为什么有那么多人想去隐居呢?
不是原创,但是这个分析的感觉挺到位的,希望对你有所帮助,其实隐居就是一种对生活的态度,也许隐居对于某一部分人来说是一种全身心的放松。
南京师范大学教授陈传席先生,把中国古代隐士分为十种:
完全归隐:归于此类的隐士是真正意义上的归隐,他们与为仕而隐完全没有干系,即使有时机有环境有条件,甚至朝廷派人来多次延请,他们也拒不出仕,如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。
仕而后隐:这种类型的隐士在中国古代很多,当过官,因为对官场不满而解冠归去。这其中,名气最大的是陶渊明,其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。
半仕半隐:此类人先是做官,但后来不愿做了,但辞官又无保于生计,于是虽做官,却不问政事,过着实际的隐居生活,虽然不具有隐士的名分,但却有隐逸思想,如唐之王维。
忽仕忽隐:如元明之交的王蒙、明末董其昌,均是先做官,然后又隐居,待朝廷征召或形势有利,又复出仕,之后再归去。陈传席先生评价这种人不果断,拖泥带水,并说王蒙创造了拖泥带水皴,董其昌的画用笔含糊不清,太暗而不明,就和他们的性格有关。
隐于庙堂:这类隐士,虽然做官,但不执着于政事,陈传席评价之为随波逐流,明哲保身,对国家危害最大。
似隐实假:如明代隐士陈继儒,虽不做官,但好和官家打交道,有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤,飞去飞来宰相家”。
名隐实官:如南朝齐梁时陶弘景,人称陶隐士,虽然隐居山中,朝中大事还向他请教,被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想,他不做官只是为了更自由而已。
以隐求仕:通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注,然后出仕,即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用在考中进士后,先去长安南的终南山隐居,等待朝廷征召,后来果然以高士被聘,授官左拾遗,他曾对友人指着终南山说:“此中大有嘉处。”
无奈而隐:此类人实际上最热心于时局,如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人,他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作,实际上从事最激烈的反清斗争。这一批人也不是真正意义上的隐士。
真隐而仕:此类隐士在隐居时基本上都是真隐,但当时机来临时就出山,没有时机就隐下去。如殷商时伊尹、元末的刘基,名气最大的是诸葛亮
“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。”——《楚辞?惜誓》王逸注:“或有修行德义,隐藏深山,而君不照知也。”
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野.那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
因为心理压力大了,现在的人生活节奏快,多多少少都有点抑郁倾向,如果有经济条件隐居,当然是很不错的选择呀!
在最近这个几十年内,社会越是发展进步,但是对于隐居的这个话题和逃离城市的话题就是越来越热,很多城市人已经萌生了非常强烈的意愿,一心只求能够静心能够避世。也有过几部纪录片讲述的是几个艺术家的隐居生活,那种生活环境和意境深深的吸引了很多人,甚至把此当成是一种人生的目标。
如果实现此类的隐居,那么首先需要解决的就是隐的问题,这个隐其实是和地域有关。位置决定了生活方式中现代化的成分的多少。所以越偏远就越返古,但是从另外一个角度说,就是原始和落后。交通落后,医疗落后等等,甚至连很多地方连电话信号都没有。
商品和货币这些都是在社会中流通的东西,如果你有经济基础,那么生活的基础设施就要好很多。如果你真的隐了,其实就已经是脱离了社会,商品和货币这些就会变得不是那么的重要,或者是说根本就没有机会让你用上。平时就算你有钱,你也买不着肉,只能靠自己丰衣足食。如果你需要依靠现代的物流渠道,那么就又把你推向了现代的社会。
而第二个问题就是居,也就是房子。房子自己盖是不靠谱的,相信大家也没有这个条件。大多只能在山上找到一间房子买下或者是租下来。但是内部的环境还是会让你觉得糟糕,那么就必须要改造或者是装修。这里需要注意的就是,在山上的装修费用是城镇里费用的两倍以上,所以在这个方面没有一定的资金是很难实现的。
田园的生活大家都向往,但是这里面需要注意的就是吃的多个方面,比如说粮,菜,肉。很多人会说这些自己种和养殖就行了。但是不得不提醒你的就是,挥动农具远远比说句话要累多了。尤其是对已经习惯了城市生活的人来说,做这些远比你每天加班10个小时要辛苦的多。还有一个就是肉的问题,养殖这些技术是需要懂的,而且还要不怕累和臭。最怕的就是犯病这块,一旦牲畜犯病,你自己不会治,总不至于扛条牛下山看兽医吧。
所以你想去隐居,你必须要考虑到下面这些点:
