苏东坡有着什么样的人生境界?

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大学语文习题:1 苏东坡在黄州做了什么. 2 试分析苏东坡的人生境界~

苏轼的人生境界 经历了大起大落、九曲百折的人生具有某种超越性,超 越了自身的局限,向新的生命里程扬起了风帆,开辟了前所 未有的境界。巅峰和低谷是人生的两极,只有经历过并超越 了这两极,世间就没有任何东西能困扰到你的心。人生最难 参透的是了解自己内心真正的需求,从而多听些内心的朴素 愿望。苏轼几经生命的起落,曾经多次被贬逐,正如他诗中 写道:“四十七年真一梦,流落天涯泪横斜”“问汝生平何事, 黄州惠州詹州”。最后远贬詹州,也就是海南岛,可以说是天 涯了,他的命运跌落到极点。

1、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

苏东坡才气过人、悟性过人,所以年轻时难免自负。由于苏东坡酷爱读书,所以他就自撰了一副对联写在大门上:“识遍天下字;读尽人间书。”
虽然苏东坡酷爱读书、也读了很多书,但联中“识遍”与“读尽”,未免口气太大。有一天来了一个老者,一边拿出几本书,一边对他说:“听说你识遍天下字、读尽人间书,今天特来请教。”苏东坡接过书一看,顿时就愣了,因为书上的字他一个都不认识!老者微微笑了笑,飘然而逝。苏东坡大受启迪,终于知道人世间的学问是无止境的,于是将对联改为: “发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”
所谓“年轻气盛”,年轻人心高气傲并不足为奇;所幸苏东坡此后并没有恃才傲物,而是虚心为学,终于成为“唐宋八大家”之一、“宋四家”之一。
2、古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

这是苏东坡《晁错论》中的一句名言,用在他自己身上也再合乎不过。苏东坡一生,诗文书画都达到了一般人难以企及的高度。这当然和他的才气、天赋密不可分。但是他超乎常人的努力和勤奋才是其真正成功的原因。
3、流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也。

这是苏东坡《送杭州进士诗叙》中的一句名言,也是苏东坡一生坚持己见,不趋利避害的真实写照。苏东坡具有独立的人格个性、绝不随波逐流。王安石和司马光当政时都想极力拉拢苏东坡,但他不为所动,只坚持自己认为对的事情,而他认为不对就一定会反对、决不妥协。
4、心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。

苏东坡将自己的平生功业概括为三个谪贬之地,不得不说这是一种旷达。
5、宁可食无肉,不可居无竹。

这句话大家耳熟能详,但要彻底理解这句话,我们还需要知道苏东坡后面说了什么。苏东坡说的是“宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。”由此,我们便能明白苏东坡说这句话的用意了,他追求的是成为一个脱离俗气(低级趣味)的文人雅士。
6、此心安处是吾乡。

苏东坡被贬岭南,有人问他“试问岭南应不好?”苏东坡却道“此心安处是吾乡”。这句话同样体现了苏东坡旷达的人生态度,他善于排解心中的苦闷,提倡顺其自然,对于人生的困顿能够安之若素。
7、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

这句话传达出苏东坡搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情,体现了苏东坡面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
8、生、死、穷达,不易其操。

这句话是苏东坡一生性格和为人处世态度的真实写照,苏东坡一辈子都追求做真实的自己,从不会因为潦倒困顿或飞黄腾达而昧己心。

扩展资料:
1、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
2、苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他继承了欧阳修的精神,十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围,其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人,合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”。
3、苏轼的作品在当时就驰名遐迩,在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年,朝廷一度禁止苏轼作品的流传,但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛,苏轼的集子又以多种版本广为流传,以后历代翻刻不绝。
4、在后代文人的心目中,苏轼是一位天才的文学巨匠,人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代,苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌,而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪
5、苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪,他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中,就受到后人广泛喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的。
参考资料来源:百度百科 - 苏轼

苏东坡,‘’唐宋八大家 ”之一,豪放派词人主要代表之一,“三苏 ”之一,北宋著名文学家、书法家、画家,在诗词文书等方面均取得了非凡成就,倍受推崇,这在我国历史是罕有的。
然而,在政坛上,苏东坡曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,但多次被贬,历经宦海沉浮而不得志。
也正是这样的经历,成就了他在艺术方面的成就。深刻的人生思考,又使苏东坡对沉浮荣辱持有冷静、旷达的人生态度,这是一种乐观豁达的人生境界。
林语堂曾这样写道:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。

