各位前辈，我读今天《地藏经》的时候，很暴躁！脑子里都是怨念，听见噪音恨不得出去杀人！是真的。。

为什么晚上不能读地藏经？~

【给你一个提醒贴，转自地藏论坛】
警惕佛教传播中的“正龙拍虎”
时常在各种机缘下能碰到“信佛”之人，往往都会“装”成无信仰者求知好问，这一问，问题也出来了。
外出夜归，巧遇一陌生夫妇，便车搭回，偶然发现其车内西方三圣像，问：“你们俩谁信佛？”异口同声答：“都信。”话匣子由此打开......试探性问一些问题，解答却令人诧异.....
问：“这些说法是佛经里的吗？”
答：“是。”
又问：“都看过哪些佛经？”
答：“没看过。太难懂了。”
复问：“没看过为什么说是佛经里的呢？”
答：“听别的信佛的人说的，他是听他师傅说的。信佛的人不会说谎。”
........
的确，信佛的人不妄语。然而，外装信佛，内藏污邃，图取名利的宗教骗子们，也是不会轻易说实话的。
佛教经纶是目前诸多宗教中数量最多、涵盖领域最广的宗教文体，涉及到诸多方面。从基本的四圣谛到十二因缘，乃至最深奥精妙的大乘般若等诸多概念，分散在数以千计长短不一的各个经本中。如此庞大的理论虽然体系完善，却无可避免的会造成学习传播烦琐，教理教义则是“解而后信”。
如果有人利用迷信神秘力量的原始心态，利用少劳多获的近利心情，利用贪着世欲的目的，甚至利用恐惧未知的怖畏和迷茫.....那么，他可以轻易的告诉你些正和你胃口的“佛理”，有些是蓄意编造，有些则是自我推断。因为他知道你急功近利的心情，利用对宗教神秘力量的敬畏，也断定你不可能深入浩瀚的佛教经典中辨别真伪，而轻易达到图取名利的目的。
佛教学习最重要的宗旨之一：不依于人，而依于法。
佛灭度后，有人问佛弟子啊难：“你们现在以谁为老师？”啊难答：“我们并不以某一人为老师，佛教我们会聚集在一起，那些当时听闻过佛讲法的比丘，并喧说这些道理时，我们便把这当为老师。”（〈中阿含经／梵志品／瞿默目揵连经〉所述）
当佛教教义集结为文字经典后，这些经典便成为佛教教义中唯一的理论依据和修行指导。而这些文字经典的集结和传播，并不是严格按照时间顺序和义理深浅的排序集录传播的，就出现了概念分散和义理分散的情况。
比如熟知的《心经》，全文200多个字，句句概括性很强，字字都有相应的概念出处，就象物理公理一样。但是怎么得出这200多个字的公理？这个论证过程是什么样？分解概念应该如何理解？《大般若经》整整用了600卷详细论证解读《心经》这200多个字。如果没有认真学习《大般若经》，是很难看懂《心经》，如果不学习其他更多经典，《大般若经》中牵涉到的许多名词概念也会另其一头雾水。急于求成的人们真会按部就班的学习吗？这种情况下，往往更多人选择望文生意的自我理解，而千奇百怪。
不仅仅是《心经》，许多历来广泛流传的大乘经典毫无例外的存在这个问题。这些广泛流传的大乘经典往往有共同特征：篇幅短，意义浓缩，功德大。
如果有缘人能从这些流传广泛的大乘经典缘起，深入到浩瀚的经藏中，这无疑是件功德无量的好事；如果有人不求甚解，望文生意，自我理解，并传播这种自我理解灌以佛说的名义的话，以讹传讹，功德何在？
时下，很多人都希望有大师能用最简短的话，最通俗的言语把佛教的道理讲明白，而不需要自己深入学习。然而是否想过，佛教的道理还能有谁比佛更善于用最简短的话，最通俗的言语，最合不同根性差别的讲述方式表达出来呢？如果真有这样的人,还用信佛吗？信他就可以了。再大的大师，如果他说的是佛教道理，也必定会出自某部经典。
现代社会，一个U盘可以装下历代翻译收录的《大藏经》，可以方便的通过查找关键词句从数以千计的经藏中找到想找的具体内容，这些学习便利是历史上各位大德高僧们不曾具备的方便，那个时代除了国家级大寺可能收录较全的经藏外，更多寺庙几部、几十部、几百部就已经了得了，传播经本时更不可能随身携带大部头经典，仅仅能传播自我修学相对完善或便携的经本。这些种种特定的历史背景最终造成佛教派别的产生和经典流布的特点。
任何事物都有两面性，现代社会中学习、流通佛教方便的同时，篡改、捏造传播佛教教义，打着佛教旗号兴名利骗夺的行为也更加便利。
在百度查找“佛说”二字能搜到许多千奇百怪的故事和说法，却永远没有出处。
这是个欲望名利的社会，宗教骗子无处不在，如果自己懒惰，盲目迷信某某说法，吓你没商量，骗你没商量。
如果你对佛教教义感兴趣，请坚持以下几点原则：
1.无论何时何地何人对你说了些佛教道理，一定要问这是自我理解？还是佛说？（可能会告诉你“悟”，但不要迷信“悟”，更不要把“悟”看的至高无上和神秘，任何通过思辩明白的道理，这个过程都是“悟”，就象牛顿通过观察苹果落地“悟”到引力存在一样。不要理会那些貌似义理玄妙，确不能直言相告的语言游戏，不要浪费精力在那些哲学意义大于佛教教义的所谓佛教哲理故事、公案里，除了学会戏论，什么也得不到。）
2.无论何时何地何人对你说了些佛说、佛经说的道理，一定要问这些说法或道理出自哪部经？（一定要亲自查证。有时对方会告诉你一部内容很长的经，就算你找来，一看长度就吓住了，可能的话，尽量问清章节段落。对个别经本的出处需要必要的历史考证，几乎伴随佛经的传播和教派斗争，伪经现象时有发生，学习历代经校刊录非常重要。）
3.不要相信任何“大师”“高人”。（这个世界有大师也有高人，但他们都以最平凡的面貌在你身边，或隐居密林。也许那位角落扫地的比丘就是个罗汉，但那位被重星捧月、言辞惑人的大德却可能是个伪诈者。）
4.善于分辨哪些是佛教教义？哪些是佛教作为宗教发展的社会文化现象和民俗？（任何社会事物都在发展变化，当佛教作为宗教服务于社会时，这种发展演变无可避免。往往这些演变已经脱离了教义并与社会文化结合成为民俗。民俗虽然不是教义，甚至有悖于教义，但站在社会文化多元的层面，是被社科尊重的。就象过年放炮，没人相信有“年”来吃人，也知道污染环境，但这民俗却要被尊重。）
宗教就象双刃剑，可以斩断烦恼丝，也能自伤身命。时常劝戒周围对佛教感兴趣的朋友，信仰佛教是好事，但一定要做好充分的学习准备，这不是时尚，也不是命运委托，更不是少劳多获的捷径，最好把她当学术一样严谨对待。即便做到不到这点，也一定要出于对宗教尊重的态度，是自我理解的坦诚为自我理解，是佛说的就是佛说，不能含糊，时刻警惕、辨别佛教传播中的“正龙拍虎”。

