古老的湘西苗族人民为什么不直接在土地上盖房,而要建造吊脚楼?

作者&投稿:稻丽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我国的基本法律有哪些~

我国基本法律包括有:民法通则、物权法、合同法、劳动法、劳动合同法、婚姻法、刑法、刑事诉讼法、治安管理处罚法、民法总则、中华人民共和国合同法。
基本法律是由全国人民代表大会制定的调整国家和社会生活中带有普遍性的社会关系的规范性法律文件的统称,如刑法、民法、诉讼法以及有关国家机构的组织法等法律。指由全国人民代表大会制定和修改的法律。

扩展资料:
法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器,也是捍卫人民群众权利和利益的工具,也是统治者统治被统治者的手段。法律是一系列的规则,通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方,法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。
其中一种区分的方式便是分为大陆法系和英美法系两种。有些国家则会以他们的宗教法条为其法律的基础。
参考资料来源:百度百科-基本法律
参考资料来源:百度百科-法律

是免费咨询的。
“12348”是市、区县司法局及法律援助中心面向广大市民群众的法律咨询专用电话,它接受解答群众的法律咨询,配合调处民间纠纷,及时反映群众的法律需求信息,指导和接受法律援助申请,维护贫弱当事人的合法权益、维护司法公正、维护社会稳定。
“12348”法律服务专用电话工作职责,主要解答法律咨询,普及法律常识;实施内部联动,搞好上门服务;沟通外部信息,做好受案分流;加强区域合作,搞好职能部门间协调联动;做到快速反应,防止纠纷激化;遵循有关规定,提供法律援助;掌握社情民意,当好党政参谋;接受社会监督,提高法律服务机构的服务质量等。
“16000148”法律服务电话更名为“12348”法律咨询电话,启用全国统一服务号码“12348”,并归并至法律援助中心,“12348”法律咨询专线在保持原有功能的同时,又拓展了法律援助的新功能,此举标志着“12348”迈上了一个新的台阶。

扩展资料12348责职:
一是全面加强党建。坚持政治引领、党建先行,强化基层党组织政治功能,使每一名公证人都把全心全意为人民服务作为信念,内化于心,外化于形。
二是改革公证体制。优化事业体制公证机构体制机制,推进北京市合作制公证机构试点工作。
三是拓展公证服务。开展代书、代办、邮寄送达等延伸便民服务,完善综合公证养老、公证家事服务等创新型公证业务,提供多元纠纷解决服务。
四是规范办证流程。把为企业和群众“办好一件事情”作为标准,梳理公证申请、受理、核实、审批全流程,规范证词模板,以标准化提升服务质量。
五是强化质量检查。增加公益类公证事项考核权重,凸显公证的公益属性。加强事中、事后监管,织严织密质量监控网络,实现办证数量与质量“双提升”。
六是改善公证设施。为远郊区公证处统一配备部分先进公证器材。建立绿色服务通道,为年老、体弱、怀孕或患有严重疾病等特殊情况的当事人提供便利。
七是优化窗口服务。严格执行北京市司法行政系统深化“放管服”工作“十条禁令”和北京市司法行政系统窗口人员服务管理“十条规范”。实行首问负责制、一次性告知。对公证员情况、收费标准、办证流程等服务事项一律公开公示。
2018年,12348公共法律服务热线解答合同纠纷咨询11215件,其中以房屋买卖合同纠纷最为突出,咨询内容主要涉及房屋买卖合同履行、违约责任、合同解除、退返定金等争议的处理。不少居民致电12348公共法律服务热线反映其贷款后被敲诈勒索。
居民尽量通过正当渠道贷款,如果被骗,可报警或举报。解答劳动争议咨询近3000件,同比增长42%,主要集中在用人单位未依法为职工购买“五险一金”、不予签订书面劳动合同、拖欠工资或福利待遇、变相解除劳动合同、不办理工伤赔偿等纠纷。
参考资料来源:百度百科-12348

贵州山峦众多,山坡上只能搭高跷,更适合当地土家族群众的生产生活,如果直接覆盖在地面上,就容易潮水。

虽然我是一个建筑门外汉,但我一直对建筑着迷德国哲学家黑格尔曾说过,音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐这足以看出它的魅力。在湘西,一位伟大的作家沈从文的故乡,有一排排的苗族吊脚楼,这是一个工艺精湛、民族特色鲜明的建筑。在中国的史书中,有一句话是“北方人住在山洞里,南方人住在巢里”。在中国南方,从鸟巢到干篱笆建筑,最早发现的遗骸是7000年前浙江余姚河姆渡遗址。湘西苗族村落吊角楼正是先民传承下来的古代建筑技术的重要体现,为适应山区新环境而逐步完善。湘西苗族多生活在高山密林的山区他们用当地的材料盖房子是很常见的。木屋、青石墙、黄土墙、黑瓦屋、古色古香的高跷是湘西苗族民居的主要风格。