苏东坡他是大文豪,大诗人,大书法家,创新的画家,也是巨儒政治家,厚道的法官,皇帝的秘书,还是酒仙,幽默大师、瑜珈修行者,佛教徒,造酒试验家,工程师,他更是一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个憎恨清教徒主义的人,“不可救药”的乐天派,他就是苏东坡。不过,这还不足以道出他的全部……

宋代的文人一向靠着自我的修养,由现实生活中个人的境遇超脱出来,在万物中自得其乐。所以宋代被贬的文人很多,但几乎都心境豁达。在生死场上镇静自若,笑向刀斧丛的英雄自古不乏其人,但在残酷的政治打击面前仍谈笑风生,畅怀高歌的文学家却并不多,苏东坡应该是其中境界最高的一位。
苏东坡在曲折的生活道路上能随遇而安也是和乐观、开朗的心态分不开的。苏轼热爱生活,具有爱人之心。珍视亲朋师友之间的情谊,对人生,对美好事物执著追求,至死不渝。东坡最好的朋友是陈糙,当年苏东坡少壮时曾和他父亲意见不合,终致交恶。陈糙住家离歧亭不远。东坡去看过他几次,陈糙在四年内去看过苏东坡七次。由于一个文学掌故,陈糙在中国文学上以惧内之癖而名垂千古了。今天中文里有“季常之痛”一个典故,季常是陈糙的号。陈季常这个朋友,苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里,开陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,直到今天,“狮子吼”还是指絮絮不休的妻子,这个名字也因苏东坡的这首打趣的诗而千古流传了。

他仍能随时随地自得其乐,他快乐的秘诀就是尽量逃向大自然,不但杭州城西湖,而且连杭州城四周十里或十五里之内,都成了苏东坡时常出没的所在。

善于探究人间美好的东西之人,才有福气!苏东坡能够到处快乐满足,晚年贬谪海南,这已是十足的流放。苏东坡刚到海南之时,思想感情上的确曾经产生过短暂的彷徨与苦闷,但他很快便以他独特的人生观打透了这层隔膜。他曾写到:“吾始至海南,环视天水之际,凄然伤之,曰:何时得出此岛耶?已而思之,天地在积水中,九州在瀛海中,中国在少海中。有生孰不在岛?念此可以一笑。”这样的认识假如不以科学的观点去看,“有生孰不在岛者”倒是一个很豁达而深邃的哲学命题。

苏轼的人生境界

经历了大起大落、九曲百折的人生具有某种超越性,超越了自身的局限,向新的生命里程扬起了风帆,开辟了前所未有的境界。巅峰和低谷是人生的两极,只有经历过并超越了这两极,世间就没有任何东西能困扰到你的心。人生最难参透的是了解自己内心真正的需求,从而多听些内心的朴素愿望。苏轼几经生命的起落,曾经多次被贬逐,正如他诗中写道:“四十七年真一梦,流落天涯泪横斜”“问汝生平何事,黄州惠州詹州”。最后远贬詹州,也就是海南岛,可以说是天涯了,他的命运跌落到极点。

然而当返回中原时,他做诗总结说:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,就是说我流落在偏远的南荒几经生死但没有一点怨恨,这次奇绝的游历在我的一生中是从来没有见到过的。苏轼在人生境遇降到最底时,他的生命境界升到了最高“也无风雨也无晴”的境界,终于“一蓑风雨任平生”,旷达坦率,超脱潇洒,将人生坎坷艰辛的道路化为一场审美的盛宴,最终享受了生命。对于苏轼来说,能真正困住他的东西没有几个,无论是“乌台诗案”的牢狱之灾,还是被贬黄州、惠州、詹州的艰难困苦,都没有使苏轼这位“不可救药的乐天派”从物质上、从精神上垮掉,反而让他找到了自我内心的真正需求。他知道自己当时真正的理想已不是入朝拜相、辅佐帝王,而是追求自己的精神自由和独立人格,用他的话来说就是“心