海涛法师开示：这怎么讲啊？保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么？念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对？问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那不行。所以没有。所以佛教叫方便，来的都是地藏菩萨，所以念经是让你的心，像地藏菩萨一样，所以你看到的所有形象都应该变地藏菩萨，不是鬼。如果你很怕鬼，你念经的时候，有鬼的心念《地藏经》，那是你自己心态没有很认真。所以念《心经》，所有众生都会思维安住空性的，你要这样想，所以除一切魔，所以我认为。各位，调查一下，你希望念《地藏经》真的旁边有鬼可以来听的，请举手？（在场的很多人都举手了）这就对了。你希望念《地藏经》旁边没有鬼的举手？（没有人举手）你看，不敢举手了。所以，身在悲心，念《地藏经》你要这样想，不是鬼到你身边来，这样不对。你在念《地藏经》的时候，是你到地狱去了，你到鬼道去了，你要这样观想，并不是在我家里。我念《地藏经》是用我的法身在念经，过去，现在，超越三世的常住法身在念《地藏经》。 所以我念《地藏经》的时候，像我，我讲过一次了，因为我有一次，那时候在家，我已经念《地藏经》有信心，我吃素了，那一次带团去黄山，黄山有个宾馆，是闹鬼很出名的。但是那一次因为客满就没有办法，就去住那一间了，而且我已经都知道闹鬼了，所以地陪、全陪早就跑掉了，为什么闹鬼？没办法，因为以前你就知道，文革，出家人要走的走，不然就杀掉，很多都自杀……而且强迫他吃肉，你不吃肉就怎样，所以他们就宁可自杀，所以自杀以后就很多怨气，孤魂在这里面，所以谁去住就不好，这是真的……所以我那时候想说，没办法，要住，所以我就跟那些信徒说，客人，那时候应该讲客人吧。我还在开旅行社，你们几天，男生、女生不要亲密，今天我们都做好事，这样就好，我只能这样讲。然后我就诵《地藏经》，我念《地藏经》，我就第一次感觉没有墙壁，统统没有墙壁，所有众生都在面前，但是我不会怕，因为地藏王菩萨在，只是我很认真，然后感觉到他们在听。我念的声音都有一点像那个回音一样，不是，没有墙壁的声音，这样在念，我一个字念的很认真，念完以后回向，我自己很好睡，隔天地陪跑来，好睡吗？好睡。我才跟客人说，这里闹鬼，但是你们都没事，为什么？诵《地藏经》很好用。以后如果别人跟你讲这个，你就念《地藏经》。但是，我已经了解了，要有一个悲心，不能怕……因为我有责任，所以我还跟住在里面的说，各位众生，各位师父，鬼道众生，来……我要诵《地藏经》了。因为我发觉，这样是超越我自己最好，所以我从那一次开始，我就不太害怕了，不然我以前会很怕。但是我是个领队，我有责任，因为我曾经真的碰过，到泰国，整个床都快翻了。泰国不是我，我很好睡。客人、导游，带我们来这个鬼房间，一整排，不只是我，我是很好睡，但是他们真的整个床，都给它翻掉了，各各早上那个脸都很难看，我就知道真的闹鬼。饭店的跟我说，对，我们是闹鬼，所以很便宜。只给团体睡，客人不敢睡，这样哦。真的是闹鬼，我到日本也真的是看到闹鬼的，真的是闹鬼，对方没骗我。脸色很难看，你带我来这个房间，昨天一个女鬼坐在我那里，我不敢睡。因为你经验越多才知道，真的有鬼，还不是没鬼，只是你碰到鬼，一定跟他有缘。你要怎么对他好，所以与其他来找你，还不如你找他，进去就旗子挥一挥。 所以各位，这个旗子很好用，你把它插在床头保证没事。我不止是插在床头，我每一间都挥一挥，水洒一洒，放着，保证好睡觉。忘记的那一天，你就不好睡觉了。我们这个咒旗有力量的，佛号有力量的。做烟供，点灯，这些都很好的。所以我想，不要怕鬼，要对鬼慈悲。怕就是我们的我执、分别、烦恼，执着有一个我，所以正好对治，所以我们修自他交换，还要故意的把所有众生的病苦、鬼道都融入在我身体来。我们在修烟供就是要这样，对不对。自身刹那成观音，身形广大遍刹土，每一个毛细孔都让他进来，要布施甘露给他让他进入净土，合为一体。