中国民俗学的奠基人钟敬文在《民俗学导论》中说,建筑是一种“物化的生活”和“空间化的社会生活”也就是说,影响建筑特色的因素主要有两个:一是周边自然环境;二是人文环境的影响。湘西苗族大多生活在高寒地区,山高坡陡。基坑开挖是不方便的。此外,天气多雨、潮湿、多雾,砖房底部空气很重,不适宜居住。因此,苗族人总是选择靠近山和水的地方建造这种通风性能好的干木建筑,即“高跷建筑”。

据建筑师研究,苗雕角楼是山地条件下干篱笆建筑的独特创造,属于斜山式木框架、斗梁式干篱笆建筑。历史上,苗族建筑文化源远流长。它起源于九里部落,苗族先祖蚩尤居住在太湖一带。他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创作河姆渡文化和良渚文化的考古发现,证实苗族先民的房屋是赣兰式建筑。

一个国家的住宅建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念的集中体现它以物质传承的形式表达其文化内涵。



其实居住环境尤其是房屋的建筑环境世界上任何一个有人居住的地区都给出了回答,只不过我们每天在用这些约定俗成的条条框框,但却没有深究为什么,因为大家都这么做所以我也这么做。

首先从大的方面说世界上任何人类聚集区尤其是城市,在选址的时候有这么几条:一是地势平坦,二是靠近水源,三是附近有山和林地能够规避洪水之类的自然灾害同时能够提供燃料和木材等资源,四是交通便利,五是城外平摊土地适宜耕种。

实际上适宜耕种最重要,因为有了固定的生产资料的来源又有前几个优势人们才会定居并聚集在这里形成城市,六是采光。当然还有其他原因,但是满足这几条就已经是风水宝地了。当然我说的这些仅限于中国内陆,海边和沙漠还得替换几个因素。你可以看看汉中平原的西安,蜀中平原的成都,关内的北京,国外的东京,汉城,平壤等等都遵循这一守则。

这是城市选址,那一户人家的居住选址呢?其实也是遵循这些守则。可是有人问这个和湘西寨楼有什么关系,有啊,题主说的这些民族的居住地多雨多水少日照,地势处于山区崎岖不平,貌似根本不适合居住。但这也正是吊脚楼的意义所在,将房屋的地面抬高,或者说人为的制造一个平原,刚好能建一座房子。同时相对高度高了正好能获取更多的日照资源。其实这也正式人类改变环境和智慧的体现。

在看探险纪录片里,贝爷每次在雨林或者潮湿多雨的林地冒险,都会在睡觉前选择将自己抬离地面,而且会喋喋不休的告诉观众,这样做能够远离地面的潮气有利于保暖,有利于避开地面上的虫蚁猛兽毒虫等不利的因素。这些也正是吊脚楼的意义所在!

同时吊脚楼还能避开由于长时间下雨而产生的洪水等不利因素!而且还能够拓展土地得利用率,平原地区利用土地都是再找一块地去做自己想要做的事,比如建一座仓库或者养殖地,因为平原人们更容易赶到自己的目的地,这就更能好好的保护自己和自己的财产,而山区不可以,做这些显然动物更在行,如果失去了某些条件人类脆弱的不忍直视,但是在房屋附近有火源和房屋的保护就大不相同了,吊脚楼的一层刚好能规避不利因素,从而得到和平原一样的效果。

还有一点,苗族等民族不是一开始就住在哪里的,就算是一直在山区也一定居住在山区里最接近平原条件的地区,因为他们也需要生产资料耕地。但为什么去了那里呢,舌尖上的中国里给出了答案,躲避战乱。至于什么战乱,和谁的战乱我就不说了,稍微有点常识的人都知道。所以吊脚楼的普及或许也是一种无奈吧!



一是地势平坦,二是靠近水源,三是附近有山和林地能够规避洪水之类的自然灾害同时能够提供燃料和木材等资源,四是交通便利,五是城外平摊土地适宜耕种。

湘西大多数是木楼,而木头容易发潮,如果直接盖在地上的话会容易发潮。

依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,节约土地,造价较廉;上层通风、干燥、防潮,是居室;下层关牲口或用来堆放杂物。


谁有湘西苗族的详细资料啊?拜托各位了 3Q
主要分布在贵州、湖南、云南、广西、湖北、重庆、海南等8省市区;此外,有部分苗族在历史上已先后移居东南亚及欧美诸国。据2000年第五次人口普查统计,国内共有苗族894万人,居全国人口第五位。2006年末,湘西州有苗族89万人,占全州总人口的33%。 湘西苗族自称“果雄。”史籍泛称其为“红苗”。据有...

苗族的习俗习惯
苗族是我国最古老的民族之一,人口众多,分布辽阔,湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中,苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面,形成自己独特的风俗习惯。 节庆 习俗:湘西苗族的节庆较多,活动规模大。其中最富有代表性的有: 1.赶年场。农历正月,湘西苗族人民最热心的是赶年场,其日期...

介绍苗族文化
苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻。包谷,荞子,薯类和豆类,经济作物是麻,一般是自己种麻,自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌,诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行。 云南苗族人口90.7万,占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族...

