胶体： 嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩. 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子. 古代的时候考虑继承人,一是立长,二是立嫡,三是立贤,大多数情况下用第二种,因为皇帝会有很多个儿子,万一他们都想做皇帝,就会引起宫变,皇帝立了这个,剩下的都不服气,皇帝就麻烦了.所以祖宗就定了一个死规矩,皇后是正宫娘娘,只有皇后生的儿子是嫡出,她的第一个儿子就是继承人,这样就没有争议,太子之位就只有一个了.