1、电力
2、自来水
3、手机
4、手机信号
5、机动车和汽油
6、现代物流渠道
7、市场
8、种子
9、药品,包括人药和兽药
10、天气预报等资讯
你可以逃离的事物有:
1、亲友关系
2、工作压力
3、电视
4、电脑和网络
5、应酬
6、爆炸的资讯
你仍然留在手里的有:
1、不健康的生活方式(不以你在哪而改变,只会因心态而变化)
2、不令自己满意的心灵状态
你有可能得到的有:
1、种菜知识MAX
2、养鱼知识MAX
3、饲养鸡鸭MAX
4、如何以物易物MAX
5、铁锅烹饪MAX
6、机动车保养和维修MAX
7、自换灯泡和接线MAX
8、修葺屋顶MAX
9、臂力和腰力
10、放松的心态
你不太可能得到的有:
1、琴棋书画(得了吧)
2、心灵上的升华(得了吧)
你可能从此领悟的有:
1、原来常见小病真的是可以自愈的
2、急症下一剂西药是最靠谱的
3、我无法离开现代资讯
4、原来衣食无忧的时候才是修一门艺术的最好时候
5、电真是个好东西
6、自来水最高
7、还是明码标价愿买愿卖的现代市场更靠谱
8、原来真正的丛林法则不是键盘上打打这么简单
9、有手机信号,真好
10、我要好好种地,让娃出去读书,进城,再也不过这种日子——哎?
不是原创,但是这个分析的感觉挺到位的,希望对你有所帮助,其实隐居就是一种对生活的态度,也许隐居对于某一部分人来说是一种全身心的放松。
南京师范大学教授陈传席先生,把中国古代隐士分为十种:
完全归隐:归于此类的隐士是真正意义上的归隐,他们与为仕而隐完全没有干系,即使有时机有环境有条件,甚至朝廷派人来多次延请,他们也拒不出仕,如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。
仕而后隐:这种类型的隐士在中国古代很多,当过官,因为对官场不满而解冠归去。这其中,名气最大的是陶渊明,其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。
半仕半隐:此类人先是做官,但后来不愿做了,但辞官又无保于生计,于是虽做官,却不问政事,过着实际的隐居生活,虽然不具有隐士的名分,但却有隐逸思想,如唐之王维。
忽仕忽隐:如元明之交的王蒙、明末董其昌,均是先做官,然后又隐居,待朝廷征召或形势有利,又复出仕,之后再归去。陈传席先生评价这种人不果断,拖泥带水,并说王蒙创造了拖泥带水皴,董其昌的画用笔含糊不清,太暗而不明,就和他们的性格有关。
隐于庙堂:这类隐士,虽然做官,但不执着于政事,陈传席评价之为随波逐流,明哲保身,对国家危害最大。
似隐实假:如明代隐士陈继儒,虽不做官,但好和官家打交道,有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤,飞去飞来宰相家”。
名隐实官:如南朝齐梁时陶弘景,人称陶隐士,虽然隐居山中,朝中大事还向他请教,被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想,他不做官只是为了更自由而已。
以隐求仕:通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注,然后出仕,即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用在考中进士后,先去长安南的终南山隐居,等待朝廷征召,后来果然以高士被聘,授官左拾遗,他曾对友人指着终南山说:“此中大有嘉处。”
无奈而隐:此类人实际上最热心于时局,如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人,他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作,实际上从事最激烈的反清斗争。这一批人也不是真正意义上的隐士。
真隐而仕:此类隐士在隐居时基本上都是真隐,但当时机来临时就出山,没有时机就隐下去。如殷商时伊尹、元末的刘基,名气最大的是诸葛亮
“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。”——《楚辞?惜誓》王逸注:“或有修行德义,隐藏深山,而君不照知也。”
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野.那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
隐居是一种生活态度,更是生活方式的选择。
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野.那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
隐居的人大部分呢都是在逃避,可以多方面分析。1 心里有疾病的。占十分之一左右。2欲求不满的,占十分之一。3看破红尘的,占十分之三。4功成名就的,占十分之二。5被逼无奈的,占十分之二。剩下的原因很多。客观的来说那,就是没有办法去改变世界,就变相的去改变自己和自己周围的环境。
太监都有什么制度?那么多人去当太监,太监好当吗?