这就是业力障碍，也是你的考验，在我们身边的人一般都是和你有缘的人，或许是佛菩萨化现考验你的，坚持读下去，其实读经期间出现的状况一般都属于业力障碍，说明你读经见到了效果。既然烦你可以离开找个安静的地方或读经时带个耳塞。不要把这种情绪带到读经中。没准你的舍友是你累生累世的兄弟姐妹呢。你就把她看做来考验你的菩萨。读完经后回向给自己的冤亲债主。这部经还是很不错的，坚持每日一部读诵吧。

师兄不必惶恐、害怕，都是正常的现象。
我们无始劫以来所吃所杀所害的一切众生，全都附体在我们身上呢！
地藏经是非常好的经典，他们让你有这些不好的想法，是为了让你知道他们的存在。
遇到这种情况，不要害怕，要忍着念下去，念完后，回向的时候，记得把功德回向给你身上的众生菩萨们。
师兄不要害怕，众生很慈悲的。只要你带着他们一起修行就好！
阿弥陀佛！

地藏经是一本孝经，开始就说佛陀去忉利天为母说法。当地藏王菩萨去地狱看望母亲时，他发现地狱还有他久远劫以来的父母，因此发愿要度尽地狱众生。这就是由孝心引发出来的大悲心。久远劫以来我们已经在六道中轮回无数次，我们的父母亲人也是如此，因此六道中所有的众生都有可能是我们的父母，当你视众生皆为父母时，你孝顺还来不及，怎么会去恨他们呢？

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渭滨区13623894318： 大家交流一下看《地藏经》的感想？
寸妮蔗糖： 地藏经,就是说地藏菩萨因为自己亲人去世又堕落在地狱受苦难,而发愿不仅仅要救护自己的亲人,而且要救护一切在地狱受苦的众生. 我们看地藏经也要学习地藏菩萨的愿行,从救护自己的亲人,到救护所有的众生,到最后成佛.