苗族最忌讳什么
苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”,而喜欢他们的自称“蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊肉,忌讳吃狗肉,禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑,不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时,不能用绳子或布带捆他们。苗族...

苗族有哪些风俗。
苗族是我国最古老的民族之一,人口众多,分布辽阔,湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中,苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面,形成自己独特的风俗习惯。 节庆 习俗: 湘西苗族的节庆较多,活动规模大。其中最富有代表性的有: 1.赶年场。农历正月,湘西苗族人民最热心的是赶年场,其日期...

苗族赶秋节的风俗
赶秋为湘西苗族人民的大型喜庆传统节日。每年立秋日举行,赶秋日,苗族人民都要停止农活,身穿节日盛装,邀友结伴,多达万人以上,兴高彩烈地从四面八方涌向秋场,参加或观看各种文娱活动。人们唱苗,吹唢呐、舞狮子、打花鼓、打猴儿鼓、上刀梯、荡八人秋,热闹异常。八人秋形似纺车,高约8米,以粗木...

苗族民风民俗资料
苗族人民为了纪念这位民族英雄,便于每年的四月八这一天,举行纪念活动,追思亚宜的业绩,为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后,统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动,致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准,将"四月八"定为苗族统一的节日。 6.六月六。这是远古遗俗,是苗族人民纪念六个男女祖先...

边城保留了古老湘西地区那些风俗习惯?有什么样的寓意?
三、节日庆典 湘西苗族的节日庆典丰富多彩,规模宏大。最具代表性的节日包括赶年场、赶清明、樱桃会、跳香会、赶秋、看龙场、三月三、四月八、六月六、七月七等。这里简要介绍其中的两个:1.赶年场:农历正月,湘西苗族人民会举行赶年场活动,日期由各地自行决定。人们身着节日盛装,相聚庆祝,场面...

苗族的民风民俗资料
苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻。包谷,荞子,薯类和豆类,经济作物是麻,一般是自己种麻,自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌,诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行。 苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。1956年后...

湘西苗族人的性格
作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无...

寿阳县15193761657: 苗族最大的特点是什么? -
马元感冒: 苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带.苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支.苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻.包谷,荞子,薯类和豆类,...

寿阳县15193761657: 古丈县夯吾苗寨里面的人是生苗人还是熟苗人? -
马元感冒: 苗族在全国分为很多不同的宗友,红苗、黑苗、花苗、熟苗、生苗等等,而湘西的苗族主要是生苗和熟苗.生苗可理解成原生态的苗族,熟苗则可理解为被汉化的苗族.湘西熟苗主要是指以凤凰和吉首为中心的南长城之内的苗族人,而生苗则主要生活在古丈、保靖、花垣、麻阳等地、南方长城之外的苗族人,所以,夯吾苗寨就是生苗人.

寿阳县15193761657: 苗族的民居特色 -
马元感冒: 苗族多居住在山区,山高林密,就地取材修筑民居,黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落,宽敞而幽深;苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼,低矮的石板屋...

寿阳县15193761657: 湘西赶尸的原理是什么如题 谢谢了 -
马元感冒: 最佳答案 湘西的人民有自己独特的风俗...... 我只知道人死在外面了,就不能继续留在外面,否则下辈子就会很不好... 赶尸匠带着徒弟把其尸体分成若干份,一人背一点,然后一般走路都是带跳的,师徒几人循环带路(就是走在前...

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马元感冒: 沈从文先生的《边城》,就是这样一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本. (一) 翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神,是沈从文用“他者”(西方)的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”. “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑...

寿阳县15193761657: 苗族的民居 -
马元感冒: 由于长期分散居住,形成了不同地区各自的特点,房屋多系木结构,以瓦、杉皮或茅草等盖顶,黔中或黔西地区有用薄石板盖顶.山区多为吊脚楼;海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”;湘西一带则为石屋. ...

寿阳县15193761657: 求有关湘西苗族的起源与发展的相关知识,越详细越好.时间越早越好 -
马元感冒: 苗族族称古老,最早见于甲骨文中.唐宋以前,曾有“三苗”、“南蛮”、“荆蛮”、“五陵蛮”等称呼.这些称呼把苗和其他族称混同在一起.宋以后,苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来,作为单一的民族名称. 苗族的自称,在湘西地区...

寿阳县15193761657: 苗族的祖先、由来及风土人情 -
马元感冒: 苗族的祖先、由来: 在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落.先民可能是古代三南的一部分.一说渊源于殷周时代的“鬃”人.秦汉时主要居住在湘西、黔...

寿阳县15193761657: 苗族的资料100字 -
马元感冒: 是一个发源于中国的国际性的民族,在2000年的人口普查中,苗族总人口为:894,0116人,主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区).苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和,山环水绕,...

寿阳县15193761657: 为什么在100年前的凤凰古城里面没有苗族人居住
马元感冒: 应该不可能.湘西是苗族的聚居地,也许当时朝廷设了凤凰司.把苗族人隔离开了

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