太监这个职业,经常被大家拿来开玩笑,大多数人瞧不起这个职业,毕竟古人十分重视血脉,一旦入此行,就会彻底断了后代,这是相当耻辱的一件事。既然这样,那为何每朝每代皇宫里还是有那么多甘愿进来太监们呢?首先,甘愿进来当太监的,都是家庭十分困难的,有的家庭无力承担重负,当然这还不是想去就能去...
许多人炒股都没赚到钱,为什么每年都还是有那么多人入市?
很多人都想尝试着去炒股,因为看到身边的亲朋好友或者自己的同学,这么多年来炒股挣了很多的钱。他们也想去尝试一下,如果自己也通过炒股来赚大钱的话可不可以成功?自己的财富之梦,可不可以实现呢?有实现财富自由的想法是好的,通过炒股来实现财富自由也是可取的。只是要掌握好一定的力度,不要盲目...
炒股很多人都可能会倾家荡产,为什么还是有那么多人进去呢?
现在问题来了,为啥炒股有这么多人在亏钱,但还是有那么多人进去玩呢?难道他们就不怕获得同样亏钱的下场吗?炒股为什么会这么吸引人呢?对此,我们总结了以下几个原因。 首先,尽管人人都知道“股市有风险”,但是冲着高回报,人们还是愿意选择炒股。因为,炒股是一种投资,是一种高收益的投资,相较于银行固定的存款利息,...
想去广西旅行一周,有什么推荐的地方吗?两个人去5天的话大概花费是多少...
引言:广西是一个热门的旅游城市,因为它具有着远胜闻名的桂林,还有浪漫的北海,还有风景秀丽的阳朔。还有特别多的美食,比如好吃的桂林米粉,还有在年轻人当中特别受欢迎的柳州螺蛳粉等。两个人去广西旅游5天大概的花费是在3000~5000左右。那么广西都有哪些值得推荐的地方呢?一、桂林提到桂林,可能就有...
...既然高考不是很重要,那为什么会有那么多人愿意花九万六去毛中...
高考那年,我考了200分,而妈妈朋 友的孩子考了680分,那个孩子去了重点大学,而我只能去 打工 , 九年后,那孩子的妈妈向我和妈妈炫 耀他儿子又应聘了一个月薪过万的项目经理… 而我,却在想: 该不该聘用他。段子手的话永远不要相信,你需要相信的是:考680分的绝大多数人要比考200分的人...
为什么有那么多人喜欢二次元,他是我们心里的幻想还是希望?
什么《夏目友人账》《终结的炽天使》《东京噬种》《K》《时间支配者》《犬夜叉》《驱魔少年》等等都是我所爱的动漫。可能在现实里,很多人都去追星了,但在二次元的世界中可以找到很多自己最喜欢的东西,没有那么多,一些纷争。我热爱二次元给我带来的快乐,这就是我喜欢二次元的理由,并一直会喜欢...
为什么野生动物园禁止拍照,仍有那么多人冒着危险拍照?
这很正常,第一个,大家低估了野生动物的危险性,第二个,不拍照拿什么去朋友圈发圈炫耀呢。现在野生动物园越来越多,可以说逐步代替了那些传统的动物园。但是,随着野生动物园越来越多,网络越来越发达,有一个问题也产生了。野生动物园发生的动物伤人事件越来越多,不少人都死在猛兽的爪牙之下,而这...
一个人特别想去海边是什么意思
在更大的海边,沉默的人,是海最好的伙伴,这时候不需要言语,不需要诉说甚至,不需要爱情。在更大的海边,一切绝不会因此而平息,一切绝不会沉默,但是波涛呢,帆船,,在沉默中行进的人群呢,理想主义的黄昏。随着风儿,飘来飘去,在更大的海边,永不移动的只是群山,是陆地奔走的人群,飞翔的天空...
为什么有些人那么喜欢看动漫?
很多动漫的制作水平非常的高超,画面非常奢华高端大气可以跟电视剧电影相媲美,所以说动漫成为很多人的心头好也是有原因的。每个人都有每个人的爱好,喜欢动漫的人不要去质疑不喜欢动漫的人,不喜欢动漫的人也要去尊重别人,喜欢不分对与错,自己开心就好。今年来动漫的发展很好,喜欢它就要一直坚持下去呀。
为什么会有那么多人去整容?