渭滨区13623894318： 地藏经一天中什么时候念最好?还有就是放生有规定日期吗?念别的经文要回向吗?念之前要请普萨吗?念佛经是否要先发大愿? - ？
寸妮蔗糖： 1、地藏经啥时候念都好,没有时间规定; 2、放生也没有规定日期,在能力范围内随缘,碰到啥就放啥; 3、念经都要会向,否则会落入人天福报; 4、可以请,也可以不请菩萨;最好是请,有加持力,感觉还是好一些; 5、有大愿最好,没有愿,也可以念佛念经.

渭滨区13623894318： 念《地藏经》后,用＂愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”.回向偈作回向可以吗?请有缘师兄为我解答好吗? - ？
寸妮蔗糖：[答案] 可以,这个回向偈是通用的

渭滨区13623894318： 念完地藏经晚上睡觉总怎么能梦见死去的人呢 ？
寸妮蔗糖： 有2个可能: 1、日有所思,夜有所梦.读《地藏王菩萨本愿经》,里面谈到的都是这些东西,梦到夜正常. 2、是你读经书有感应了,因为你读经书功德很大,所以你的有点关系的死者就过来了,想你在读经书时候能够将功德回向给他们;或者,因为鬼是可以听到人读书声音的,而鬼特别爱听《地藏王菩萨本愿经》,所以他们聚过来听经书,在你睡觉时候,也被你感知了. 但是,你的情况不普遍,不要过分在意.只要专心诵经就好了,一切吉祥的. 谢谢! 阿弥陀佛1

渭滨区13623894318： 诵地藏经后,为何非得昏睡?为家父诵地藏经,回向后,非常疲倦,非得 ？
寸妮蔗糖： 阿弥陀佛! 诵经或念佛的昏沉,与睡眠充不充足没有太大关系.自己一定要明了,这是自己的业障现前.修行人每当修行非常精进的时候,自己的业障就会变成魔障来干扰.如果自己对这个事实真相清楚明了,不管任何境界现前,无论是佛境还是魔障,都不为所动,依然有毅力坚持精进修行,这样自己才能经得住境界的考验,修行功夫才不会前功尽弃.修行就是放下妄想分别执著,对佛境、魔障,都不起分别执著,这样修行功夫就可以不断提升.因此,业障现前不是坏事,只要把它“看破”了,“放下”了,业障自然就消除了. 要消除诵经中的昏沉,首先诵经一定要精进不懈怠;其次生活当中一定要努力修“看破、放下”,改过自新、断恶修善,对修行功夫的提升有莫大的帮助. 感恩! 南无阿弥陀佛

渭滨区13623894318： 第一次读地藏经后的一些疑问,请教大家 - ？
寸妮蔗糖： 因为业障而犯困的说法恐怕只能适应少部分人.想试试是否业障引起,可以找个不上班的日子,睡足了觉,甚至再喝点茶或咖啡,如果这样念经还能犯困,那才说得上是业障所致.

渭滨区13623894318： 那是不是我最近读诵地藏经的感应 - ？
寸妮蔗糖： 应该是的,希望你来帮助他.读完经后回向给这些冤亲债主

渭滨区13623894318： 诵地藏经 怎样给冤亲债主开始 我是吃十斋日 - ？
寸妮蔗糖： 《地藏经》复里教导的是要回向法界众生,从来没说回向什么冤亲债主,学佛要遵照经文,不能只是照本宣科. 《地藏经》:复次地藏.未来世中.若有善男子善女人.于佛法中所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典制.乃至一毛一...

渭滨区13623894318： 念地藏经最主要作用是什么? - ？
寸妮蔗糖：[答案] 念地藏经的作用有两层意义. 第一是事相法超凡: 第二是心法成就: 事相法超凡,指地藏经中有很多很多佛菩萨,鬼神许愿,护持受持地藏经者,即诵经可得鬼神来护持,里面的内容,只要你明白,你就如有尚方宝剑在手,例如里面讲到,为工作而...

渭滨区13623894318： 幼儿教师授课比赛自我介绍一分钟 - ？
寸妮蔗糖： 我叫xxx,来自xxx,毕业于xxx师范学校,所学幼师专业.请各位前辈多多指教. 20xx年毕业后,我先后到过xxx xxx幼儿园 、xxx xxx儿园 代课.我天生有一份对孩子的爱心、耐心和责任心,我非常喜爱幼师这个职业.历经生活的考验,如今,比...