如不系之舟”,虽然他明白真正的自由和独立是得不到的,但他仍执著的追求着,并坚持贯穿了他的一生。

人生境遇的起伏跌宕造就了这位伟大的文学家,造就了他“也无风雨也无晴”的精神,造就了一位永远活在人们心中的苏东坡。苏轼就像一位永恒天真的孩子,永远不会在人们的心中老去。在苏轼的精神空间里,没有充满悲观的荒凉凄怆,没有脱离现实世界的飘渺虚无,只有丰富多彩的世界,只有有血有肉的情感。人生就像一场充满坎坷和挫折的旅行,当你旅行结束时候,让你说一句话代表你自己这一场旅行的感受的话,你会说什么呢?一般人会说我的这次旅行是充满坎坎坷坷的旅行,而如果让苏轼他来说的话,他会说,这次旅行途中从满了美丽的景色和险峻的奇观,是我从未有过的,是我人生经历中最宝贵的记忆。

苏东坡是一个具备才能的人物,因为不仅仅是苏东坡的诗词作品上边有那许许多多的为世人所震撼的所歌颂的佳作。还在于苏东坡居士在散文,在书画等方面上也曾取得极高的成就。苏东坡在散文上边亦能够享誉古今,其中一个非常重要的原因就是苏东坡的散文的内涵的醇厚。苏老的散文无不能够称为精品中的精品,他总是能够通过笔下的所写来体现一个人一件事的精髓所在,散文作品当中的无论是诉说大自然或者是诉说社会常态的描写,无不能够体现万物的灵性。苏东坡忧愁国家人民的同时,同样是处于不得志的状态。在那个时代的当权者重用那些不符合历史轨迹的变法,苏东坡被排挤在外,就在改制变法的时候发生了苏东坡的乌台诗案,案件被当时的监察御史告发到上面的时候,苏东坡在御史台受审。至此苏东坡受到政治上的迫害。成功人士的一生往往有诸多的不顺利,同样作为一个时代顶尖的人物,同样是受到了当政者的迫害,受到文字狱的洗礼。因此苏东坡的人生可以说是可歌可泣的一生。苏东坡不但在文学上有较于常人一生都难得取得的成就。相信诸多阅读小编这篇文章的人一样的都吃过东坡肉吧,东坡肉的由来其实就是苏东坡在贬谪过程中的一种豪放人生态度的体现,大口喝酒大口吃肉的不羁人生,让人所钦佩。哪怕遇到人生中难以想象的折磨和困难,都不曾放弃过对人生目标的追求,哪怕机会渺茫,却仍旧用毅然决然的人生态度去面对一切。纵观无论是在历史上的文人谋士,还是现代人的人生,成功之路总是那么的艰辛,不存在投机取巧,不存在走捷径的。想要成功的成为像苏东坡一样受人景仰的人,我们就必须有那种难以磨灭的精神去支撑我们走完哪怕是在艰辛的路。然后成功之路或许就在我们的前方,坚持下去,光明总会用的,黑暗总会消散。无论是像苏东坡一样的名人雅士还是像我们现在生活当中的马云那般取得不菲成就的存在的人,总是在经历过人生磨难的人 ,体会到成功的喜悦,知道成功来之不易的同时,才能够更加勤奋的去守护住我们所珍惜的一切的一切。

苏轼是中国文学史上的一位巨人。他生活于党争剧烈,政局变幻的北宋中期。他自在有为,终身未离世仕途。然而,苏轼最可贵的一点,还是他对待人生的态度。他平易近人,风趣,幽默,完全没有一个文人孤芳自赏的智商的态度,他一生遭遇过不少打击,经历过非常艰苦的生活。但他总能以一种乐观的心态去看待逆境,他对待人生的这种精神是值得我们学习的。苏轼的人生态度还在于他不畏艰难,敢于对文学进行大胆的革新和创造,对于政治上的失意,依然能够胸怀祖国,情系民生,将自己的满腔热血,付之与诗词创作的另一种生存力量。苏轼就是以这样一种。淡泊达观的心情,去迎接人生的无数风风雨雨。也无风雨也无情的态度贯穿了苏东坡大起大落的一生,成就了一种高贵的人生境界。


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苏东坡是个怎么样的人
而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度...

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苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。属于豪放派的。苏轼是一个敢于创造的人,也是一个重视发现和培养人才的人。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。

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