为了有一个更好的工作,为了在社会生活中有更多成功的机会,增强自己的自信和勇气。在现实生活中,有的人为找工作,总是碰壁,在社会生活中总是遇到挫折,一方面可能来自自己的能力和经济,另一方面可能是自己的容貌。遇到困难后,把原因归于自己不漂亮,想方设法,借钱去美容,国内不行,去国外,一次不...
独孤荆施慧: 你和我一样. 这几天总在想隐居的事,越想越不舒服,现在的想法是:每个人都有这种心理,人本是来自大自然的,在遇到困难时就会想回到最初的地方,回到原点.这是一种想逃避现实的心理. 我这段时间遇到很多事,难于找到出路,进退...
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么会有很多人选择到终南山去隐居? - ?
独孤荆施慧: 很多人都想等自己退休了,以后找一个安静的地方,有山,有水,空气清新,能够安度自己的晚年,因为这些人都感觉自己年轻的时候实在是太累了,生活的压力,家庭的压力,加上工作上的压力,压得自己喘不过气来气,想要等到自己老了以...
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么人会想到没人的地方去静静,或者一辈子不出来 - ?
独孤荆施慧: 这是在逃避现实,想与社会脱轨.真正能做到无欲无求,与世无争,这样心里才会好过,所以有些人会想找个没人的安静的地方隐居.
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么那么多人喜欢归隐田园 - ?
独孤荆施慧: 那是因为世间太多复杂 各种繁杂的事情,各种人与人的勾心斗角 归隐田园清静许多,虽然种地会劳累,但是累身不累心
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 古往今来隐居的人大多数有什么目的????
独孤荆施慧: 1、出世,追求自在的生活,不想被物累,如陶渊明 2、避世,受到挫折打击,找个地方歇息.儒家说,出则兼济天下,入则独善其身.就是这样的. 3、出仕,隐居以自高身份,造就名声.利用上面这种人造成的高人才隐居的思维定势,自己也隐居,让人以为自己是高人.以谋求提高名声,让政府注意到自己来征召自己做官,所谓终南捷径是也 你们老师得说法太绝对.
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么我的很多朋友年纪轻轻就有想找个地方隐居的想法? - ?
独孤荆施慧: 压力太大呗.但还是要坚强,当一件事坏到一定程度会好起来的,因为它没法再坏了.相信自己.
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么很多人都选择去深山里隐居修行 - ?
独孤荆施慧: 修行就是去除贪嗔痴,你还贪恋淫欲何必去深山隐居修行?真心修行,真想了生脱死,就不要女人,断除贪嗔痴,勤修戒定慧,这才是真修行人!!!!
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 现代人为什么要去隐居求的是什么?200字左右,小作文 - ?
独孤荆施慧: 大城市总是灯红酒绿,但在大城市中我们总会迷失自己,我们总会被各种事情所诱惑,所打扰.所以静下心来思考的时间太少.但我们需要的恰恰就是我们所缺少的.因此为了洗去心灵的铅尘,净化心灵,升华灵魂,很多人都要去隐居.去思考内心缺少的,考虑自己真正想要的是什么.
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么现在有人归隐田园 ?
独孤荆施慧: 可能吧,在那个时代,陶渊明凭借一人之力能够做些什么呢,只是他看清了现实,有时候活着并不是为之牺牲就是伟大的,陶渊明的离开反而也造就了他吧 当时的文人一开始都应该有报效祖国的决心但是随着时间的推移,这种坚持能否持续,还有持续的必要就是很关键的问题 陶渊明有妻有子有家,他不可能抛下这一切吧,况且么每个人有每个人的秉性,每个人作出的选择也当然不一样. 我觉得吧,有时候可能无奈,但是每个人有每个人的活法,有时候,闲适也是一种很好的生活态度,就如同寺庙中的打坐,他们的生活如此这般,但是他们的感受并不是不好吧 这些都不好评价什么, 但是,人在一世,在获得的同时总要舍弃些什么吧 其实,像陶渊明那般,采菊东篱下,悠然见南山, 其实也很美好吧
巴音郭楞蒙古自治州13128076833: 为什么我越来越想隐居?
独孤荆施慧: 对于一个像你这样又加急,又低悬赏分数,又提出了一个十分纠结的问题的人, 我想,不会再有第二个人来管你了.出了我,深更半夜还一个字一个字的给你打上去. 从你这问出来的句话,我直接就可以猜出你大概的性格以及你的现状. 1....